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二、现代文阅读
梁衡散文的数字美
王永杰
很多人知道梁衡,是因为那篇中学课文《晋祠》,越来越多的人认识梁衡,喜欢梁衡,敬重梁衡,是因为他后来振聋发聩的政治散文《大无大有周恩来》《觅渡,觅渡,渡何处》《假如毛泽东去骑马》《张闻天:一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂》《二死其身的彭德怀》。是他那些写项羽,写司马迁,写辛弃疾,写韩愈,写范仲淹,写陶渊明,写林则徐,写左宗棠等历史人物的文化散文,这些文章纵横捭阖,汪洋恣肆,作者洋洋洒洒、信手拈来。紧要处,古今中外的联想与感慨,带给读者的心灵震撼,以及思考和启迪,已经完全达到一篇散文足以抵得上一部传记的程度。我觉得,梁衡的文章,有新闻记者的真实,有科学家的严谨,有哲学家的深刻,有政治家的高屋建瓴,有史学家的胆识和勇气,有文学家的飞扬文采。
印象中,散文是最忌讳用数字的,因为干巴巴的数字会把读者吓跑,而人们阅读散文,是为了享受美、感受美。梁衡先生可谓深得数字的精髓,他的散文中,很多的数字,不仅不让人感到厌烦,甚至让人感到亲切、感到喜悦。因为,那些数字,在给人知识的同时,也给人数字背后无限的信息。
比如,说到陶渊明,我们会知道《桃花源记》,但如果再问一句《桃花源记》共多少字,估计没有人会很精准地回答出来,但梁衡的文章《心中的桃花源》告诉我们:360字!说到范仲淹,我们都会知道《岳阳楼记》,但如果问这篇美文多少字,估计也没有多少人说出来,但梁衡在《美文是怎样写成的》一文中告诉我们:368字!我们大约知道范仲淹、陶渊明仕途都不怎么顺利,范仲淹“退亦忧,进亦忧”,陶渊明“不为五斗米折腰”,但他们在官场到底是怎么个不顺利?梁衡的文章《心中的桃花源》告诉你“陶渊明五仕五隐,范仲淹四起四落”;假如再问陶渊明写《桃花源记》时多少岁,范仲淹写《岳阳楼记》时多少岁,这个时候他们分别距离生命的结束还有多少年,估计能回答上来的也没有几个人,还是梁衡的文章告诉你:陶写此文时57岁,范写此文时58岁,距离去世都只剩下6年。范仲淹“一生四起四落,前后四次被贬出京城,他从27岁中进士,到64岁去世,一生为官37年,在京城工作却总共不到4年”。
阅读梁衡的文章,数字几乎随时可见,而他对于数字的运用,也可谓巧矣妙矣,决不让你生厌烦感,反而让你充满好奇。
“《史记》是一本大书,从传说中的黄帝一直写到汉代,凡130卷,52万字,作者整整写了16年。”
“讲解员说她统计过,(关于项羽的成语)有一百多条。现在我们常用到的成语总共也就一千来条,一般的成语词典收三四千条,大型词典收到上万条,项羽一人就占到百条,要知道他才活了31岁呀,政治、军事生涯也只有5年。”(见《秋风桐槐说项羽》)
“有人研究,韩愈之前,潮州只有进士3名,韩愈之后,到南宋时,登第进士就达172名。”(见《读韩愈》)
“柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的,这四次共取士916人,其他915人都顺顺利利地当了官,有的或许还很显赫,但他们大都被历史忘得干干净净,而柳永至今还享此殊荣。”(见《读柳永》)
“他(辛弃疾)作为南宋臣民共生活了四十年,倒有近二十年的时间被闲置一旁,而在断断续续被起用的二十多年间又有三十七次频繁调动。”(见《把栏杆拍遍》)
“左宗棠修的路宽三到十丈,东起陕西潼关,横穿甘肃的河西走廊,旁出宁夏、青海到新疆哈密,再分延至南疆北疆。穿戈壁,翻天山,全长三四千里,后人尊称为‘左公大道’。”“他在光绪六年(1880年)的折奏中称:只‘自陕西长武到甘肃会宁县东门六百里……种活树264000多棵’,其中柳湖有1200多棵。再加上甘肃各州约有40万棵,还有在河西走廊和新疆种的树,总数在一二百万棵之多。而当时左指挥的部队大约是12万人,合每人种树十多棵。”“而他自己高风亮节,以身作则,陕甘军费,每年过手1240万两白银,无一毫不清。西北十年,没有安排一个亲朋。”(见《左公柳,西北天际的一抹绿云》)
