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4. 钱穆称:“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年以上之演进,而孔子开其新统。”这体现孔子在中华文化发展中的地位是【
A.开山鼻祖
B.集大成者
C.继往开来
D.融汇古今
C
】A.开山鼻祖
B.集大成者
C.继往开来
D.融汇古今
答案:
C
5. 下表为老子和孔子的部分主张,据此可知两位思想家【

A.顺应了封建贵族变革需求
B.积极探索理想的治世之道
C.主张发挥君主无为的作用
D.试图重建西周时期价值观
B
】A.顺应了封建贵族变革需求
B.积极探索理想的治世之道
C.主张发挥君主无为的作用
D.试图重建西周时期价值观
答案:
B
6. 战国时期儒家代表人物孟子认为人性善,而另一位儒家代表人物荀子则主张人性恶;孟子倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”,法家代表人物韩非则提出加强君权,同时韩非又继承了荀子的性恶论。据此可推断诸子百家之间的关系是【
A.相互争辩,相互影响
B.互相抨击,水火不容
C.同出一源,传承创新
D.独自发展,互不干扰
A
】A.相互争辩,相互影响
B.互相抨击,水火不容
C.同出一源,传承创新
D.独自发展,互不干扰
答案:
A
7. 荀子在《王制》篇中论述道:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”这表明荀子秉承【
A.选贤任能的思想
B.顺应自然的思想
C.以民为本的思想
D.以法治国的思想
C
】A.选贤任能的思想
B.顺应自然的思想
C.以民为本的思想
D.以法治国的思想
答案:
C
8. 关于中央和地方的关系,韩非提出“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。由此可知韩非主张【
A.重视以德治国
B.推行分封制度
C.重建周礼文化
D.建立中央集权
D
】A.重视以德治国
B.推行分封制度
C.重建周礼文化
D.建立中央集权
答案:
D
9. 春秋战国时期,兵家是诸子百家中较活跃的一个派别,军事理论有了很大的发展,研究军事的兵家著述丰硕,造成这种现象的主要原因是【
A.政治巨大变革
B.战争持续不断
C.武器持续更新
D.思想文化繁荣
B
】A.政治巨大变革
B.战争持续不断
C.武器持续更新
D.思想文化繁荣
答案:
B
10. 下列诸子百家的思想观点均蕴含了【

A.关爱民生的思想
B.君主专制的理论
C.天下一统的意识
D.“兼爱”“非攻”的情怀
C
】A.关爱民生的思想
B.君主专制的理论
C.天下一统的意识
D.“兼爱”“非攻”的情怀
答案:
C
11. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 樊迟问“仁”,子曰:“爱人。”
子贡问“仁”,子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
仲弓问“仁”,子曰:“己所不欲,勿施于人。”
颜渊问“仁”,子曰:“克己复礼为仁。”
——摘编自《论语》
材料二

(1)“仁”是孔子的核心思想,据材料一谈谈你对“仁”的理解。
(2)据材料二并结合所学知识,分析孔子“不受重用”的原因。
(3)据材料二,综观孔子的一生,你认为他有哪些精神品质值得我们学习?
材料一 樊迟问“仁”,子曰:“爱人。”
子贡问“仁”,子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
仲弓问“仁”,子曰:“己所不欲,勿施于人。”
颜渊问“仁”,子曰:“克己复礼为仁。”
——摘编自《论语》
材料二
(1)“仁”是孔子的核心思想,据材料一谈谈你对“仁”的理解。
(2)据材料二并结合所学知识,分析孔子“不受重用”的原因。
(3)据材料二,综观孔子的一生,你认为他有哪些精神品质值得我们学习?
答案:
(1)理解:“仁”就是爱人,能够爱众人,关心百姓;人与人之间相互爱护、融洽相处;自己不想做的,不要强加于别人。
(2)原因:孔子所处的春秋是一个诸侯争霸、战争频繁的时代,大一统是这一时代不可阻挡的历史趋势,走向统一要经历战争,而孔子倡导的以德治国不符合当时的历史潮流,故不受重用。
(3)精神品质:勤奋学习、善于思考,志向远大、坚持不懈,虚心求教。
(1)理解:“仁”就是爱人,能够爱众人,关心百姓;人与人之间相互爱护、融洽相处;自己不想做的,不要强加于别人。
(2)原因:孔子所处的春秋是一个诸侯争霸、战争频繁的时代,大一统是这一时代不可阻挡的历史趋势,走向统一要经历战争,而孔子倡导的以德治国不符合当时的历史潮流,故不受重用。
(3)精神品质:勤奋学习、善于思考,志向远大、坚持不懈,虚心求教。
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