《2025年名师帮同步学案九年级历史全一册人教版》

6.古代两河流域文明早期,各城邦国家都有自己的保护神,城邦统治者则是这些神任命的人间代理人;后来古巴比伦信仰的马尔杜克神逐渐成为超越于众神之上的至高神、宇宙神,他拥有50个以上的头衔,汇聚了古代两河流域主要神祇的宗教属性。这反映出 (A)
A.两河流域出现统一趋势
B.奴隶主与奴隶矛盾尖锐
C.君权神授观念受到挑战
D.外来文明影响宗教形态

答案： 6.A 【解析】材料关键内容“古代两河流域文明早期，各城邦国家都有自己的保护神”说明各城邦国家都有自己的保护神，两河流域没有统一；由“后来古巴比伦信仰的马尔杜克神逐渐成为超越于众神之上的至高神、宇宙神，他拥有50个以上的头衔，汇聚了古代两河流域主要神祇的宗教属性”可知，这说明两河流域出现统一趋势，A项正确；材料没有体现奴隶主与奴隶矛盾尖锐，排除B项；材料没有体现君权神授观念受到挑战，排除C项；材料不能说明外来文明影响宗教形态，排除D项。

7.《汉谟拉比法典》石柱的顶端,刻着国王汉谟拉比在太阳神兼司法神沙玛什座前接受权标的浮雕;法典序言中,汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家;法典内容中,对于难以裁决的案件,会把当事人投入水或火中,交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》 (A)
A.具有浓厚的神权色彩
B.具有森严的等级观念
C.有封建君主专制色彩
D.对后世有深远的影响

答案： 7.A

8.【历史解释】阅读材料,完成下列探究活动。(12分)
材料一

(1)上图中黑色石柱上刻着一部法典,这部法典的名称是什么? (《汉谟拉比法典》) (2分)
材料二
第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。
第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。
(2)材料二选自这部法典,其中前两条和第三条有什么不同? 为什么会出现这种不同? (不同：前两条实行对等惩罚，而第三条实行不对等惩罚。原因：第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。) (4分)
(3)根据以上材料并结合所学知识,说说这部法典体现的法律精神与现代法律精神有何区别。(《汉谟拉比法典》体现的法律精神是维护奴隶主阶级的利益，具有浓厚的等级思想，手段残忍，将刑罚作为报复的手段；而现代法律精神是以人为本，讲究人道主义，坚持法律面前人人平等，刑罚主要是为了防止犯罪。（其他答案言之有理亦可）) (4分)
(4)谈谈如何才能使人类文化遗产更好地传承下去。(首先需要了解人类文化遗产，然后对优秀文化遗产进行整理、保护。) (2分)

答案： （1）《汉谟拉比法典》。（2分）
（2）不同：前两条实行对等惩罚，而第三条实行不对等惩罚。（2分）
原因：第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。（2分）
（3）《汉谟拉比法典》体现的法律精神是维护奴隶主阶级的利益，具有浓厚的等级思想，手段残忍，将刑罚作为报复的手段；而现代法律精神是以人为本，讲究人道主义，坚持法律面前人人平等，刑罚主要是为了防止犯罪。（其他答案言之有理亦可，4分）
（4）首先需要了解人类文化遗产，然后对优秀文化遗产进行整理、保护。（2分）