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高考作文高效指导揭秘系列（二十一）：科技文化类话题

【内涵解剖】
    当前，突飞猛进的科学技术，成为经济和社会发展的强大动力，一次又一次地冲击着人类的生产和生活方式；但是另一方面，科技发展也带来了不容忽视的负面影响，进入21世纪后，科技应用于社会时遇到的问题将越来越突出，有些难题是科学本身难以解决的，只能依赖于人类建立和完善高尚的道德与伦理。科学技术，它伴随着人类的每一步发展，主要指前沿科技，具体如网络技术、核技术、生物技术等。科技能推进人类的发展，给人类带来财富、便捷和舒适，但同时也给人类带来了不安全感和生存环境的恶化。另外，对于人生问题诸如痛苦、孤独、焦虑、不幸以及欢乐、爱心、幸福等，科技的作用也有限甚或爱莫能助。
    文化是一种“精神底色”，它追根究底是对人内心世界的关怀，人性的完善、和谐和全面是它的目标，自由、平等、公平、和谐是它的最高理想，文、史、哲、艺等皆为其载体和组成部分。与科技一样，它的作用也有限，它不能直接给人类带来财富、便捷等。
【佳作赏析】
    ★话题一：电脑（网络）带来的
阅读下面的材料，按要求作文。
    计算机的出现加剧了社会的发展。有人说，电脑在未来社会中将起着越来越重要的作用，电脑应从娃娃抓起。有人说，网络拉近了人与人之间的距离，同时，由于其本身的虚拟性，容易使人走向极端、孤独，不宜让儿童过早地接触电脑。
    的确，凡事有利就有弊。但无论如何，电脑在我们身边日益普及，计算机运用到了各行各业中，校园网也如大小蛛网般遍布各级校园。那电脑、网络有没有影响你的生活、学习呢?你是怎样看待这一新事物的呢?
    请以“电脑(网络)带来的”为话题写一篇文章。
    要求：(1)这个话题的范围很宽泛，只要与话题相关即为符合题意。(2)文体自选，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论开想像等等。(3)题目自拟。(4)不少于800字。
    例文一
闲话电脑           李海
    首先声明，对于电脑，我是门外汉，如果你是个十足的电脑玩家，请别和我争论，因为我一定争不赢你。电脑给我们带来的不可估量的好处，并不是我三言两语就能抹杀的。但作为一个旁观者，我还是要说上几句。有话不说就好像有痰不吐，那感觉很不好受。
    之所以说我是电脑的门外汉，是因为除了在学校电脑室玩的那两下，我平生才进了两次网吧，而两次都只是看别人玩电脑而已。很好笑吧，那你先笑一笑，我跟你慢慢说。
    某个星期天，一个同学说很无聊，要我陪他去上网。二十一世纪的人了，连网络是个什么玩意儿都不清楚，不让子孙后代笑死才怪。于是我跟他去了。在某个网吧门口，我被扑面而来的烟味冲得差点窒息。三思而后行啊，我对自己说。在烟味里泡上小半天后，我最终还是没有行动，我看到的一切使我不敢有所行动。我的那位同学一开始就打游戏，一些不知名的坦克大炮飞机左冲右突，看得我眼花缭乱。我说：“帮我查查浙江大学。”良久他才答应，去查，等了很久，没有动静。于是他又混入了坦克大炮之中。
    我孤零零的一个人，无所事事，就以观察别人为乐。我的左右都是些十来岁的小孩，他们都在玩游戏，也是打仗的，但没有我的那位同学那么现代化。他们都是徒手搏斗，偶尔才用剑或刀这些原始武器。他们的脸上都带着笑容，很有成就感。另外有几个制造烟雾的家
伙，把那臭脚架于电脑台上，手抓鼠标点来点去。我远远地看见那电脑屏幕上尽是些比原始人还原始的一丝不挂的怪物或粉红色背景的文字。
    从网吧出来时太阳已上了中天，我问那同学：“你总来这些地方，你受得了那烟味吗?”“不受也得受，这是市井气息，懂吗?”一副从群众中来到群众中去的样子。
