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3. 阅读下文,完成练习。
读书重在选择
潘裕民
英国作家阿瑟·柯南·道尔曾说过：“漫无目标,无书不读的人,他们的知识是很难精湛的。”可见,读书一定要有选择。
读书要有所选择,这在今天显得尤为重要。也许有人会说,博览群书被古人提倡,现在我们为什么非选择不可？我们知道,西潮东渐以前,中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是,今天的博览群书,和古人的博览群书有很大差别。古时书少,很多书是以诗词、文言文的形式写下来的,言简意赅。即便是古代散文,篇幅也不是很长,博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代,书太多,各类图书让人眼花缭乱,各种读本蜂拥而至,鸿篇巨制铺天盖地,我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。
当代著名学者钱锺书一生读书无数。一次,他到美国访问时去参观国会图书馆,图书馆的人因其藏书量大而骄傲,同去参观的人也无不为之惊叹,只有钱锺书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感,他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣,却是事实,一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此,今天我们提倡既要多读书,又要有选择意识,多读好书。
毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人,他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇”,不在择读之量,而在择读之内容与效果。毛泽东择书,排在前三位的是哲学、马列和文史,尤其在他晚年时,仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然,那些与他的实践活动关系不大的书籍,他也有选择地阅读了很多。
人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错,但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”,更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书,或者在什么年龄段读什么书,历史上、现实中都有许多建议,如“少不读《水浒》,老不读《三国》”。书是有等级的,有好坏之分。王充在《论衡·自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者,百篇无害；不为用者,一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者,百篇无害”的好书,至今仍为人们所珍藏。书是人类知识的仓库,但仓库里藏的东西不一定完全是好的,也有霉的、烂的、不合用的。所以,一个人不能随便读书。别林斯基也曾说,阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。
如此说来,读与不读、粗读与精读,都要有所推敲。何况今天印刷术这么发达,出的书不计其数,版本也很多。比如《论语》一书,就有无数版本,让读者不知道读哪种好；再比如一些外国文学作品,不同的译者、不同的出版社之间的差别很大。所以,一定要选名社、名家的版本来读。另外,在内容、文字等方面也要有所选择,学会取舍。
“尽信书则不如无书。”要做到这一点,我们不仅在面对书海时要学会选择,在面对同一本书时,也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书,平庸陈旧的内容较多,真知灼见较少,书中的很多观点别人早已说过,只不过是改头换面炒冷饭,如果我们捧着这样的书籍,还一本正经地从头读到尾,岂不是浪费时间？
(选自《中国教育报》2016年3月14日,有改动)
(1)作者认为“读书重在选择”,对于如何选择,作者提出了哪些建议？请根据文章内容概括。
(2)文章第3段运用了哪些论证方法？有什么作用？
(3)(
A. 古时书少,古人博览群书比较容易,而如今这个知识大爆炸的时代,图书种类繁多,鸿篇巨制铺天盖地,“博览群书”与古代有很大差别。
B. 毛泽东爱读书、会读书,他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇”,不仅在择读之量,而且在择读之内容与效果。
C. 书是人类知识的仓库,但仓库里藏的东西不一定完全是好的,读不适合自己的书不但“开卷无益”,反而比不阅读的坏处还大。
D. 现在的一些图书,平庸陈旧的内容较多,真知灼见较少,书中的很多观点别人早已说过,捧着这样的书籍从头读到尾,就是浪费时间。
读书重在选择
潘裕民
英国作家阿瑟·柯南·道尔曾说过：“漫无目标,无书不读的人,他们的知识是很难精湛的。”可见,读书一定要有选择。
读书要有所选择,这在今天显得尤为重要。也许有人会说,博览群书被古人提倡,现在我们为什么非选择不可？我们知道,西潮东渐以前,中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是,今天的博览群书,和古人的博览群书有很大差别。古时书少,很多书是以诗词、文言文的形式写下来的,言简意赅。即便是古代散文,篇幅也不是很长,博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代,书太多,各类图书让人眼花缭乱,各种读本蜂拥而至,鸿篇巨制铺天盖地,我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。
