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4 (历史解释)在古巴比伦,奴隶同牲畜一样被视为一种财产。至今已发现许多关于古巴比伦的奴隶买卖、转让、交换以及赠予或借用的契约文书。这主要表明,在古巴比伦( )A. 奴隶社会地位低下B. 奴隶贸易十分兴旺C. 依法治国思想勃兴D. 同态复仇观念普及
答案:
A
解析:材料中“奴隶同牲畜一样被视为一种财产”,体现了奴隶社会地位低下,A项正确;材料未体现奴隶贸易兴旺,B项错误;契约文书的存在不能说明依法治国思想勃兴,C项错误;材料未涉及同态复仇,D项错误。
解析:材料中“奴隶同牲畜一样被视为一种财产”,体现了奴隶社会地位低下,A项正确;材料未体现奴隶贸易兴旺,B项错误;契约文书的存在不能说明依法治国思想勃兴,C项错误;材料未涉及同态复仇,D项错误。
5 《汉谟拉比法典》原文刻在一块黑色玄武岩石柱上。石柱上端是汉谟拉比站在太阳神兼正义之神沙马什面前接受权标的浮雕;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文。汉谟拉比旨在( )A. 宣扬“君权神授”,法典的权威性B. 宣扬宗教教义,法典条文源于传说C. 鼓吹民主政治,法典内容图文并茂D. 揭示人神同形,法典石刻便于传世
答案:
A
解析:石柱上端的浮雕体现了汉谟拉比的权力来自太阳神,即“君权神授”,以此宣扬法典的权威性,A项正确;法典条文源于社会现实,而非传说,B项错误;古巴比伦是君主专制,C项错误;浮雕目的不是揭示人神同形,D项错误。
解析:石柱上端的浮雕体现了汉谟拉比的权力来自太阳神,即“君权神授”,以此宣扬法典的权威性,A项正确;法典条文源于社会现实,而非传说,B项错误;古巴比伦是君主专制,C项错误;浮雕目的不是揭示人神同形,D项错误。
6 (史料实证)下表所示为古巴比伦国王汉谟拉比在位时统治者及部分官员的行为和职责。据此可以推断,古巴比伦( )A. 重视发展农业B. 法律体系严密C. 青铜文明发达D. 商品经济活跃
答案:
A
解析:表格中“下令并监督总督兴修水利”“分配水流,管理市场,管理税收和司法等”体现了对农业的重视,A项正确;材料未涉及法律体系、青铜文明和商品经济,B、C、D项错误。
解析:表格中“下令并监督总督兴修水利”“分配水流,管理市场,管理税收和司法等”体现了对农业的重视,A项正确;材料未涉及法律体系、青铜文明和商品经济,B、C、D项错误。
结合所学知识回答,“猖獗的洪水”可能来自哪些河流?
答案:
河流:底格里斯河、幼发拉底河。
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