    我第二次进网吧是在网吧被查封的时候。原因也是无聊，我和几个同学找了半天，才找到一间半掩着门的。我心惊胆战地走进去，心想这是不是黑店，有没有人肉馒头出售?坐后我仍然没敢动电脑，上次的教训还不够吗?我搬把凳子在一个同学身边坐下，他正在和不知哪个角落里的不知是人是狗的叫“笑熬浆糊”的家伙说“你吃饭了吗?”很久以后那边回答：“吃了，排骨。你呢?”我突然想笑，吃排骨的呢，一定是条城市狗。这时同学转过头来问我：“屎的拼音怎么写?”“SHI。”我答道。他一阵动作后，屏幕上出现了一行字：“我也吃了，屎。很好味。”看到自己的杰作，我的同学哈哈大笑。我没有笑，我在想：一条城市狗和一条乡下狗也能找到共同语言，这就是网络的最大好处。
    两次进入网吧后，我至今未进第三次。听说所有的网吧又都重新开张了，连电子游戏机室，而且生意更火爆。一定又有很多三四岁的小孩和三四岁的小狗上网去了。我看我是要落伍了，都十八岁成年人了，还不知网络是个啥东西。但每次想到活到老学到老，现在去还不迟时，又会想起那两次无聊经历，所以思虑再三，还是坐下静静地看上一两页书来得清爽。
    评点：《闲话电脑》其实不是闲话，而是用自己的经历来表达感受，表达一个清醒的中学生的深思。比起那些只把自己的上网经历写出来或写出了同学们上网的疯狂，但没有深度的文章，该文显示了作者敏锐的眼光和独到的见解。文章语言幽默流畅，跳动感强。
例文二
一次特殊的会诊         梁晓霞
    这是一次很特殊的出诊。虽然我做了十多年的心理医生，治疗过各种各样的心理病人，当得知这位病人身份时，我心里仍不免有一丝紧张。毕竟“他”是那么地特殊，又那么地熟悉。
    整个会诊室十分安静，也十分不平静。这里，只有我一个人，却有两个生命。
    “你好，Super先生。”
    “你好!莎娜医生。”“他”的声音还算平和。
    “有什么我能帮得上忙的吗?”
    “我恨人类!但我又爱人类!”“他”的情绪开始波动了。我不出声，经验告诉我，此时沉默更有效。
    “是人类创造了我，赋予我永恒的生命，发掘出我无限的潜能；也是人类把我捧到了至高无上的地位，帮我结交了经济、军事、政治、文化等等各领域的朋友。按理说，我应该心存感激，继续做一个Super Computer，但最近我发现我越来越烦闷，越来越急躁，整个系统都运行得不顺利。所以我发出信息，想要找你谈谈。”
    “那你究竟恨人类的什么呢?”我不回避话题，开门见山地问道。
    “他们的贪婪，他们的自私，他们的自卑和懦弱。他们原本只用我来连接电脑，发送和制造信息，后来他们在我身上建起了虚拟社区，办起了电子商务，实现了全球联网。这本来是好事，但他们还不满足，利用我去偷窃银行里的存款，私自闯入各国的机密要地或私人空间，恣意掠夺或篡改资料，使不明就里的老百姓唾弃我，谩骂我。这还不打紧，他们的物欲往我身上发泄，连情感都塞进我身体。什么‘一网情深’、‘柏拉图式爱情’、‘网上夫妻’满街都是。若情真意切也就罢了，但玩这东西的人往往隐瞒自己的缺陷，把自己装扮成一个完人，虚假的感情，轻浮的语言，经不起考验的誓言塞得我透不过气来。”
    “那也不至于恨的程度吧?”我继续深入。
    “不，不!那不是恨，那只是一种鄙视。但在鄙视的背后，我看到了人类的劣根性，这才是恨之源。当我听到人类散播‘电脑灭世论’时，我惊呆了。这就是创造我的那睿智聪明的人类吗?太可怕了!其实没有人类，我们无法改进升级；没有人类，我们无法自动去设计程序来运行，一切的决定权都操纵在人类手中，最终能灭亡人类的也只能是人类。他们为什么要掩饰呢?是阴谋还是不敢承认呢?懦弱!自卑!我不想与这种人类与伍，我已无法承受人类无理的谩骂和指责，我要关闭我自己!我要结束我的生命!”
