《2025年假期生活初中暑假乐园八年级语文人教版》

1. 给加点字注音。

兑

( )命 学( )学半 选贤

与

( )能

矜

( ) 男有

分

( )

答案： yuè；xiào；jǔ；guān；fèn

2. 解释下列加点词。
(1) 不知其

旨

也( ) (2) 虽有

至

道( )
(3) 不知其

善

也( ) (4) 然后能

自

强

也( )
(5) 教学相

长

也( ) (6) 是

故

学然后知不足( )
(7) 学学半( ) (8) 男有

分

( )
(9) 女有

归

( ) (10) 货

恶

其弃于地也( )
(11) 盗窃乱贼而不

作

( ) (12) 是谓

大

同

( )

答案：
(1)味美；
(2)达到极点；
(3)好处；
(4)自我勉励；
(5)推动、促进；
(6)所以；
(7)同“敩”，教导；
(8)职分，职守；
(9)女子出嫁；
(10)憎恨；
(11)兴起；
(12)理想社会

二 阅读理解
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所

养

，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是

谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，

故

制礼义以

分

之，以

养

人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈②于欲，两者相持而

长

，

是

礼之所起也。
(选自《荀子·礼论》)
【注释】① 穷：困厄，处于困境。② 屈：竭尽。
3. 解释下列加点词。
(1) 故制礼义以

分

之( )
(2) 以

养

人之欲( )
4. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A. 壮有所用，幼有所长 两者相持而长
B. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 以

养

人之欲
C. 男有分，女有归 故制礼义以

分

之
D. 是谓大同 是礼之所起也
5. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 力恶其不出于身也，不必为己。
(2) 使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
6. 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，与甲文有许多相似的地方。请参照示例，再举一例说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
7. 说说乙文是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。

答案： 3.
(1) 区分
(2) 满足
4. D
5.
(1) 人们厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。
(2) 使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
6. 示例：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃花源”中人们过着劳动的生活，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。
7. ① 人的本性：人生而有欲，有欲必有所求。② 欲望的危害：欲而不得，必有所争，争则乱，乱则穷。③ 制定“礼”的目的：以礼制来区分等级，从而满足人们的欲望，避免天下混乱。