《2026年天利38套学业水平考试高中历史全一册人教版江苏专版》

9. 唐太宗时，定国乐为十部，即燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐，乐队规模很大，盛况空前。这表明唐朝
(C)

A.民众非常喜爱音乐
B.延续周代礼乐制度
C.奉行开放包容政策
D.崇尚阳刚力量之美

答案： 9.C 【解析】唐代的民族政策与对外交往 据材料“定国乐为十部，即燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐”并结合所学知识可知，唐太宗定的十部国乐是融合国内少数民族和吸收外来音乐的结果，这体现了唐朝奉行开放包容的政策，C项正确;唐太宗定的十部国乐并非民间百姓的音乐，故不能表明民众对音乐的喜爱，排除A项;材料中没有体现周代礼乐制度的信息，排除B项;唐太宗时定国乐为十部并不能看出当时崇尚阳刚和力量之美，排除D项。

10. 《新唐书》载：“司空李勣修定《本草》并图，合五十四篇……帝曰：‘善。’其书遂大行。”该《本草》是
(C)

A.中国古代中医理论的奠基之作
B.中国古代第一部药物学专著
C.世界上最早由国家颁行的药典
D.中国古代医药学的系统总结

答案： 10.C 【解析】唐代医学 根据材料“《新唐书》”“《本草》”并结合所学知识可知，《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典，故C项正确;中国古代中医理论奠基之作是《黄帝内经》，故排除A项;中国古代第一部药物学专著是《神农本草经》，故排除B项;对中国古代医药学进行系统总结的是《本草纲目》，故排除D项。

11. 北宋初年设立的某官职的职责为：“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。”该官职名称及设置目的分别是
(A)

A.通判　加强中央集权
B.知州　增加地方财政开支
C.知县　减轻地方军费
D.宰相　提高地方行政效率

答案： 11.A 【解析】北宋加强中央集权的措施 根据材料“可否裁决，与守臣通签书施行”并结合所学知识可知，该官职名称是北宋的通判，其设置目的是监察地方，加强中央集权，故A项正确;材料中的“守臣”指知州，故排除B项;设置知县是为了加强中央集权，故排除C项;宰相是中央官职，故排除D项。

12. “逢场作戏”源于宋代，每逢市集都有演戏活动。郊区的皇家园林在对外开放时，艺人商贩可以临时作场演戏，城内的瓦肆勾栏成为演戏的常设场所。这一现象反映了
(D)

A.艺人地位逐渐提高
B.重农抑商政策推行
C.京剧成就达到高峰
D.城市商业经济发展

答案： 12.D 【解析】宋代商业发展 根据材料“每逢市集都有演戏活动”“艺人商贩可以临时作场演戏”可知，宋代城市演戏活动很多，这反映了城市商业经济的发展，故D项正确;材料未涉及艺人地位，故排除A项;材料未涉及重农抑商政策，故排除B项;京剧形成于清朝，故排除C项。

13. 《辽史·百官志》记载：契丹“官分南北，以国制待契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事”。由此可知辽政治的特点是
(C)

A.中央机构分权制衡
B.地方政权悉仿汉制
C.行政管理因俗而治
D.崇文抑武君主专制

答案： 13.C 【解析】辽朝的南北面官制度 根据材料可知，辽朝设置南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族的事务，体现了行政管理因俗而治的特点，故C项正确;材料体现的是辽国政治因俗而治的内容，不是中央机构分权制衡，故排除A项;材料“以国制治契丹”表明辽国地方政权仍然保留本民族特色，故排除B项;崇文抑武是宋代的政治特征，与辽朝相关史实不符，故排除D项。

14. 《元史·地理志》记载：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”由此可见，元朝
(B)

A.民族交融盛况空前
B.边疆治理呈现与内地一体化趋向
C.民族矛盾得到解决
D.全国各个地区均归行省机构管辖

答案： 14.B 【解析】元朝行省制度 根据材料“盖岭北、辽阳与甘肃……今皆赋役之，比于内地”可知，元朝实行行省制度，对边疆实行与内地一样的统治政策，B项正确;材料体现不出民族交融的情况，A项排除;元朝实行民族压迫政策，民族矛盾较为尖锐，C项排除;元朝腹里地区由中书省直接管理，D项排除。

15. 据记载，明初内臣不许读书识字；宣宗以后，渐通文墨，凡每日奏章文书，除皇帝亲批数本外，皆由司礼监掌印、秉笔、随堂太监分批。这一变化导致
(D)

A.宦官与皇帝共同决策
B.宦官官秩地位提高
C.内阁地位被宦官取代
D.专制皇权日趋强化

答案： 15.D 【解析】明代专制制度 根据材料“司礼监掌印、秉笔、随堂太监分批”并结合所学知识可知，统治者为了牵制内阁，司礼监太监在皇帝授意下参与决策，体现了专制皇权的强化，故D项正确;司礼监太监在皇帝授意下参与决策，真正的决策权在皇帝手中，故排除A项;只有司礼监的宦官地位提高，不是所有宦官地位提高，故排除B项;内阁和司礼监都是内侍机构，材料未体现内阁地位被宦官取代，故C项排除。

16. 明朝中期的一位思想家，把“人欲”看做“天理”的对立物，认为先天的“良知”受到了外来物欲的“昏蔽”，只要人们体会到心中固有的“良知”，扫除私欲，哪怕“愚夫愚妇”也可成为“圣人”。上述思想家是
(B)

A.陆九渊
B.王守仁
C.王夫之
D.黄宗羲

答案： 16.B 【解析】明代思想领域的变化 根据材料并结合所学知识可知，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界，B项正确。

17. 史书记载，明清时期，浙江崇德石门镇榨油非常发达，嘉善干家窑镇“民多业陶”，江苏吴江盛泽镇丝织业兴盛。这一现象表明
(C)

A.江南地区出现资本主义萌芽
B.统治者鼓励商业的发展
C.江南地区出现专业化市镇
D.古代手工业技术发达

答案： 17.C 【解析】明清市镇发展 材料反映了明清时期石门镇的榨油、嘉善干家窑镇的陶瓷、盛泽镇的丝织业兴盛，表明每一市镇都有各自的特色产业，即呈现出专业化的趋势，故C项正确;材料中未涉及雇佣关系，不能得出出现资本主义萌芽的结论，故排除A项;材料未体现政府对商业的态度，故排除B项;材料主旨不是古代手工业技术发展情况，故排除D项。