    “不，不!你的愤怒和恨意我都能理解。但你别忘了，还有很多很多无辜的人类在饥饿与死亡，落后与愚昧，低效与浪费的边沿，没有你的帮助，他们何时才能得到最基本的满足呢?你不要‘当机’，也不要自我关闭，就好好休息几天。让我想想怎样解除你的恨意，让人类更好地理解你，更健康地对待你，好吗?”
    “好吧!爱之极，恨之极!等得也许是唯一的办法。”慢慢地“他”的声音减弱了，变成了细微的电流声。
    我拿下耳机，拉开会诊室的窗帘。窗外，是一片明媚的春色，似平万事万物都一如既往。但窗内，一股挥之不去的愁绪在蔓延，从“他”的身上蔓延到我的身上。人类何时才不会做蠢事呢?
    评点：《一次特殊的会诊》够特殊的了，与电脑Super对话。这篇科幻性质的故事，最大的优点在于想像合情合理。其中通过Super的话反映出来的问题，确实是现实生活中常常遇到的。如何把生活中的事情融人作文，这需要善于取舍的头脑。有的编故事的文章完全
脱离现实基础，一味追求科幻，或胡编乱造，不利于文意的表达。真，是这个话题新颖的立足点。
例文三
电脑带给我……            张水源
                             噩梦
我挣扎着从噩梦中醒来……
天哪!为什么老是梦见那可怕的一幕?这不是《丁当》里边的剧情吗?机械人统治人，而人类却在监牢里等待灭亡!
    难道是“第六感觉”?唔，那些疯狂的科学研究者，为了成功什么事都做得出。不是吗?克隆人、记忆移植，已经闹得人心惶惶，谁敢保证哪天他们不会赋予电脑思维能力，到那时，可就糟罗!
    我嘟哝着，走向卫生间，刷牙……
                     “机虫”与(砍树诗)
见鬼！“机虫”们又侃开了。准是昨晚又在《帝国时代》里“混战” 了一霄。
    可怜的“机虫”!只知道享受些“低级趣味”，可曾想过，这玩意使你“沉醉不知归路”的同时，还会给你近视给你疲惫给你有害辐射难保哪天不会给你无药可救的“电脑综合症”!哼，想想“股市综合症”和“获得性免疫力缺失综合症”，你们就知道“电脑综合症”的恐怖了。
    灵感突现，赋诗一首：昨夜鏖战过度／沉醉不知归路／跌跌又撞撞／误入树林深处／砍树／砍树／磨起血泡无数
    嘿嘿，“机虫”们看了准气个半死!
                             忧思
    气死我了！
    《砍树诗》写到了作业本里，迷迷糊糊地交了上去，被Mr・Xie批了个特大的问号，差点没把我骂个狗血淋头。
    不过话又说回来，Mr・Xie打的那个问号倒像是个鼠标，想采他必属我“深恶痛绝”的“机虫”一类，不然怎能这么一勾勒，就把个鼠标画得惟妙惟肖?哎，不是说有台电脑打败了那个叫什么罗夫的“世界棋王”吗?坏了，既然电脑可以独立运作打败棋王，说不定真会有思维能力呢!有些权威学者拼命的论证“电脑不具备人的思维能力”，那只是在他们设定的前提下成立吧!一旦科学研究取得突破性进展，科学狂人真的赋予电脑思维能力也说不定哪!
    有一位学者曾沉痛地提到：“科学的每一次重大进步都伴随着对人类自身的伤害。”人类的确应该冷静一点，认真考虑一下电脑会不会统治人的问题。
    哎呀!又走神了。Mr・Xie说要提问我，可我只想着这些乱七八糟的东西。他讲了半天，我一个字也没听进去，糟了，大难临头……
                              噩梦
    可怕的一幕!    
