2025年暑假乐园现代教育出版社七年级语文人教版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年暑假乐园现代教育出版社七年级语文人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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(一)约 客
赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
1. 诗歌前两句写景营造了怎样的氛围?
________________
2. 简要分析“闲敲棋子落灯花”中“敲”“落”两个动词的妙处。
________________
赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
1. 诗歌前两句写景营造了怎样的氛围?
________________
营造了单调、寂寞的氛围。
2. 简要分析“闲敲棋子落灯花”中“敲”“落”两个动词的妙处。
________________
“敲”字写出了客人迟迟不来的焦急,“落”字写出了客人不来的失落与无奈。“敲”与“落”衔接紧密,将等待客人到来的心境刻画得极为生动。
答案:
1. 营造了单调、寂寞的氛围。
2. “敲”字写出了客人迟迟不来的焦急,“落”字写出了客人不来的失落与无奈。“敲”与“落”衔接紧密,将等待客人到来的心境刻画得极为生动。
2. “敲”字写出了客人迟迟不来的焦急,“落”字写出了客人不来的失落与无奈。“敲”与“落”衔接紧密,将等待客人到来的心境刻画得极为生动。
(二)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1. 解释下列加点的字。
(1)斯•是陋室
2. 翻译文中画线句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?
3. 甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1. 解释下列加点的字。
(1)斯•是陋室
这
(2)陶后鲜•有闻 少
2. 翻译文中画线句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
(2)莲之爱,同予者何人?
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
3. 甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?
安贫乐道(或“高洁傲岸”,意合即可)
答案:
1.(1)这 (2)少
2.(1)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。 (2)对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
3. 安贫乐道(或“高洁傲岸”,意合即可)
2.(1)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。 (2)对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
3. 安贫乐道(或“高洁傲岸”,意合即可)
第二部分:现代文阅读
(一)清 欢
①一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:“人间有味是清欢。”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜,不以己悲,一生追求清欢的人生真味,的确是把握住了人生的真谛。
②清欢,是清淡的欢快、清雅的欢愉,是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处,坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。
③日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》,他建议人们采取清贫的生活方式,淡化对名利、地位、权力的追逐,追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为,简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”,是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好,简单生活也罢,提倡的都是清欢。
④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前,孔子就对弟子颜回赞不绝口:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”面对困境,别人难以忍受,颜回却乐此不疲,欢而不改,这需要多高的境界、多深的修养啊。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”,这是老师对学生的高度评价,也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。
⑤人生苦短,生活的表象多姿多彩,其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任,做好自己该做的事情,就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点,放轻一点,过一种简朴的生活,享受一下世间原有的简单和真纯,追求精神的愉悦,这样的快乐是永久的快乐。
⑥但是,在这纷纷扰扰的世界里,不是所有的人都能经得起名利的诱惑,鸡鸣狗盗者有之,蝇营狗苟者有之,蚕食鲸吞者有之。结果如何呢?这些追名逐利者或惶惶不可终日,或“反误了卿卿性命”,君不见有多少“苍蝇”落地,又有多少“老虎”进笼?他们的人生何乐之有?
⑦提倡清欢,并不是倡导“穷欢”,不是要我们走进深山老林,拒食人间烟火;崇尚清欢,也不是推崇“清闲”,不是要我们碌碌无为,得过且过。追求清欢,要不为世俗所困,不为名利所惑;要不断丰富自己的精神世界,勇于承担自己的责任。像苏东坡那样,虽遭受打击排挤,也不忘情于山水,而是为官一任,造福一方。
⑧清欢,人生的真味,做人的真谛,让我们用一生追寻。
(根据袁浩文章改写)
1. 本文的中心论点是什么?
________________
2. 第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例,各有什么作用?
________________
3. 请赏析文中画线句子的表达效果。
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(一)清 欢
①一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:“人间有味是清欢。”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜,不以己悲,一生追求清欢的人生真味,的确是把握住了人生的真谛。
②清欢,是清淡的欢快、清雅的欢愉,是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处,坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。
③日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》,他建议人们采取清贫的生活方式,淡化对名利、地位、权力的追逐,追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为,简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”,是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好,简单生活也罢,提倡的都是清欢。
④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前,孔子就对弟子颜回赞不绝口:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”面对困境,别人难以忍受,颜回却乐此不疲,欢而不改,这需要多高的境界、多深的修养啊。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”,这是老师对学生的高度评价,也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。
⑤人生苦短,生活的表象多姿多彩,其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任,做好自己该做的事情,就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点,放轻一点,过一种简朴的生活,享受一下世间原有的简单和真纯,追求精神的愉悦,这样的快乐是永久的快乐。
⑥但是,在这纷纷扰扰的世界里,不是所有的人都能经得起名利的诱惑,鸡鸣狗盗者有之,蝇营狗苟者有之,蚕食鲸吞者有之。结果如何呢?这些追名逐利者或惶惶不可终日,或“反误了卿卿性命”,君不见有多少“苍蝇”落地,又有多少“老虎”进笼?他们的人生何乐之有?
⑦提倡清欢,并不是倡导“穷欢”,不是要我们走进深山老林,拒食人间烟火;崇尚清欢,也不是推崇“清闲”,不是要我们碌碌无为,得过且过。追求清欢,要不为世俗所困,不为名利所惑;要不断丰富自己的精神世界,勇于承担自己的责任。像苏东坡那样,虽遭受打击排挤,也不忘情于山水,而是为官一任,造福一方。
⑧清欢,人生的真味,做人的真谛,让我们用一生追寻。
(根据袁浩文章改写)
1. 本文的中心论点是什么?
________________
清欢是一种至高的人生态度和精神境界。
2. 第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例,各有什么作用?
________________
使用苏轼的事例是为了引出中心论点,使用孔子的事例是为了论证中心论点。
3. 请赏析文中画线句子的表达效果。
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运用排比句式,高度概括地写出了追名逐利者的种种表现,增强了文章的说服力和感染力。
答案:
1. 清欢是一种至高的人生态度和精神境界。
2. 使用苏轼的事例是为了引出中心论点,使用孔子的事例是为了论证中心论点。
3. 运用排比句式,高度概括地写出了追名逐利者的种种表现,增强了文章的说服力和感染力。
2. 使用苏轼的事例是为了引出中心论点,使用孔子的事例是为了论证中心论点。
3. 运用排比句式,高度概括地写出了追名逐利者的种种表现,增强了文章的说服力和感染力。
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