第34页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
思考:结合诸子百家的思想,探究各家学派之间的关系。
各学派之间既激烈辩论,相互抨击,同时又相互影响,取长补短。
答案:
各学派之间既激烈辩论,相互抨击,同时又相互影响,取长补短。
1. 《老子》记载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”据此可知老子在政治上主张【
A.“无为而治”
B.以柔克刚
C.“为政以德”
D.礼法并用
A
】A.“无为而治”
B.以柔克刚
C.“为政以德”
D.礼法并用
答案:
A
2. 《论语》记载:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”大意是在马棚起火的情况下,孔子关心的是人,而非财物。由此反映了孔子的思想主张是【
A.仁者爱人
B.有教无类
C.“为政以德”
D.反对苛政
A
】A.仁者爱人
B.有教无类
C.“为政以德”
D.反对苛政
答案:
A
3. 孔子以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》作为教材,这些文献大部分经过他整理改编,现在仍是研究古代典章制度和社会经济、政治、文化状况的宝贵资料。这突出体现了孔子【
A.培育人才的功绩
B.创办私学的成就
C.传承文化的贡献
D.推行“仁”的收获
C
】A.培育人才的功绩
B.创办私学的成就
C.传承文化的贡献
D.推行“仁”的收获
答案:
C
查看更多完整答案,请扫码查看