    杜格拉斯教授晃着他那聪明“绝顶”的机械脑，狂笑着向全世界宣布：“我是国王，机械人是公民，人类是我们的囚徒，哈哈……”
    唉，人类真是太大意了。造出会思考的杜格拉斯教授，让他发明各种便利的工具。这也罢了，竟然轻信他的话，全部坐进了机械车里!生活是便利了许多，可是人类不知不觉中丧失了独立生存的能力，只能依靠机械车苟延残喘。结果，可想而知……
    我受不了啦!等不到丁当和大雄出来拯救人类，我就挣扎着逃出了梦之国。太可怕了!
    什么?才两点!
    妈呀，快睡觉，不然堂上打瞌睡又要挨批。
    我叨念着入梦――
    电脑啊电脑／让我魂牵梦萦／你便利了人们生活／却让我如此苦恼／整天走神挨批／叫我怎生是好
    评点：电脑是否能主宰人类，这是人们极为关注的话题。《电脑带给我……》这篇抒情性的记叙文就表达了这样的观点。文章没有具体言明电脑能否主宰人类，只透露出自己的思考。一个个小标题推  动了情节的发展，文章内容有着意识流小说的味道。
例文四
电脑――未来的主宰           吴北松
    二百多年前，蒸汽机的发明，轰隆隆地把人类带进了工业化社会；一百多年前，电灯的出现，呈现给人类一个五彩斑斓的电气化世界；六十年前，电脑的产生，把人类带上了高度发展的轨道，地球成了一个村落。电脑正逐步成为人类生产和生活的主宰。
    电脑的运用极高地提升了生产效率。从宇宙飞船发射到纳米技术的研究，从核弹爆炸到流水线生产，人类生产的方方面面无不因电脑的运用而提升了生产效率。美国阿拉莫斯国家实验室一台几个篮球场大的一台电脑，能用于模拟核试验，它一秒钟能运算数百亿次，几天就能干完人类自己永远也干不完的工作。即使在普通行业，电脑也起着重要作用。比如在教育领域，一个老师想要统计一个年级某次考试的成绩，算一下平均分，用电脑，几秒钟就行了，如果用手工计算，则要几小时。
    电脑及以电脑为载体的互联网，促进经济快速增长。互联网使人们获取信息更为方便快捷，从而使投资、生产、销售等环节的速度加快，这样有利于经济的迅速发展。美国前总统克林顿1992年提出旨在提高互联网信息传递速度的“信息高速公路”计划，就使美国的经
济持续数年稳定快速增长。
    电脑还日益影响着人类的生活方式。互联网的出现消除了地域差距，使天南地北的人可以聚在一起谈心。足不出户，畅游世界。千里之外打扫房间等天方夜谭式的想法也已经在电脑的帮助下实现。
    当然，电脑有许多好处的同时，也有不少隐患。于是有人认为电脑弊大于利，阻碍了社会的发展。这种看法当然是错误的。电脑尤其是互联网出现的时间还很短，完善和发展还需要很长的时间。况且每一种事物都不可能只有优点没有缺点。核能能给人类巨大能源，同时又在人类头上笼罩着核爆炸的阴影；克隆是人类科学的突破，但克隆人却有悖人类伦理道德。
    电脑及互联网的地位日益重要，我们应该怎么做呢?有调查表明，泱泱大国俄罗斯的互联网用户只有三百多万，这让我们更深刻地了解她衰落的原因。事实证明，电脑和互联网的不普及导致信息的闭塞，信息闭塞导致生产落后，生产落后导致国力落后。经济刚刚起飞的中国如果不想再次落后，就必须重视电脑和互联网的普及。可喜的是，我国已经拥有“联想”、“方正”、“新浪”、“搜狐”等自己的电脑公司和网络公司，虽然离自己自主开发还很远。
    电脑和互联网的旋风刮起来了，你准备好了吗?
评点：这是一篇议论文，主宰不是控制，文章以并列的结构，论述了电脑所带来的种种便利以及电脑在人类生活中日益重要的地位，明确地提出我们该怎么办。
    ★话题二：科技的利与弊
阅读下面的材料，按要求作文。
科技和发展异常该如何评价它，似乎众口一词，可是，枪炮、火车头、毒气弹、原子弹、克隆人……都引起过人们的恐慌，谁能说这些与科技的发展无关呢?
