2025年黄冈状元成才路状元大课堂六年级语文下册人教版江西专版
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【课文我全通】
默读课文,边读边思考:本文的开头有何特点?这样开头有什么好处?(见“写法探究①”)课文在介绍藏戏的过程中,以哪方面的内容为主?为什么?(见“问题探究②”)
默读课文,边读边思考:本文的开头有何特点?这样开头有什么好处?(见“写法探究①”)课文在介绍藏戏的过程中,以哪方面的内容为主?为什么?(见“问题探究②”)
答案:
本文的开头特点:以连续的三个反问句开篇,点出了藏戏的主要特点。好处:总领全文,激起读者的好奇,引出下文。课文在介绍藏戏的过程中,以藏戏的起源、舞台形式、演出方式等方面的内容为主。原因:这几个方面的内容最具代表性,更能突显藏戏特色。
【原文解析】
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
②世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
③世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?【朗读指导:重读“还有几个”,读出反问的语气。】
第一部分(1~3):总写藏戏的主要特点。
④还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。[过渡句:承上启下,引出对藏戏起源的介绍。]
⑤那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰(jiāng)般的激流中,许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬(shì)。[比喻:把激流比喻成脱缰的野马,形象地表现了水流的湍急,突显出修桥的必要性和紧迫性。]于是,唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。[句解:介绍唐东杰布立志架桥的原因。]一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄(hōng)堂大笑。
hǒng(哄骗)
⑥于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼(qióng)结认识了能歌善舞的七兄妹,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演历史故事和传说,劝人行善积德,出钱出力,共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们,从一个架桥工地走到另一个架桥工地。[句解:表现了藏戏感染力强和深受广大群众喜爱的特点。]随着铁索桥一座接着一座地架起来,藏戏的种子也随之撒(sǎ)遍了雪域高原。[句解:随着铁索桥的修建,藏戏也传播开来。]
hōng(哄堂大笑)
哄 hǒng(哄骗)
hong (一哄而散)
[概括复述]默读第5~7
自然段,先用简练的语言概括
⑦身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。【朗读指导:重读“身无分文”和“58座”,读出赞叹之情。】
段解(4~7):写藏戏的“开山鼻祖”唐东杰布开创藏戏的传奇故事。
⑧传说,唐东杰布在母亲的肚子里待了80年,出生时头发胡子都白了。因此,在藏戏里,他的面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑。[句解:从唐东杰布的传说写到他的面具,引出下文对藏戏面具特点的介绍。]
⑨在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。[句解:总体概括藏戏里的面具的特点。]
⑩国王的面具是红色的,红色代表威严。
⑪王妃(fēi)的面具是绿色的,绿色代表柔顺。
⑫巫女的面具半黑半白,代表其两面三刀。
⑬妖魔的面具青面獠(liáo)牙,以示压抑和恐怖。
⑭村民的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖出窟窿,以示朴实敦(dūn)厚。[句解:用举例子的方法说明藏戏里的面具不同颜色的象征意义。]
段解(8~14):介绍藏戏面具的特点。
⑮雪山江河作背景,草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹(bó)为其伴奏。[烘托:突出藏戏舞台的简朴,进一步说明唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德,出钱出力,共同修桥”,对舞台、道具等没有过多的要求。]他们别无所求,只要有观众就行。
段解:点明藏戏舞台简单的特点。
⑯观众团团围坐,所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎(yì)着各种故事。面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。[句解:从藏戏的演出舞台、演出方式等,探究藏戏面具得以长久保留的原因。]
段解:点明藏戏剧情靠说唱来描述的特点,探讨面具在藏戏中的重要作用。
⑰西藏地广人稀,生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中,情节可以任意拖延,艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥,一段戏可以一而再、再而三地重复,观众也在吃喝玩耍中看戏,双方随心所欲,优哉游哉,一出戏演他个三五天毫不稀奇。[品词:“随心所欲,优哉游哉”写出了藏戏演员和观众的闲适、快乐,这也折射出了藏戏的独特魅力。]【朗读指导:语气轻松,读出悠闲、自在之感。】
段解:介绍藏戏演出形态方面的特点——情节可以任意拖延,唱腔、舞台动作可以随意发挥,可以再三重复,时间可以拖至三五天等。
