《2026年天利38套学业水平考试高中历史全一册人教版江苏专版》

1. 如图是黄河中游地区的陶寺遗址平面图，遗址内分布着大型宫城、王族墓地、观象祭祀台、仓储区和手工业区等遗存。这反映了 (B)

A.社会分工的细化
B.早期国家的初始形态
C.贫富分化的出现
D.原始聚落的分布特点

答案： 1.B 陶寺遗址 根据“陶寺遗址平面图”并结合所学知识可知，陶寺遗址内的多个遗存呈现出明显的功能分区特点，大型宫城表明此时出现了统治阶层和权力中心；王族墓地表明此时出现了等级差别和社会分层；观象祭祀台体现了此时已存在宗教祭祀活动；仓储区和手工业区则反映出此时存在社会生产和物资管理。这些反映了一个具有组织和管理体系、社会分层和功能分化的社会形态，符合早期国家的初始形态，故B项正确。仅根据材料信息不足以得出社会分工的细化，故排除A项。贫富分化只是早期国家形成过程中的一个方面，不能全面反映材料信息，故排除C项。原始聚落通常没有如此复杂和明确的功能分区及社会组织结构，故排除D项。
归纳总结
历史遗址：
①是考古发掘的结果，属于第一手史料，最大特点是直接性。
②使用历史遗址资料时候要与文史资料相互考证，在寻找历史的真相的同时，还可以弥补文献的不足，辨别文献材料的真伪。

2. 古代中国的一个学派“大力鼓吹个体的独立性，认为人唯一需要关注的事情，是与天(自然)保持一致”。该学派是 (A)

A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家

答案： 2.A 【解析】春秋战国时期的“百家争鸣” 依据材料“大力鼓吹个体的独立性，认为人唯一需要关注的事情，是与天（自然）保持一致”并结合所学知识可知，该学派主张追求个性自由，崇尚自然，符合道家思想的特点，故选A项。儒家强调“仁”“礼”；法家主张法治，加强君主集权；墨家主张“兼爱”“非攻”等，B，C，D三项均与材料内容不符，排除。

3. 战国时期诸侯林立，关卡众多，货币繁杂，市场隔绝。秦朝建立后，“打破了传统领主特权，为全国大市场的建立创造了条件”的制度设计是 (B)

A.三公九卿制
B.推行郡县制
C.土地私有制
D.统一了货币

答案： 3.B 【解析】郡县制 材料中的“传统领主”应是指分封制下的诸侯。周代分封制并未建立起统一的中央集权制国家，秦朝废分封、行郡县，实现了国家的统一，为“全国大市场”的形成提供前提条件，B项正确。三公九卿制是秦代中央官制，无法体现中央与地方的关系，A项错误。土地私有制在一定程度上削弱了诸侯的权力，但不能作为统一市场建立的前提，C项错误。统一货币没有打破领主的特权，排除D项。

4. 1958年考古学家、诗人郭沫若参观我国西汉一著名史学家故里时，留下这样的诗句：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”这位太史公的杰作是 (A)

A.《史记》
B.《汉书》
C.《后汉书》
D.《资治通鉴》

答案： 4.A 【解析】司马迁与《史记》 根据所学知识可知，“太史公”即司马迁，其著作为《史记》，故A项正确；《汉书》由东汉班固撰写，故B项错误；《后汉书》由南朝范晔编撰，故C错误；《资治通鉴》由北宋司马光主编，故D项错误。

5. 如图为现存于甘肃博物馆的文物晋归义羌侯金印的印文。它是西晋王朝颁给地处西北、归顺中原的羌族部落酋长的印章。该文物可以说明西晋时期 (A)


A.中原政权与少数民族的交流
B.北方地区分裂动荡的局面
C.少数民族内迁至南方地区
D.冶金制印技术的高度发达

答案： 5.A 【解析】魏晋时期民族交融 根据材料“西晋王朝颁给地处西北……羌族部落酋长的印章”并结合所学知识可知，这体现了中原政权与少数民族的交流，故A项正确。

6. 封建史学家描述“贞观之治”时说：“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，斗米三四钱……此皆古昔未有也。”对上述材料理解正确的是 (A)

A.史学家对“贞观之治”有夸大溢美之词
B.反映出唐太宗不拘一格的用人之道
C.说明唐太宗反复强调“存百姓”的思想
D.客观公正地反映出“贞观之治”的真实面貌

答案： 6.A 【解析】对“贞观之治”的认识 从材料中对“贞观之治”的描述可知，史学家夸大了“贞观之治”的盛况，故A项正确，排除D项；材料体现不出唐太宗的用人之道，故排除B项；“存百姓”的思想材料没有体现，故排除C项。