《2026年168优化重组卷五年高考真题分类汇编高中历史全一册人教版》

1.(2025·陕晋宁青卷，3分)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝
(A)

A.崇尚儒家礼教
B.倚重士族支持
C.重视军政建设
D.维护宗室特权

答案： 1.A:　[孝文帝改革　由所学可知，北魏孝文帝改革将皇族拓跋氏改姓“元”，故元桢属于皇帝亲族，而非士族，排除B 项；材料中孝文帝对元桢的赞扬和告诫不涉及军政事务，强调的是儒家道德教化和民本思想，排除C项；“切勿‘恃亲骄矜，违礼僭度’”体现孝文帝对宗室特权的限制，而非维护宗室特权，排除D项。]

2.(2024·吉林卷，3分)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时

(D)

A.门第观念得到强化
B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承
D.儒家伦理道德得到认同

答案： 2.D　[儒家伦理道德　“母义”“六行”“四德”“孝友”“柔恭”“女节”“妇道”等体现的是汉文化中儒家文化所推崇的伦理道德；再结合所学孝文帝改革的史实可知，在墓志中记述儒家的伦理道德反映了当时儒家的伦理道德得到认同，D项正确；材料是对北魏皇族女性的评价，不能凸显对门第观念的态度，A项错误；因俗而治即结合当地的风俗习惯进行治理，材料强调的是北魏对儒家文化的认同，与因俗而治无关，B项错误；材料强调的是儒家的伦理道德，不是礼仪规范，C项错误。]

3.(2024·新课标卷，4分)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现
(C)

A.保障了政治和平稳定
B.放弃了血缘世袭传统
C.维护了特权阶层利益
D.巩固了儒学忠孝伦理

答案： 3.C　[三国两晋的政权更迭　材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代，在此背景下，特权阶层的利益得以保全，由此可知，“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护，C项正确；“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡，但并不能保障政治和平稳定，也不是真正废弃血缘世袭传统，A、B两项错误；权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠”，D项说法与材料中的现象相悖。]

4.(2023·湖南卷，3分)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明
(B)

A.南方政权整体实力占优
B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好
D.汉族高门控制南北政权

答案： 4.B　[由材料可知，南北朝后期，南北双方均挑选“容止可观，文学优赡者”为使节。这表明南北政权之间文化认同趋近，故选B。南北朝后期北方政权实力占优势，排除A。频繁遣使并不表明双方政权关系趋向和好，排除C。南北朝后期，汉族门阀势力逐渐衰落，排除D。]

5.(2021·河北卷，3分)三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国
(C)

A.地方监察制度逐渐完善
B.刺史制度加强了中央集权
C.刺史的职权发生了异变
D.刺史制度保障了吏治清明

答案： 5.C　[据材料“今可勿令领兵，以专民事”可知，西汉刺史负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，而魏国刺史拥有领兵权，即刺史的职权发生了异变，故选C 项；刺史职权的变化与“地方监察制度逐渐完善”无关，排除A项；地方刺史拥有领兵权，不利于加强中央集权，排除B项；“保障”说法错误，且与材料主旨不符，排除D项。]

6.(2021·福建卷，3分)三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权
(C)

A.推崇天人感应思想
B.权力更迭导致年号更换频繁
C.借助年号宣扬正统
D.大力削弱儒家思想主导地位

答案： 6.C　[据材料可知孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命上天，体现出借助年号宣扬正统，故选C项；天人感应，指天意与人事的交感相应，古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符题意，排除A项；据材料“四帝共有18个年号”可知，不是因为权力更迭导致年号更换频繁，排除B项；三国时期，儒家思想仍处于主导地位，排除D项。]

7.(2021·湖南卷，3分)西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐
(A)

A.自耕农数量存在反复
B.皇权与世族势力互相依赖
C.九品中正制遭到破坏
D.田制改革目的是开发土地

答案： 7.A　[西晋时期官员可占据土地，使土地兼并现象严重，自耕农减少。而均田制之下普遍授土，使自耕农数量有所增加，因此反映出这一时期自耕农数量存在反复，A项正确；材料没有体现世族，官员也不一定是世族，排除B项；材料反映的是土地的变化，没有涉及到选官制度，排除C项；田制改革的目的是为了维护封建国家的经济基础，保证国家税收，开发土地是其作用，排除D项。]

1.(2025·黑吉辽蒙卷，3分)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天
(D)

A.意欲规范国家礼制
B.积极推动社会经济发展
C.注重加强君臣互动
D.急于宣扬其称帝合法性

答案： 1.D　[唐朝的政治发展　据材料，大酺是朝廷特许的官民会聚宴饮，武则天当政时赐大酺的次数明显多于唐太宗和高宗时期，尤其是称帝前后，赐大酺行为更为频繁，大酺的持续时间也有所延长。这表明武则天意图通过这种方式来增强官民对她的支持和认同，从而宣扬其称帝的合法性，故选D项；唐太宗和高宗时期大酺持续时间较为稳定，而武则天称帝前后大酺持续时间明显延长，说明武则天此举政治意味浓厚，与规范礼制没有直接关系，排除A项；武则天的赐大酺活动意在宣扬其称帝合法性，并非针对社会经济发展，且大酺活动对经济发展的刺激作用有限，排除B 项；大酺活动涉及官民会聚，不是君臣互动，排除C项。]

2.(2024·湖北卷，3分)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时
(A)

A.藩镇的独立性受限
B.官员任免程序规范
C.外重内轻局面出现
D.宦官权力有所扩大

答案：
2.A　[唐朝藩镇
　　　　
朝廷对节度使的任命要么“立刻”进行，要么“搁置数月”，说明程序并不规范，B项错误；材料未涉及中央权力与地方权力对比的信息，“外重内轻”无从得出，C项错误；材料中宦官只是“具体的任命”的传达者，而非决策者，D项误读材料。]