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2. “这是近代唯一真正的革命,是对心灵的启蒙和个性的提升;唯一真正的解放,是个人的解放。”材料评述的是(
A.古希腊对“人”的关注
B.罗马教廷的统治
C.文艺复兴
D.马克思主义的诞生
C
)A.古希腊对“人”的关注
B.罗马教廷的统治
C.文艺复兴
D.马克思主义的诞生
答案:
C
3. 14 世纪时,意大利作家多以“教会活动”和“教士生活”为背景进行创作。到了 16 世纪,莎士比亚等作家的作品越来越多地从“市民纠纷”“市场交易”等场景展开叙事。该变化说明文艺复兴运动(
A.抵抗君主专制制度
B.助推商品经济产生
C.日益融入市井生活
D.推翻天主教会信仰
C
)A.抵抗君主专制制度
B.助推商品经济产生
C.日益融入市井生活
D.推翻天主教会信仰
答案:
C
4. 文艺复兴时期,诗人但丁在其长诗《神曲》中,为当时的教皇在“地狱”火窟里预留了一个位置。这反映了但丁
A.善于创作神话
B.反对封建教会
C.逃避现实生活
D.弘扬古典文化
B
A.善于创作神话
B.反对封建教会
C.逃避现实生活
D.弘扬古典文化
答案:
B
5. 《神曲》和《哈姆雷特》所表达的共同思想是(
A.人文主义
B.忍耐服从
C.众生平等
D.神人同性
A
)A.人文主义
B.忍耐服从
C.众生平等
D.神人同性
答案:
A
6. 14 世纪晚期,意大利佛罗伦萨等地新创办了一批学校,强调古典文学学习和体育锻炼并重,教育学生健康、快乐地生活,发展自身所固有的潜能。这些教育理念(
A.体现了人文主义精神
B.促进了新航路的开辟
C.加速了近代科学发展
D.推动了资产阶级革命
A
)A.体现了人文主义精神
B.促进了新航路的开辟
C.加速了近代科学发展
D.推动了资产阶级革命
答案:
A
7. 阅读材料,回答问题。
材料一 文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性。
——梁启超《保教非所以尊孔论》
材料二 14、15 世纪,资本主义已经出现在意大利的沿海城市。新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪宗教神学的桎梏下解放出来。为此,他们借用古典文化来表达自己的世界观和人生观。但是,文艺复兴并非对古典文化的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编·上卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,“古学复兴”指的是什么事件?梁启超认为此事件有什么意义?(不得照抄原材料)
(2)根据材料二,概括文艺复兴运动兴起的原因和实质。
材料一 文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性。
——梁启超《保教非所以尊孔论》
材料二 14、15 世纪,资本主义已经出现在意大利的沿海城市。新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪宗教神学的桎梏下解放出来。为此,他们借用古典文化来表达自己的世界观和人生观。但是,文艺复兴并非对古典文化的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编·上卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,“古学复兴”指的是什么事件?梁启超认为此事件有什么意义?(不得照抄原材料)
(2)根据材料二,概括文艺复兴运动兴起的原因和实质。
答案:
文艺复兴。把人从教会束缚下解放出来;促进了思想解放。
出现资本主义萌芽;新兴资产阶级要在思想上摆脱神学桎梏。文
艺复兴的实质是资产阶级的反封建斗争在意识形态上的反映。
出现资本主义萌芽;新兴资产阶级要在思想上摆脱神学桎梏。文
艺复兴的实质是资产阶级的反封建斗争在意识形态上的反映。
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