《2025年学力水平快乐假期快乐暑假五年级语文人教版北京教育出版社》

愚公移山①
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且②九十,面山而居③。惩④山北之塞⑤,出入之迂⑥也,聚室而谋⑦曰：“吾与汝毕力平险⑧,指通豫南⑨,达于汉阴,可乎?”杂然相许⑩。其妻献疑⑪曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘⑫,如太行、王屋何⑬?且焉置土石⑭?”杂曰：“投诸渤海之尾⑮,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫⑯,叩⑰石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男⑱,始龀,跳往助之。寒暑易节⑲,始一反焉⑳。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠㉑。以残年余力,曾不能毁山之一毛㉒,其㉓如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻㉔,曾不若孀妻弱子。虽我之死㉕,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮㉖也,而山不加增,何苦㉗而不平?”河曲智叟亡以应㉘。
操蛇之神闻之,惧其不已㉙也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负㉚二山,一厝朔东㉛,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断㉜焉。
愚公是中国神话传说中的人物,“愚公移山”故事的主人公。他代表着那些做事有顽强毅力、不怕困难的人。愚公精神是中国人民发扬艰苦奋斗精神的一种体现。
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【注释】①本文选自《列子》。《列子》相传为战国时郑人列御寇所作,为道家著作。大部分属于民间故事、语言和神话传说,富有教育意义。②且：副词,将近。③面山而居：面对着山居住。④惩：苦于,为……所苦。⑤塞：阻塞。⑥迂：曲折,绕远。⑦聚室而谋：集合全家来商量。室,家人。⑧毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。⑨指通豫南：一直通向豫州南部。⑩杂然相许：纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。⑪献疑：提出疑问。⑫曾(zēng)不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能削减。曾,用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。损,削减。⑬如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样?如……何,把……怎么样的意思。⑭且焉置土石：况且往哪里放置土石呢?且,连词,况且。焉,往哪里、在哪里。⑮投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。诸,相当于“之于”。⑯荷(hè)担者三夫：三个能挑担的人。荷,肩负、扛。⑰叩：敲、打。⑱遗男：指死了父亲的男孩。⑲寒暑易节：冬夏换季。易,更替。⑳始一反焉：才往返一次。反,同“返”,往返。㉑甚矣,汝之不惠：意思是,你也太不聪明了!惠,同“慧”,聪明。㉒毛：地面所生的草木。㉓其：加在“如……何”前面,有加强反问语气的作用。㉔汝心之固,固不可彻：你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通达,这里指改变。㉕虽我之死：即使我死了。㉖穷匮(kuì)：穷尽。㉗苦：愁苦,这里指担心。㉘亡(wú)以应：没有话来回答。亡,同“无”。㉙惧其不已：害怕他不停地干下去。㉚负：背。㉛一厝(cuò)朔东：一座放在朔方东部。厝,放置、安放。㉜陇断：山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔绝。
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答案： 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上聪明的老头无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。