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一、古诗文阅读
右溪记
道州①城西百馀步,有小溪。南流数十步,合营溪②。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘屈③,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳④木异竹,垂阴⑤相荫。此溪若在山野,则宜逸民退士⑥之所游处;在人间⑦,可为都邑之胜境,静者⑧之林亭。而置州已来,无人赏爱,徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草⑨,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。
【注释】①道州:州名,唐时属江南西道,治所在今湖南省道县。②营溪:河流名,发源于今湖南省宁远县南,流经道县,北至零陵县,西入湘水。③欹嵌盘屈:倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。④佳:美好。⑤阴:树荫。⑥逸民退士:退居山林的隐士。⑦人间:与前文“山野”相对,指有居民的地方。⑧静者:喜欢清静的人。⑨香草:芳香的花草。
1. 给下列加点字注音并理解其在句中的意思。
(1)垂阴相
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
清流触石,洄悬激注。______
3. 右溪自然景观的奇特之处是______、______、______,作者对右溪的喜爱与眷恋同王维在《山居秋暝》中的“______,______”两句表达的情感有异曲同工之妙。
右溪记
道州①城西百馀步,有小溪。南流数十步,合营溪②。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘屈③,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳④木异竹,垂阴⑤相荫。此溪若在山野,则宜逸民退士⑥之所游处;在人间⑦,可为都邑之胜境,静者⑧之林亭。而置州已来,无人赏爱,徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草⑨,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。
【注释】①道州:州名,唐时属江南西道,治所在今湖南省道县。②营溪:河流名,发源于今湖南省宁远县南,流经道县,北至零陵县,西入湘水。③欹嵌盘屈:倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。④佳:美好。⑤阴:树荫。⑥逸民退士:退居山林的隐士。⑦人间:与前文“山野”相对,指有居民的地方。⑧静者:喜欢清静的人。⑨香草:芳香的花草。
1. 给下列加点字注音并理解其在句中的意思。
(1)垂阴相
荫
() (2)乃疏凿芜秽()2. 用现代汉语翻译下面的句子。
清流触石,洄悬激注。______
3. 右溪自然景观的奇特之处是______、______、______,作者对右溪的喜爱与眷恋同王维在《山居秋暝》中的“______,______”两句表达的情感有异曲同工之妙。
答案:
1.(1)yìn 荫庇,遮蔽 (2)huì 杂草多,荒芜 2. 清澈的溪流冲击到岩石,有的形成漩涡,有的激起浪花,有的激荡倾注。 3. 怪石“欹嵌盘屈” 清流“洄悬激注” 木竹“垂阴相荫” 随意春芳歇 王孙自可留
二、现代文阅读
灵洁九寨沟
艾 煊
一
青翠的,连绵无尽头的山脉,一掰两爿,分裂成了屏风式的两排,互相对望,相守相伴,情意缠绵。夹在两排山屏当中的,是一条高高低低、弯弯曲曲、蜿蜒千里的深峡谷。千柔百曲的岷江,在这条深谷的底部活泼奔舞。由松潘高原,层层梯次跳跃而下,过都江堰,越川西平原,直到溶入长江。
岷江是绿白两色相和相间的陡河。碧绿的江水,涛头上镶饰一朵朵亮白的江花,从四千米的高原,亢奋地奔向低低的川西盆地。
去九寨沟的这条车路,是上天设计的。步步依伴着岷江,成就了一条飘带似的、和岷江一样柔曲的公路。我乘坐面包车,伴着岷江溯流而上,直达江源的星宿海。
许多藏民牵着藏马等在路边,欢迎人们骑着如猫般温驯的马,轻松地跋涉于岷江源的沼泽中。
越过此分水岭,另一条河,朝着与岷江相反的方向急速流下,这便是白水江。幽绝灵绝的九寨沟圣水,也汇入这白水江中。
悠悠天路远,骑鹤飞九沟。
青翠幽静的岷江峡谷,是上天安置所有生物共有共居的和平乐园。
二
九寨沟,阴晴晦暝,四时景色不同。山美,树美,云美,雪峰美,瀑布美。最美的是大大小小串珠般的、一百一十四个梯级湖泊。这些有灵性的神秘小湖,来自天上,流注到距我们头顶三千米的高空,凝汇成令人看了心跳的明洁圣湖。
湖水,清澈见底,洁净无染,透彻明亮,但又不是单纯的亮白。它透明的色调,竟会是五颜六色,落彩缤纷。
水晶无影。九寨沟的湖水,和水晶同质,无论多么深,都可窥透湖底。水草有生命,水底岩石也有生命。就连原始森林中枯死后沉入湖中的树木,也起死回生,在湖水里重新获得了生命。
天下湖泊多矣,但一湖之水难分两色。唯九寨沟的这些小湖极为奇妙,一湖晶亮的水,竟分成好几片互不混同的色块。蓝,绿,黄,红。每一色,又化开来,洇染成了若干深深浅浅、透明无影的色阶。藏青,宝蓝,淡蓝,墨绿,翠绿,浅绿,鹅黄,金黄,紫红,桃红。
湖水色泽的五彩,自何而来?这些绮丽美色,并非山岭、流云、花树的倒影。色阶丰富的恬静神秘水色,你,来自何方?