第二部分(4~17):详细介绍藏戏的起源及其主要特点。
⑱藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
第三部分(18):用一句话总结全文,点明藏戏这一戏剧艺术靠“师传身授”的方式传承和发展。
(本文作者马晨明)
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
②世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
③世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?【朗读指导:重读“还有几个”,读出反问的语气。】
第一部分(1~3):总写藏戏的主要特点。
④还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。[过渡句:承上启下,引出对藏戏起源的介绍。]
⑤那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰(jiāng)般的激流中,许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬(shì)。[比喻:把激流比喻成脱缰的野马,形象地表现了水流的湍急,突显出修桥的必要性和紧迫性。]于是,唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。[句解:介绍唐东杰布立志架桥的原因。]一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄(hōng)堂大笑。
哄
hǒng(哄骗)
⑥于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼(qióng)结认识了能歌善舞的七兄妹,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演历史故事和传说,劝人行善积德,出钱出力,共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们,从一个架桥工地走到另一个架桥工地。[句解:表现了藏戏感染力强和深受广大群众喜爱的特点。]随着铁索桥一座接着一座地架起来,藏戏的种子也随之撒(sǎ)遍了雪域高原。[句解:随着铁索桥的修建,藏戏也传播开来。]
hōng(哄堂大笑)
哄 hǒng(哄骗)
hong (一哄而散)
[概括复述]默读第5~7
自然段,先用简练的语言概括
⑦身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。【朗读指导:重读“身无分文”和“58座”,读出赞叹之情。】
段解(4~7):写藏戏的“开山鼻祖”唐东杰布开创藏戏的传奇故事。
⑧传说,唐东杰布在母亲的肚子里待了80年,出生时头发胡子都白了。因此,在藏戏里,他的面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑。[句解:从唐东杰布的传说写到他的面具,引出下文对藏戏面具特点的介绍。]
⑨在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。[句解:总体概括藏戏里的面具的特点。]
⑩国王的面具是红色的,红色代表威严。
⑪王妃(fēi)的面具是绿色的,绿色代表柔顺。
⑫巫女的面具半黑半白,代表其两面三刀。
⑬妖魔的面具青面獠(liáo)牙,以示压抑和恐怖。
⑭村民的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖出窟窿,以示朴实敦(dūn)厚。[句解:用举例子的方法说明藏戏里的面具不同颜色的象征意义。]
段解(8~14):介绍藏戏面具的特点。
⑮雪山江河作背景,草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹(bó)为其伴奏。[烘托:突出藏戏舞台的简朴,进一步说明唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德,出钱出力,共同修桥”,对舞台、道具等没有过多的要求。]他们别无所求,只要有观众就行。
段解:点明藏戏舞台简单的特点。
⑯观众团团围坐,所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎(yì)着各种故事。面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的原因之一。[句解:从藏戏的演出舞台、演出方式等,探究藏戏面具得以长久保留的原因。]
段解:点明藏戏剧情靠说唱来描述的特点,探讨面具在藏戏中的重要作用。
⑰西藏地广人稀,生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中,情节可以任意拖延,艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥,一段戏可以一而再、再而三地重复,观众也在吃喝玩耍中看戏,双方随心所欲,优哉游哉,一出戏演他个三五天毫不稀奇。[品词:“随心所欲,优哉游哉”写出了藏戏演员和观众的闲适、快乐,这也折射出了藏戏的独特魅力。]【朗读指导:语气轻松,读出悠闲、自在之感。】
段解:介绍藏戏演出形态方面的特点——情节可以任意拖延,唱腔、舞台动作可以随意发挥,可以再三重复,时间可以拖至三五天等。
第二部分(4~17):详细介绍藏戏的起源及其主要特点。
⑱藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。
第三部分(18):用一句话总结全文,点明藏戏这一戏剧艺术靠“师传身授”的方式传承和发展。
(本文作者马晨明)
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