《2025年暑假作业明天出版社高一历史》

1. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明B
A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志
B.农耕畜牧的产生是人类迈向文明的前提
C.古代文明产生于祭司对神灵的崇拜
D.私有制的产生是人类迈向文明进步的结果

答案： B 材料表明随着农耕的发展，阶级出现，进而出现文字，体现了农耕畜牧的产生是人类迈向文明的前提，故选 B 项；文字的出现是文明诞生的标志，不能说是进入文明社会的唯一标志，排除 A 项；C、D 两项与材料主旨不符，排除。

2. 有人认为,对人类文明出现的判定标准,城市建设代表主要的物质财富,属于“硬件”；文字、文献代表主要的精神财富,属于“软件”。这表明(B)
A.城市建设与文字、文献相互影响
B.两者的出现说明早期文明已产生
C.城市建设是文明出现的重要前提
D.早期文明的产生受制于生产力发展

答案： B

3. 婆罗门说,我们之所以高贵,是因为拥有广博的知识和崇高的精神境界；而吠舍则认为,婆罗门的高贵是因为他们的出身。这表明对同一历史事物(A)
A.不同的立场有不同的观点
B.不同的时代有不同的解释
C.不同的民族有不同的认识
D.不同的国度有不同的理解

答案： A 题干材料从婆罗门和吠舍的不同视角说明了婆罗门拥有高贵地位的原因，而婆罗门和吠舍是种姓制度的不同等级，这表明对同一历史事物因不同的立场有不同的观点，故 A 项正确；B 项中“不同的时代”、C 项中“不同的民族”、D 项中“不同的国度”三者的说法均错误。

4. 恩格斯认为,国家产生的原因是“财富被当作最高福利而受到赞美和崇敬,古代氏族制度被滥用来替暴力掠夺财富的行为辩护”。据此可知,国家是(B)
A.保护集体财富的工具
B.阶级矛盾的产物
C.氏族部落的替代物
D.对外战争的产物

答案： B 本题考查国家的产生。结合所学知识可知，材料中的“财富被当作最高福利而受到赞美和崇敬”反映的是对财富的追求，氏族暴力掠夺财富的行为催生了野蛮奴隶制，故恩格斯的观点是阶级矛盾的激化促使了国家的产生，B 项正确。

5. 《汉谟拉比法典》规定：凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者,都处以死刑；窃贼应处死,或处以重罚；奴隶否认其主人,则割去该奴隶的耳朵。由此可见该法典(D)
A.具有极端性和残酷性
B.内容全面且具操作性
C.严厉镇压奴隶的反抗
D.体现奴隶主阶级意志

答案： D

6. 阅读下列材料,回答问题。
材料 费正清在《中国：传统与变迁》一书中指出：“东周社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯来的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳,各自朝着不同的方向发展下去。”
(1) 文中所涉及的“地中海文明、南亚文明和东亚文明”当时在社会成员关系方面各有哪些显著特征？
(2) 针对各自的社会特征,儒、佛两家的创始人分别给出了怎样的救世方案？

答案：
(1) 地中海文明：提倡公民内部的民主平等，公民直接参与政治，但把妇女、外邦人、奴隶等排斥在公民队伍之外。南亚文明：实行种姓制度，四大种姓贵贱分明、职业世袭、内部联姻，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不平等。东亚文明：礼乐制度分崩离析，诸侯、卿大夫竞相占地，奖励农耕和军功的政策促进了自耕农和新兴地主的产生。
(2) 儒家：孔子提出“仁”和“礼”，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。佛教：释迦牟尼提出“众生平等”。