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一、把下面寓言故事与相关寓意用线连起来。
邯郸学步 比喻力量不足或缺少条件,面对某事感到无可奈何。
庖丁解牛 比喻模仿不成,反把自己原有的东西忘掉了。
郑人买履 比喻技艺熟练神奇。
望洋兴叹 讽刺那些只相信教条,不相信客观实际的人。
邯郸学步 比喻力量不足或缺少条件,面对某事感到无可奈何。
庖丁解牛 比喻模仿不成,反把自己原有的东西忘掉了。
郑人买履 比喻技艺熟练神奇。
望洋兴叹 讽刺那些只相信教条,不相信客观实际的人。
答案:
【解析】:
这是一道关于寓言故事与其寓意匹配的题目。我们需要理解每个寓言故事的内容,然后将其与给出的寓意进行匹配。
邯郸学步:这个寓言故事讲的是一个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来,结果不但学得不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。所以,这个故事的寓意是比喻模仿不成,反把自己原有的东西忘掉了。
庖丁解牛:这个寓言故事讲的是庖丁解剖牛时,动作和声音都极有节奏,毫不费力,显示出他技艺的高超。所以,这个故事的寓意是比喻技艺熟练神奇。
郑人买履:这个寓言故事讲的是有个郑国人想买鞋,他量了自己的脚码,却忘了带,于是返回家去取,等他再回来时,集市已散,他最终没能买到鞋。有人问他为什么不用自己的脚试鞋,他说他只相信量好的尺码,不相信自己的脚。所以,这个故事的寓意是讽刺那些只相信教条,不相信客观实际的人。
望洋兴叹:这个寓言故事讲的是河伯看到黄河浩瀚,便以为自己是最壮观的,但当他看到大海的无边无际时,他感叹自己的渺小。所以,这个故事的寓意是比喻力量不足或缺少条件,面对某事感到无可奈何。
【答案】:
邯郸学步——比喻模仿不成,反把自己原有的东西忘掉了。
庖丁解牛——比喻技艺熟练神奇。
郑人买履——讽刺那些只相信教条,不相信客观实际的人。
望洋兴叹——比喻力量不足或缺少条件,面对某事感到无可奈何。
这是一道关于寓言故事与其寓意匹配的题目。我们需要理解每个寓言故事的内容,然后将其与给出的寓意进行匹配。
邯郸学步:这个寓言故事讲的是一个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来,结果不但学得不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。所以,这个故事的寓意是比喻模仿不成,反把自己原有的东西忘掉了。
庖丁解牛:这个寓言故事讲的是庖丁解剖牛时,动作和声音都极有节奏,毫不费力,显示出他技艺的高超。所以,这个故事的寓意是比喻技艺熟练神奇。
郑人买履:这个寓言故事讲的是有个郑国人想买鞋,他量了自己的脚码,却忘了带,于是返回家去取,等他再回来时,集市已散,他最终没能买到鞋。有人问他为什么不用自己的脚试鞋,他说他只相信量好的尺码,不相信自己的脚。所以,这个故事的寓意是讽刺那些只相信教条,不相信客观实际的人。
望洋兴叹:这个寓言故事讲的是河伯看到黄河浩瀚,便以为自己是最壮观的,但当他看到大海的无边无际时,他感叹自己的渺小。所以,这个故事的寓意是比喻力量不足或缺少条件,面对某事感到无可奈何。
【答案】:
邯郸学步——比喻模仿不成,反把自己原有的东西忘掉了。
庖丁解牛——比喻技艺熟练神奇。
郑人买履——讽刺那些只相信教条,不相信客观实际的人。
望洋兴叹——比喻力量不足或缺少条件,面对某事感到无可奈何。
二、关于寓言,你知道多少?填一填。
1. 寓言是文学作品的一种体裁,是带有______的故事,在创作上常常运用______、______等修辞手法。
2. 《伊索寓言》的作者相传为公元前6世纪古______(填国家)的______(填作者)。
3. 外国著名的寓言作品,除了《伊索寓言》外,还有法国的《______》和俄国的《______》等。
4. 寓言故事也可以用诗的形式来讲,比如我们本学期所学的寓言《______》。
5. 中国古代寓言凝结着中华民族的智慧,请写出两个中国古代寓言的名字:《______》《______》。
1. 寓言是文学作品的一种体裁,是带有______的故事,在创作上常常运用______、______等修辞手法。
2. 《伊索寓言》的作者相传为公元前6世纪古______(填国家)的______(填作者)。
3. 外国著名的寓言作品,除了《伊索寓言》外,还有法国的《______》和俄国的《______》等。
4. 寓言故事也可以用诗的形式来讲,比如我们本学期所学的寓言《______》。
5. 中国古代寓言凝结着中华民族的智慧,请写出两个中国古代寓言的名字:《______》《______》。
答案:
1. 劝谕或讽刺意味 夸张 拟人 2. 希腊 伊索 3. 拉封丹寓言 克雷洛夫寓言 4. 池子与河流 5. 揠苗助长 守株待兔
三、阅读古文,完成练习。
掩耳盗钟①
范氏之亡也②,百姓有得钟者。欲负而走,则③钟大不可负④。以椎⑤毁之,钟况然⑥有音。恐人闻之而夺己也,遽⑦掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖⑧矣。
[注释]①钟:古代的打击乐器。 ②范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃亡齐国。亡,逃亡。 ③则:但是。 ④负:用背驮东西。 ⑤椎(chuí):指槌子或棒子。 ⑥况然:形容钟声。 ⑦遽(jù):立刻。 ⑧悖(bèi):荒谬。
1. ( )逃亡,( )趁机得到了钟。
A. 范氏 B. 恶人 C. 百姓
2. “恐人闻之而夺己也”的意思是( )
A. 怀疑别人听到钟声,把他赶走了。
B. 用钟声吓唬别人,让人不敢和自己抢这口钟。
C. 害怕别人听到钟声,来把钟抢走了。
3. “以椎毁之”的原因是( )
A. 恶人闻之
B. 钟况然有声
C. 欲负而走,则钟大不可负
4. 你从这则寓言中懂得了什么道理?______
掩耳盗钟①
范氏之亡也②,百姓有得钟者。欲负而走,则③钟大不可负④。以椎⑤毁之,钟况然⑥有音。恐人闻之而夺己也,遽⑦掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖⑧矣。
[注释]①钟:古代的打击乐器。 ②范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃亡齐国。亡,逃亡。 ③则:但是。 ④负:用背驮东西。 ⑤椎(chuí):指槌子或棒子。 ⑥况然:形容钟声。 ⑦遽(jù):立刻。 ⑧悖(bèi):荒谬。
1. ( )逃亡,( )趁机得到了钟。
A. 范氏 B. 恶人 C. 百姓
2. “恐人闻之而夺己也”的意思是( )
A. 怀疑别人听到钟声,把他赶走了。
B. 用钟声吓唬别人,让人不敢和自己抢这口钟。
C. 害怕别人听到钟声,来把钟抢走了。
3. “以椎毁之”的原因是( )
A. 恶人闻之
B. 钟况然有声
C. 欲负而走,则钟大不可负
4. 你从这则寓言中懂得了什么道理?______
答案:
1. A C 2. C 3. C 4. 这则寓言告诉我们不要自己欺骗自己,有些错误是掩盖不住的。
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