“林则徐看到这里荒地遍野……先协助将军开垦边城的20万亩荒地……捐出自己的私银,承修了一条河渠。历时四个月,用工120万人。这被后人称为‘林公渠’的工程,一直使用了120多年,直到1967年才得以退役。”
“1842年8月21日,林离开西安,‘自将军、院、司、道、府以及州、县、营员送至郊外者三十余人’,抵兰州时,督抚亲率文职官员出城相迎,武官更是迎出十里之外。过甘肃古浪县时,县知事更是到离县30里外的驿站恭迎。”(见《最后一位戴罪的功臣》)
这些数字,在他的文章中,丝毫不影响他文章的优美,反而更加增强了文章的说服力、感染力、影响力,增加了文章的美感,增强了文章的可信度和真实性。它让文章在文辞优美、思想深刻、启迪人生、令人思索的同时,也有了数字所构建的坚实基础,细细琢磨那些或隐或现的数字,我们感受到的,绝不只是文字表面所能给予我们的那些,而是透过那些数字会让我们思考很多。他敢于在自己的文章中大胆地运用数字,能用数字说明的,就会用数字,而且他的数字非常精确,非常具体,无论是写古人,还是写今人,无论是遥远的过去,还是现在,凡是用到数字,一律精确,绝不马虎。所以,我说,梁衡先生的散文,有着科学家的严谨和一丝不苟,在这一点上,他是有开创性的。我们说文章要给人信息,给人知识,让人觉得有厚重感,文章要有分量,除了作者本身的思想力量、语言功夫、文化功底之外,善于利用一些数字,常会起到事半功倍的作用,不信,就看梁衡的文章。
(选自《梁衡研究》,有删改)
1. 作者对梁衡的文章有怎样的评价?
2. 作者在文中提到关于项羽的数字说明了什么?
3. 作者在文中提到关于韩愈和柳永的数字说明了什么?
4. 作者在文中提到关于左宗棠和林则徐的数字说明了什么?
5. 作者认为梁衡文章运用数字有什么效果?
梁衡散文的数字美
王永杰
很多人知道梁衡,是因为那篇中学课文《晋祠》,越来越多的人认识梁衡,喜欢梁衡,敬重梁衡,是因为他后来振聋发聩的政治散文《大无大有周恩来》《觅渡,觅渡,渡何处》《假如毛泽东去骑马》《张闻天:一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂》《二死其身的彭德怀》。是他那些写项羽,写司马迁,写辛弃疾,写韩愈,写范仲淹,写陶渊明,写林则徐,写左宗棠等历史人物的文化散文,这些文章纵横捭阖,汪洋恣肆,作者洋洋洒洒、信手拈来。紧要处,古今中外的联想与感慨,带给读者的心灵震撼,以及思考和启迪,已经完全达到一篇散文足以抵得上一部传记的程度。我觉得,梁衡的文章,有新闻记者的真实,有科学家的严谨,有哲学家的深刻,有政治家的高屋建瓴,有史学家的胆识和勇气,有文学家的飞扬文采。
印象中,散文是最忌讳用数字的,因为干巴巴的数字会把读者吓跑,而人们阅读散文,是为了享受美、感受美。梁衡先生可谓深得数字的精髓,他的散文中,很多的数字,不仅不让人感到厌烦,甚至让人感到亲切、感到喜悦。因为,那些数字,在给人知识的同时,也给人数字背后无限的信息。
比如,说到陶渊明,我们会知道《桃花源记》,但如果再问一句《桃花源记》共多少字,估计没有人会很精准地回答出来,但梁衡的文章《心中的桃花源》告诉我们:360字!说到范仲淹,我们都会知道《岳阳楼记》,但如果问这篇美文多少字,估计也没有多少人说出来,但梁衡在《美文是怎样写成的》一文中告诉我们:368字!我们大约知道范仲淹、陶渊明仕途都不怎么顺利,范仲淹“退亦忧,进亦忧”,陶渊明“不为五斗米折腰”,但他们在官场到底是怎么个不顺利?梁衡的文章《心中的桃花源》告诉你“陶渊明五仕五隐,范仲淹四起四落”;假如再问陶渊明写《桃花源记》时多少岁,范仲淹写《岳阳楼记》时多少岁,这个时候他们分别距离生命的结束还有多少年,估计能回答上来的也没有几个人,还是梁衡的文章告诉你:陶写此文时57岁,范写此文时58岁,距离去世都只剩下6年。范仲淹“一生四起四落,前后四次被贬出京城,他从27岁中进士,到64岁去世,一生为官37年,在京城工作却总共不到4年”。
阅读梁衡的文章,数字几乎随时可见,而他对于数字的运用,也可谓巧矣妙矣,决不让你生厌烦感,反而让你充满好奇。
“《史记》是一本大书,从传说中的黄帝一直写到汉代,凡130卷,52万字,作者整整写了16年。”