九寨沟的高山梯级湖泊,湖水是由高处倾泻式地往下流淌,但无一丝一毫躁动感,看不到它在忙忙碌碌地奔流。水表平静无波。
世间万千湖泊,往往在月光下才显示出很美。九寨沟的小湖,阳光照耀下的湖水,也和月光下的湖水一样,温柔,平和,宁静。
湖水澄澈,明亮,多色,像是多民族幼儿园中,各种肤色儿童,睁大稚气纯真清澈的眼睛。湛蓝眼珠,釉黑眼珠,亮褐眼珠。
这里是俗尘世界,并非天神的仙游苑。如此美的俗世山光,如此美的俗世凡水,除此川康高原外,人间还会有几处?
我的笔钝词拙,只能叙述、形容,无法传达她的灵妙仙韵。
文字力弱。也许音乐或绘画,可传其一二神妙。
古琴曲有《高山流水》,弹奏的是七十二澎湃激流。不知今乐中,有曼吟九寨沟秀山柔水的圣曲否?
古今西洋油画中,有没有描绘过类似九寨沟的绝色湖泊?
古今中国画中,无论泼墨山水或青绿山水,有没有显示出如同九寨沟般的明澈,和它丰富的色调?
九寨沟的湖水,美绝,妙绝,灵绝。若非身临此境,如何领会世间竟有此洗涤灵魂的纯水。我平生在许多美湖上居住过,航行过,但从未有过像面对此湖时,这般令人感动得心醉、心悸。我痴望着澄澈宁静的湖水。这无言的情意脉脉的纯净水,渗透进心的深处,感动得人无法自持,泪默默地溢眶缓流。如是一个人独游,我将匍匐于岸边,面对天和湖,伏地虔诚膜拜。世世代代礼的拘囿,我辈已丧失了想哭就哭想笑就笑的真人性。我这浊世庸人,无计脱俗,灵魂无翅飞升,只好从俗。
圣洁的湖水,原是天帝滋养熊猫的琼浆。人进熊猫退,在此居住了亿万年的憨熊猫,让出了如此美的栖息之地,如古代隐逸之士般远避人类无端的侵扰。善良的熊猫,你这高山隐士,此刻结庐于何所?
人们极爱九寨沟。但近十数年间,三十万人的侵扰,又无情地搅乱了此山此林此湖亿万年绝美的宁静。
人人都说九寨沟美。美,这象形字该当如何构成?古人造字有误,以火烤羊肉为美。那只是口腹物欲之美。到了九寨沟,忽有所悟。山水人,三者叠加,方可视为象形文的“美”字。
这是人与自然的融溶之美。
(有删改)
1. 文章写了九寨沟湖水的哪些特点?______
2. 怎么理解“就连原始森林中枯死后沉入湖中的树木,也起死回生,在湖水里重新获得了生命”这句话?______
3. 作者连续追问湖水“自何而来”“来自何方”,其间传达出什么感情?______
4. 作者痴望着澄清明净的湖水,感动得无法自持。你认为原因是什么?______
5. 结合全文,如何理解题目中的“灵洁”二字?
