《2025年新课程暑假作业广西师范大学出版社八年级语文》

阅读下面的语段,完成练习。
chán chán()溪水从村边流过,给炎炎夏日送来了些许清凉。在村里少年的撺掇下,大家聚集在这里,毫无顾忌地戏水玩耍,别提有多

兴

·()奋。夜深人静,月挂树梢。我告别白日的喧嚣,释放灵魂的自由,学会澄 chè()如水,暂时忘却俗世的

冗

·()杂,让灵魂轻快地

融

·()入音乐和文字的大海。
乡间的植物繁盛,但像芦苇这样桀 ào()的不多。它脱离了宽广的村庄腹地,找了一片狭长的水域生活,不像树木和庄稼一样讨好农人,只是静 mì()地生长着,跟着四季的脚步,要么青

葱

·(),要么白头,一年就此谢幕了。时序更替,草木荣枯,______。万物的生长看见了乡间的历史变迁。
1. 根据拼音写字词。
chán chán() 澄 chè() 桀 ào() 静 mì()
2. 写出下面加点字的正确读音。

兴

·()奋

冗

·()杂

融

·()入 青

葱

·()
3. 语段横线处需要补上一个成语,请根据语境,选择最恰当的一项。()
A. 草长莺飞 B. 周而复始 C. 鸟语花香 D. 戛然而止
4. 语段中画波浪线的句子有语病,请你将正确的句子写在下面的横线上。

答案： 1. 潺潺 澄澈 骜 谧
2. xīng rǒng róng cōng
3. B
4. 万物的生长见证了乡间的历史变迁。

阅读下面的文字,完成 5—8 题。
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿,便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。
(节选自朱自清《经典常谈》,有删改)
5. 阅读上面的文段,说说原始歌谣有哪些主要用途。
6. 如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”？
7. 请结合文段,概括歌谣与最初的诗的不同之处。
8. 你觉得下面这首作品是诗还是歌谣？简要说说你的理由。
子 衿
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音？
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来？
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮！
(选自《诗经·郑风》)

答案： 5.①酬神作乐（庆祝节日）；②唱和竞胜；③抒发情感（消愁解闷）。
6.歌谣最初是个人心情的诉说，因此是“一人的机锋”；众人聚唱，歌谣增多，经众人修饰，歌谣成为定本，因此是“多人的智慧”。
7.①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；②传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。
8.此作品既有歌谣的印记，又有诗的特征。①“青青子衿....子宁不来？”这是复沓，表现出歌谣的节奏感。②此作品多为四字一句，字数均齐，大多以“i”为韵，具有诗的基本特征。③从出处来看，作品选自《诗经》。《诗经》是中国第一部诗歌总集，“郑风”说明它是郑地的民歌，兼有歌谣和诗的特点。