答案： 【解析】：题目考查的是人类早期改变社会经济面貌的关键活动。采集渔猎（A项）是原始的获取食物方式，并非“增殖天然产品”；磨制石器（B项）属于生产工具的改进，本身不是直接的增殖活动；栽培谷物（C项）是农业起源的核心，通过种植农作物实现了食物的主动生产和增殖，这是人类从食物采集者转变为生产者的标志，极大改变了社会经济面貌；养蚕种桑（D项）是农业发展到一定阶段的产物，晚于谷物栽培，并非“第一次”这样的活动。根据古代文明产生的知识点，农业的出现是关键，而栽培谷物是农业最初的重要表现。
【答案】：C

答案： 【解析】：题目中提到人类从“仅靠采集食物”到“通过栽培植物养活自己”，这一转变的核心是人类开始主动进行植物栽培，摆脱了单纯依赖自然界现成食物的状态。农业的产生正是以栽培植物和驯养动物为标志，它使人类对大自然的依附性大大减弱，能够稳定地获取食物来源，这是符合题意的“新发现”。
集权国家的形成是社会结构发展到一定阶段的产物，通常在农业发展、生产力提高、社会分工和阶级分化之后才出现，并非直接关于食物获取方式的“新发现”，所以B选项不符合。
阶级的出现是基于生产资料占有和劳动成果分配的差异，是社会内部关系的变化，与题目中“栽培植物养活自己”这一生产方式的革新无关，C选项排除。
铁制工具的使用属于生产工具的进步，它能提高农业生产效率，但这是在农业产生之后的技术发展，并非最初“通过栽培植物养活自己”的那个“新发现”本身，D选项也不正确。
综上，正确答案是A选项。
【答案】：A

答案： 【解析】：现存世界上最早的比较完备的成文法典是《汉谟拉比法典》，它诞生于古代两河流域的古巴比伦王国。尼罗河流域是古埃及文明的发源地，印度河流域是古印度文明的发源地，黄河流域是古代中国文明的发源地，均与该法典无关。
【答案】：B

答案： 【解析】：材料强调“诸王诸帝”处于统治者地位，而“升斗小民”“无数工人及农夫”是支撑神庙、宫殿、金字塔等宏伟建筑的力量，这体现了统治者对民众的绝对控制和大规模役使，反映的是专制统治的特征。农业立国强调以农业为根本，但材料重点并非农业本身；王权神授突出君主权力来源于神，材料未体现神权与王权的关系；民主政治与材料中“诸王诸帝”的统治模式完全相悖。
【答案】：D

答案： 【解析】：在古代印度的种姓制度中，婆罗门是掌管宗教祭祀的祭司阶层，刹帝利是掌握军政大权的贵族和武士阶层，吠舍是从事农业、畜牧业、商业的普通雅利安人，首陀罗则是被征服的土著居民，主要从事低贱的职业。题目中这户家庭拥有住房，在城市经营棉布店并销售手工制作的衣服，属于商业和手工业从业者，符合吠舍的特征。
【答案】：C

答案： 【解析】：修昔底德的观点强调，贵族在民主政治选举中失败时能更好地承受结果，原因是失败并非来自贵族同伴的评判，而在寡头制下被拒绝是羞辱。这表明贵族在民主政治中对选举结果的接受度更高，反映出其价值观念与民主政治存在兼容性，即他们能够认可非贵族同伴（即广大公民）的选举结果，而不是仅在意贵族内部的评价。A项“核心力量”在材料中未体现；C项“意愿减弱”与材料强调的“能更好承受失败”不符；D项“政治压力增大”与材料主旨相反，材料体现的是压力相对较小。
【答案】：B

答案： 【解析】：本题考查雅典民主制度的相关知识。题干中提到在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路，公元前5世纪中期的著名将军客蒙通过用大量家财捐助公共服务、资助同村公民来获取政治支持。这反映出雅典民主制度下，政治人物可以通过财富手段影响选民，进而获得政治权力，说明雅典民主制度存在一定的缺陷，比如容易受到金钱等因素的干扰，C项正确。
A项，题干中客蒙的行为是为了获取政治支持，并非贵族对村民的庇护义务，且雅典当时已不是贵族政治为主，该项错误；
B项，材料未体现公民责任意识衰落，客蒙的捐助行为也不能直接说明公民责任意识的问题，该项错误；
D项，理性精神逐渐消解在材料中没有相关信息支持，属于过度推断，该项错误。
【答案】：C

答案： 【解析】：亚历山大作为马其顿国王，在征服东方广大地区后，采用波斯、米底君王的衮服和匍匐礼等东方宫廷礼节，并要求人们对他敬若神明。这些做法并非单纯推广希腊文化（A项），因为东方礼节本身不属于希腊文化；行省制度是管理地方的行政制度，材料未涉及（B项）；“敬若神明”虽有君权神授的意味，但更深层次的目的是通过吸收和采用被征服地区熟悉的统治方式，拉近与当地上层和民众的距离，从而强化对其统治的政治认同，巩固庞大的帝国统治。君权神授（C项）更多是手段，强化政治认同（D项）才是根本目的。
【答案】：D

答案： 【解析】：题目中提到塞德节期间法老亲自主持新神庙奠基仪式、修建神龛，还亲率祭拜团体向众神献祭并表演加冕仪式。这些行为既体现了法老作为世俗统治者的“王权”，又显示出其与宗教祭祀活动的深度绑定，通过与神相关的仪式来强化自身统治的合法性，反映了神权与王权的紧密结合。B选项“较高建筑水平”虽可能从“立柱支撑屋顶的神龛”体现，但并非材料核心主旨；C选项“法老权力受约束”与材料中法老主导各项重要仪式的描述不符；D选项“注重社会礼仪德治”在材料中未涉及社会层面的礼仪和道德治理内容，主要围绕法老与神权的关系。综上，核心反映的是神权与王权的结合。
【答案】：A