当代著名学者钱锺书一生读书无数。一次,他到美国访问时去参观国会图书馆,图书馆的人因其藏书量大而骄傲,同去参观的人也无不为之惊叹,只有钱锺书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感,他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣,却是事实,一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此,今天我们提倡既要多读书,又要有选择意识,多读好书。
毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人,他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇”,不在择读之量,而在择读之内容与效果。毛泽东择书,排在前三位的是哲学、马列和文史,尤其在他晚年时,仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然,那些与他的实践活动关系不大的书籍,他也有选择地阅读了很多。
人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错,但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”,更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书,或者在什么年龄段读什么书,历史上、现实中都有许多建议,如“少不读《水浒》,老不读《三国》”。书是有等级的,有好坏之分。王充在《论衡·自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者,百篇无害；不为用者,一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者,百篇无害”的好书,至今仍为人们所珍藏。书是人类知识的仓库,但仓库里藏的东西不一定完全是好的,也有霉的、烂的、不合用的。所以,一个人不能随便读书。别林斯基也曾说,阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。
如此说来,读与不读、粗读与精读,都要有所推敲。何况今天印刷术这么发达,出的书不计其数,版本也很多。比如《论语》一书,就有无数版本,让读者不知道读哪种好；再比如一些外国文学作品,不同的译者、不同的出版社之间的差别很大。所以,一定要选名社、名家的版本来读。另外,在内容、文字等方面也要有所选择,学会取舍。
“尽信书则不如无书。”要做到这一点,我们不仅在面对书海时要学会选择,在面对同一本书时,也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书,平庸陈旧的内容较多,真知灼见较少,书中的很多观点别人早已说过,只不过是改头换面炒冷饭,如果我们捧着这样的书籍,还一本正经地从头读到尾,岂不是浪费时间？
(选自《中国教育报》2016年3月14日,有改动)
(1)作者认为“读书重在选择”,对于如何选择,作者提出了哪些建议？请根据文章内容概括。
①选择自己最想读或必须读的书来读。②选择“为世用者”、适合自己的好书来读。③选择名社、名家的版本来读。④选择内容新颖、有真知灼见、文字好的书来读。
(2)文章第3段运用了哪些论证方法？有什么作用？
运用了举例论证和道理论证的方法。举钱锺书读书的事例，引用罗斯金的话，有理有据地论证了“既要多读书，又要有选择意识，多读好书”的观点，增强了文章的说服力。
(3)(
B
)下列表述与原文不符的一项是( )A. 古时书少,古人博览群书比较容易,而如今这个知识大爆炸的时代,图书种类繁多,鸿篇巨制铺天盖地,“博览群书”与古代有很大差别。
B. 毛泽东爱读书、会读书,他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇”,不仅在择读之量,而且在择读之内容与效果。
C. 书是人类知识的仓库,但仓库里藏的东西不一定完全是好的,读不适合自己的书不但“开卷无益”,反而比不阅读的坏处还大。
D. 现在的一些图书,平庸陈旧的内容较多,真知灼见较少,书中的很多观点别人早已说过,捧着这样的书籍从头读到尾,就是浪费时间。
答案：
(1)①选择自己最想读或必须读的书来读。②选择“为世用者”、适合自己的好书来读。③选择名社、名家的版本来读。④选择内容新颖、有真知灼见、文字好的书来读。
(2)运用了举例论证和道理论证的方法。举钱锺书读书的事例，引用罗斯金的话，有理有据地论证了“既要多读书，又要有选择意识，多读好书”的观点，增强了文章的说服力。
(3)B（B项“不仅……而且……”表述的是递进关系，与原文“不在……而在……”表述的选择关系不符）
(1)①选择自己最想读或必须读的书来读。②选择“为世用者”、适合自己的好书来读。③选择名社、名家的版本来读。④选择内容新颖、有真知灼见、文字好的书来读。
(2)运用了举例论证和道理论证的方法。举钱锺书读书的事例，引用罗斯金的话，有理有据地论证了“既要多读书，又要有选择意识，多读好书”的观点，增强了文章的说服力。
(3)B（B项“不仅……而且……”表述的是递进关系，与原文“不在……而在……”表述的选择关系不符）
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