请以“科技的利与弊”为话题，写一篇作文。
要求：①立意自定；②文体不限；：③自命标题；④不少于800字。
写作提示：有人曾说，19世纪是靠军事领先，20世纪靠经济领先，21世纪靠科技领先。这是对国与国之间来说的。它有一定的道理，因为它基本上符合实际。但是，又不尽合理，因为军事领先也好，经济领先也好，其实质都在于科技领先。
科技是一把双刃剑。有它的好处，也有它的坏外，这也符合辩证法。我们可以展现自己的想像力，用故事来表明这一观点，也可以依据科技上的例子加上理论来证明观点。
例文一
                          科技没你更“精彩”      樊敏敏
秋风瑟瑟，万物含悲。我们在此沉重悼念“科技享乐派”先锋――A先生。他为了研究机器人如何更好地为人类服务而不幸溺水身亡，享年五十又一岁。
回忆A先生光辉的一生，我们会因此更加崇敬他。
A先生从小就着迷于“科技享乐”的开发。高中时，他用BP机接收试卷答案，这无疑是一项惊人的发现，使BP机的功用大为提升。有人给A先生泼脏水，说他玷污了科技的内涵；但也有人对他大加赞赏，竟在高考中效A先生之方法。BP机的功用从此发挥到了极致。
A先生还经常教导我们，科技就是骡子，想怎么使唤就怎么使唤。这一点，诸多老总、高干又给予了充分的肯定。据报载，某厂老板想提高生产率，向市里申请巨资引进了全智能生产线，这个只有十几个人的小厂日夜开工，客源不断。但又有人抨击说，这是不切实际，盲目现代化。还真邪门儿，工厂没几个月就垮了，说是资不抵债。但那种敢于“向科技靠拢”的精神还是值得提倡的。
A先生还不受世俗浊流的污染，清源正流，敢于向“流行”挑战。当人们忙于学电脑打字、电脑上网时，A先生毅然决定用电脑打光盘游戏。那些成年人也太笨了，干吗浪费时间与金钱学什么打字上网呢?他们还不如那些小学生呢，围着电脑打游戏不亦乐乎。科技本为“享乐”，缘何让人费心吃苦!
生活在科技产品丛生的“摩登时代”，我们应尽我们所能地使用科技、享受科技，正所谓“人尽其才，物尽其用”。放着机器人不让他为我们捶背挠痒还真是浪费。让我们记住A先生，记住A先生的为人。
听者语：怪哉!一些抹去科技光辉的东西在这里怎成了极品?哦，当我们用社会众生的浮靡心态去求证“科技之用”的严肃话题时，求证的结果只能如此――先进的东西耗费在低俗的功用上：懒惰的心理依附“科技”更加膨胀，大材小用，浪费精力与资源!
我们不需要A先生，我们需要的是“科技助兴”、“科技以人为本”的思想与行动。
别了，A先生，科技没你更精彩！
评点：本文主旨非常明确：科技是把双刃剑，人们应该正确利用技，既不能大材小用，也不能用在低俗的功用上。作者借虚构的A君追悼会悼词贯穿起“科学享乐派”的种种表现，正话反话反说，亦庄亦偕，主旨不言而喻，全文写得新颖、轻松又洒脱。
    例文二
世界改变了模样
现代科学技术正以前所未有的速度改变着世界的面貌，影响着人们的生活。丰足的衣、食，舒适的住、行，千百年来一直是人类最基本的追求。现代科学技术的发展，使人们的愿望逐步变成现实，让人们的生活跳动科技的音符。
寿命变“长”了
1900年全世界人均寿命仅为45岁，而今天这一数字正提高到66岁。联合国人口署已经把老年人的年龄界限定在“85岁以上”。人类寿命的大幅度延长，得益于20世纪医学的迅猛发展和生活水平的显著提高。
婴儿出生不久就要被接种卡介苗，1921年起进行人体试种的这种疫苗，消除了结核病的阴影。青霉素、乙肝疫苗、心脏起搏器、避孕药、器官移植、人造器官、显微外科、心电检测、超声波诊断、核磁共振诊断、断层扫描成像(CT)……这些今天看来很平常的发明和技术都是20世纪的重大医学成就。我国科学家在上海试验的转基因牛、羊，使人类看到了“动物药厂”的曙光。试管婴儿，克隆羊的问世，使人类生命之火越燃越旺。
