《2025年暑假作业陕西旅游出版社七年级语文人教版》

(三)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉②(于)床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌③,而风雨雷雹之变,有不知也。间④有意欲起,而乱书围之,如积槁枝⑤,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观(之)。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信⑥乎其似巢也。”
(选自陆游《书巢记》,有删改)
注 ①椟(dú):木柜、木匣,这里指书橱。②枕藉:纵横交错地放在一起。③觌(dí):相见。④间:偶尔。⑤槁枝:枯树枝。⑥信:确实。
5. 关于词义的理解,下列说法不正确的一项是(B)
A. 借助部首释义,甲文中“馨”部首为“香”,意为能散布很远的香气,以“馨”来修饰“德”,指德行美好。
B. 通过语境推导词义,甲文中“白丁”指没有功名的人,由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。
C. 以今证古,理解词义,“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸,那么“素琴”则可理解为不加装饰的琴。
D. 通过比较辨析词义,乙文中“乃引客就观”的“引”与《陈太丘与友期行》中“友人惭,下车引之”的“引”都是“拉,牵拉”的意思。
6. 在乙文括号内依次填入下列词语,正确的一项是(D)
A. 乎 其
B. 乎 之
C. 于 其
D. 于 之
7. 请用“/”给乙文中画波浪线部分断句。(限三处)
吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱
8. 借助右面的文言知识资料卡,用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”
之:①到……去。②第三人称代词。③宾语前置的标志。④用在主语和谓语之间,取消句子独立性。⑤凑足音节。
辄:①总是。②立即,就。③专擅,独断专行。
9. 甲、乙两文中的主人都热爱自己的居室,陋室的主人自评“斯是陋室,惟吾德馨”,书巢主人的朋友评价“信乎其似巢也”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”来表达。

答案： 5. B 6. D
7. 吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱
8. （1）孔子说：有什么简陋的呢？
（2）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝（书巢）吗！”
9. 斯是陋室 惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒 往来无白丁