______
灵洁九寨沟
艾 煊
一
青翠的,连绵无尽头的山脉,一掰两爿,分裂成了屏风式的两排,互相对望,相守相伴,情意缠绵。夹在两排山屏当中的,是一条高高低低、弯弯曲曲、蜿蜒千里的深峡谷。千柔百曲的岷江,在这条深谷的底部活泼奔舞。由松潘高原,层层梯次跳跃而下,过都江堰,越川西平原,直到溶入长江。
岷江是绿白两色相和相间的陡河。碧绿的江水,涛头上镶饰一朵朵亮白的江花,从四千米的高原,亢奋地奔向低低的川西盆地。
去九寨沟的这条车路,是上天设计的。步步依伴着岷江,成就了一条飘带似的、和岷江一样柔曲的公路。我乘坐面包车,伴着岷江溯流而上,直达江源的星宿海。
许多藏民牵着藏马等在路边,欢迎人们骑着如猫般温驯的马,轻松地跋涉于岷江源的沼泽中。
越过此分水岭,另一条河,朝着与岷江相反的方向急速流下,这便是白水江。幽绝灵绝的九寨沟圣水,也汇入这白水江中。
悠悠天路远,骑鹤飞九沟。
青翠幽静的岷江峡谷,是上天安置所有生物共有共居的和平乐园。
二
九寨沟,阴晴晦暝,四时景色不同。山美,树美,云美,雪峰美,瀑布美。最美的是大大小小串珠般的、一百一十四个梯级湖泊。这些有灵性的神秘小湖,来自天上,流注到距我们头顶三千米的高空,凝汇成令人看了心跳的明洁圣湖。
湖水,清澈见底,洁净无染,透彻明亮,但又不是单纯的亮白。它透明的色调,竟会是五颜六色,落彩缤纷。
水晶无影。九寨沟的湖水,和水晶同质,无论多么深,都可窥透湖底。水草有生命,水底岩石也有生命。就连原始森林中枯死后沉入湖中的树木,也起死回生,在湖水里重新获得了生命。
天下湖泊多矣,但一湖之水难分两色。唯九寨沟的这些小湖极为奇妙,一湖晶亮的水,竟分成好几片互不混同的色块。蓝,绿,黄,红。每一色,又化开来,洇染成了若干深深浅浅、透明无影的色阶。藏青,宝蓝,淡蓝,墨绿,翠绿,浅绿,鹅黄,金黄,紫红,桃红。
湖水色泽的五彩,自何而来?这些绮丽美色,并非山岭、流云、花树的倒影。色阶丰富的恬静神秘水色,你,来自何方?
九寨沟的高山梯级湖泊,湖水是由高处倾泻式地往下流淌,但无一丝一毫躁动感,看不到它在忙忙碌碌地奔流。水表平静无波。
世间万千湖泊,往往在月光下才显示出很美。九寨沟的小湖,阳光照耀下的湖水,也和月光下的湖水一样,温柔,平和,宁静。
湖水澄澈,明亮,多色,像是多民族幼儿园中,各种肤色儿童,睁大稚气纯真清澈的眼睛。湛蓝眼珠,釉黑眼珠,亮褐眼珠。
这里是俗尘世界,并非天神的仙游苑。如此美的俗世山光,如此美的俗世凡水,除此川康高原外,人间还会有几处?
我的笔钝词拙,只能叙述、形容,无法传达她的灵妙仙韵。
文字力弱。也许音乐或绘画,可传其一二神妙。
古琴曲有《高山流水》,弹奏的是七十二澎湃激流。不知今乐中,有曼吟九寨沟秀山柔水的圣曲否?
古今西洋油画中,有没有描绘过类似九寨沟的绝色湖泊?
古今中国画中,无论泼墨山水或青绿山水,有没有显示出如同九寨沟般的明澈,和它丰富的色调?
九寨沟的湖水,美绝,妙绝,灵绝。若非身临此境,如何领会世间竟有此洗涤灵魂的纯水。我平生在许多美湖上居住过,航行过,但从未有过像面对此湖时,这般令人感动得心醉、心悸。我痴望着澄澈宁静的湖水。这无言的情意脉脉的纯净水,渗透进心的深处,感动得人无法自持,泪默默地溢眶缓流。如是一个人独游,我将匍匐于岸边,面对天和湖,伏地虔诚膜拜。世世代代礼的拘囿,我辈已丧失了想哭就哭想笑就笑的真人性。我这浊世庸人,无计脱俗,灵魂无翅飞升,只好从俗。
圣洁的湖水,原是天帝滋养熊猫的琼浆。人进熊猫退,在此居住了亿万年的憨熊猫,让出了如此美的栖息之地,如古代隐逸之士般远避人类无端的侵扰。善良的熊猫,你这高山隐士,此刻结庐于何所?
人们极爱九寨沟。但近十数年间,三十万人的侵扰,又无情地搅乱了此山此林此湖亿万年绝美的宁静。
人人都说九寨沟美。美,这象形字该当如何构成?古人造字有误,以火烤羊肉为美。那只是口腹物欲之美。到了九寨沟,忽有所悟。山水人,三者叠加,方可视为象形文的“美”字。
这是人与自然的融溶之美。
(有删改)
1. 文章写了九寨沟湖水的哪些特点?______
2. 怎么理解“就连原始森林中枯死后沉入湖中的树木,也起死回生,在湖水里重新获得了生命”这句话?______
3. 作者连续追问湖水“自何而来”“来自何方”,其间传达出什么感情?______
4. 作者痴望着澄清明净的湖水,感动得无法自持。你认为原因是什么?______
5. 结合全文,如何理解题目中的“灵洁”二字?
______
答案:
1. 清澈、色彩缤纷、宁静。 2. 用以衬托湖水的清澈、灵动。 3. 对湖水多彩的赞美,不相信这是人间的水。 4. 因为世间已经很难体会到这种圣洁而纯粹的美了。 5. 沉浸在九寨沟圣洁的水、宁静的山中,“我”的心灵如同被洗涤了一般,变得洁净而美好,故名“灵洁”九寨沟。
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