在人类获得基因组的全部序列后，人类遗传密码的破译将进入全新的信息提取阶段。重大疾病基因将被发现，一些危害生命的疾病将会有希望治愈。
世界变“小”了
21世纪，信息技术将会从微电子向高集成度、低功耗、低成本方向发展，计算机向超高速、小型化、并行处理、智能化方向发展，通信技术向光纤化、数字化、综合化、网络化方向发展。信息技术的发展，将从根本上改变人类从事商务活动、交流、娱乐、学习，甚至工作的基本方式。
科技的发展使人类突破时空的约束，地球成了人类的村落。从公路到铁路，从水运到空运，运输工作的进步彻底变革了人们的出行方式。1903年，莱特兄弟用木头、电线、布料制作的飞机实现了首次飞行。飞行时间虽然只有短短12秒，却是一次划时代的事件。今天，日新月异的飞机制造技术，已可以使人们在24小时之内飞到地球的任何一个角落。
在过去一百多年里，无线电、网络技术等的发展，使信息插上了光速的翅膀。从电话到电报，从收音机到电视机，从移动通信到传真机，犹如中国古代传说中的“千里眼”和“顺风耳”，使人类之间的交流与沟通更为方便。你坐在家里的电脑前轻点鼠标，远在万里之遥的友人，便可以在瞬间收到你发去的电子贺卡。在昔日李自成屯兵养马的陕西商洛山区，如今农民已经通过互联网把生意做到了全世界。
人类在突破空间约束的同时，也开始突破时间的约束。录音机、摄像机、录像机、激光唱机和数字音像设备的发明，使得我们可以把自己的音容笑貌留给后代，我们也可以耳闻目睹先辈们的风采。
劳动变“轻”了
科技解放了全人类，迅猛发展的科学技术将越来越多的人从繁重的体力劳动中解放出来。
电子计算机是20世纪最伟大的发明之一。从人脑的计算到电脑的计算，人类创造了“人脑创造电脑，电脑促进人脑”的奇迹。在第一台电脑投入运行后的10年间，它的运算量估计比有史以来人为大脑所有运算量的总和还要多。现在，计算机汉字输入问题已经得到根本解决，无数中国人可以使用汉字在计算机和互联网上自由驰骋。
科技对社会和经济发展的巨大贡献日益证明，科学技术是第一生产力。据估计，以科技为核心的知识对经济增长的贡献率20世纪初为5％到20％，而目前这一比例在一些发达国家已上升到80％左右。
文明变“绿”了
21世纪，人们将会吃上大量绿色食品，而无须担心农药和化肥的污染，因为生物技术的应用可创造出生物杀虫剂、除草剂和生物肥料。此外，转基因技术还可把抗寒、抗病、抗虫害的外源性基因植入农作物中，解决虫害、草害等问题，同时也有效地保护环境。不仅如此，生物技术将使抗寒、抗旱和抗倒伏等品质优良的作物大量出现，从而提高产量，满足人们的需求。
生物技术用于环境保护也将大显身手。首先克隆有完全相同基因的树林，可以使因滥砍乱伐、火灾等原因而被破坏的森林迅速恢复。而且像克隆绵羊多利那样的生物克隆技术还可以用于拯救濒于灭亡的珍稀动物，如大熊猫等。
1999年6月，出席世界科学大会的两千多名代表发表了宣言，这意味着全世界科学家和科技决策者向全人类做出了庄严承诺：科学要对人类的未来负责，要对世界的和平与发展做出贡献，要扎根于社会并服务于社会。
人类无比光明的未来并不是靠守株待兔就能实现的。这需要我们进行理智的思考和选择，需要我们付出心血，需要我们做出牺牲。面对自然环境的严重破坏，面对资源的大量浪费，面对科技发展对伦理道德造成的冲击，人类开始觉醒了：科技发展需要正确世界观的指导，必须选择一条科技、经济、社会、资源和环境互相协调的可持续发展之路，构建绿色文明。