“讲解员说她统计过,(关于项羽的成语)有一百多条。现在我们常用到的成语总共也就一千来条,一般的成语词典收三四千条,大型词典收到上万条,项羽一人就占到百条,要知道他才活了31岁呀,政治、军事生涯也只有5年。”(见《秋风桐槐说项羽》)
“有人研究,韩愈之前,潮州只有进士3名,韩愈之后,到南宋时,登第进士就达172名。”(见《读韩愈》)
“柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的,这四次共取士916人,其他915人都顺顺利利地当了官,有的或许还很显赫,但他们大都被历史忘得干干净净,而柳永至今还享此殊荣。”(见《读柳永》)
“他(辛弃疾)作为南宋臣民共生活了四十年,倒有近二十年的时间被闲置一旁,而在断断续续被起用的二十多年间又有三十七次频繁调动。”(见《把栏杆拍遍》)
“左宗棠修的路宽三到十丈,东起陕西潼关,横穿甘肃的河西走廊,旁出宁夏、青海到新疆哈密,再分延至南疆北疆。穿戈壁,翻天山,全长三四千里,后人尊称为‘左公大道’。”“他在光绪六年(1880年)的折奏中称:只‘自陕西长武到甘肃会宁县东门六百里……种活树264000多棵’,其中柳湖有1200多棵。再加上甘肃各州约有40万棵,还有在河西走廊和新疆种的树,总数在一二百万棵之多。而当时左指挥的部队大约是12万人,合每人种树十多棵。”“而他自己高风亮节,以身作则,陕甘军费,每年过手1240万两白银,无一毫不清。西北十年,没有安排一个亲朋。”(见《左公柳,西北天际的一抹绿云》)
“林则徐看到这里荒地遍野……先协助将军开垦边城的20万亩荒地……捐出自己的私银,承修了一条河渠。历时四个月,用工120万人。这被后人称为‘林公渠’的工程,一直使用了120多年,直到1967年才得以退役。”
“1842年8月21日,林离开西安,‘自将军、院、司、道、府以及州、县、营员送至郊外者三十余人’,抵兰州时,督抚亲率文职官员出城相迎,武官更是迎出十里之外。过甘肃古浪县时,县知事更是到离县30里外的驿站恭迎。”(见《最后一位戴罪的功臣》)
这些数字,在他的文章中,丝毫不影响他文章的优美,反而更加增强了文章的说服力、感染力、影响力,增加了文章的美感,增强了文章的可信度和真实性。它让文章在文辞优美、思想深刻、启迪人生、令人思索的同时,也有了数字所构建的坚实基础,细细琢磨那些或隐或现的数字,我们感受到的,绝不只是文字表面所能给予我们的那些,而是透过那些数字会让我们思考很多。他敢于在自己的文章中大胆地运用数字,能用数字说明的,就会用数字,而且他的数字非常精确,非常具体,无论是写古人,还是写今人,无论是遥远的过去,还是现在,凡是用到数字,一律精确,绝不马虎。所以,我说,梁衡先生的散文,有着科学家的严谨和一丝不苟,在这一点上,他是有开创性的。我们说文章要给人信息,给人知识,让人觉得有厚重感,文章要有分量,除了作者本身的思想力量、语言功夫、文化功底之外,善于利用一些数字,常会起到事半功倍的作用,不信,就看梁衡的文章。
(选自《梁衡研究》,有删改)
1. 作者对梁衡的文章有怎样的评价?
2. 作者在文中提到关于项羽的数字说明了什么?
3. 作者在文中提到关于韩愈和柳永的数字说明了什么?
4. 作者在文中提到关于左宗棠和林则徐的数字说明了什么?
5. 作者认为梁衡文章运用数字有什么效果?
答案:
1. 作者认为梁衡的文章纵横捭阖,汪洋恣肆;一篇散文足以抵得上一部传记;他的文章,有新闻记者的真实,有科学家的严谨,有哲学家的深刻,有政治家的高屋建瓴,有史学家的胆识和勇气,有文学家的飞扬文采。 2. 这些数字,让我们看到了项羽短暂辉煌的一生和对中国文化的贡献。 3. 说明了韩愈在潮州的影响与功绩;通过对比,更加突显出柳永的卓尔不群。 4. 说明了左宗棠修路植树的功绩和林则徐修渠的功劳。 5. 增强了文章的说服力、感染力、影响力;增加了文章的美感,增强了文章的可信度和真实性;思想深刻,启迪人生,令人思索;文章给人信息,给人知识,让人觉得有厚重感,有分量。
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