评点：本文重点写了科技进步带来的变化――寿命变化了，世界变小了，劳动变轻了，文明变绿了。同样也写到了科技给自然给自然环境造成严重破坏，给伦理道德造成前所未有的冲击。文章主旨鲜明，语言简洁连贯。条理清楚。选材点面结合。
    ★话题三：免疫力
阅读下面的材料，按要求作文。
一个美国孩子一出生就完全没有免疫力，科学家只能把他放在一个完全无菌的玻璃罩里生活。就在这种环境里，在一个科学小组的严密护理之下，这个孩子活了下来，一直长到十一岁。因为一次很小的疏忽，外界的空气被泄露到玻璃罩内，孩子被感染，由于没有免疫力很快就死了。孩子由于自身没有免疫力，无论外界环境给他提供怎样的保护措施，最终还是失去了生命，可见对于一个生命的成长来说，自身的免疫力是最重要的。请你以“免疫力”为话题，写一篇文章。
要求：（1）以“免疫力”为话题。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。
写作提示：免疫力对人十分重要，人的机体需要免疫力，人的精神也需要免疫力，这样才能应对生活中的种种磨难和挑战。想像人没有免疫力会是怎样的情形。比如，写一篇科普方面的文章，根据话题的材料，想像没有免疫力的孩子的生活情况。
例文一
关于读“红楼”      媛婧
一个完全没有免疫力的孩子，在无菌的、与世隔绝的玻璃罩里，通过严密隔离的方式生活了十一年。终于因为一个很小的疏忽，玻璃罩泄漏，孩子感染了自然界空气中的细菌，离开了人世。可见，对于生命的成长来说，外界环境固然十分重要，而自身的免疫力则更重要。同样，对于思想意识尚不成熟的中学生来说，在接受和认知外界事物的同时，自身免疫力是必不可缺的。
就拿《红楼梦》来说吧……
《红楼梦》作为我国古典文学四大名著之一，有着很高的艺术鉴赏价值。给我印象最深的是，它通过赋诗、填词、题额、拟对、制谜、行令等等情节的描述，多方面地反映了那个时代封建阶级的文化精神生活。若我们能因自身的“免疫力”，批判地看待其中带有封建色彩的思想、宣扬儿女情长之类的内容，对中学生来说确实是一部少有的生动的史诗，也可以提高我们对于诗词等方面的鉴赏水平。
曹雪芹立意在撰写《红楼梦》的同时，把在小说情节中确有必要写到的诗词，根据要塑造的人物形象的思想性格、文化修养，模拟得十分逼真、成功，从而让这些诗词也随小说的主体描述文字一道传世。
海棠诗社诸芳所咏，各有个性，互不相犯。黛玉作《桃花行》，宝玉一看便知出于谁手。宝琴诳他说是自己写的，宝玉就不信，说“这声调口气迥乎不像蘅芜之体”，这些话表明作者在模拟小说中各人所写的诗词时，心中先已存有每人的“声调口气”，由《红楼梦》问世后在社会上的反响来看，曹雪芹是成功的。
但是，这部伟大的传世巨著中，却经常流露出虚无悲观的宿命论思想。如小说中出现的石头“无才补天，幻形人世”的荒唐的缘起，还有“太虚幻境”、“风月宝鉴”之类荒唐的情节，甚至出现了神瑛侍者灌溉绛珠草，绛珠仙子欲下世为人，用眼泪还债之类文字。这在诗歌中也有体现，最具代表性的，如林黛玉的《葬花吟》。对部分没有“免疫力”，缺乏分析批判能力的中学生来说，接触了诗中消极颓废的情绪后，岂不会被它侵染，受毒害不浅？
所以，我们必须用所学的知识武装自己的头脑，增强自身的“免疫力”。当我们学过历史、政治，了解到了当时的社会状况，拥有了马克思主义认识事物的方法后，我们就会发现：小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么残破，根本无法修补了，所以有这种对世间的悲叹。至于《葬花吟》，虽然在艺术上完全符合林黛玉这一人物所处的环境地位而形成的思想性格，但我认为，这也是由于作者在某种程度上有意识地借倾心的人物之口来抒发自己的情感。我们同情林黛玉，也应仅仅是把她放在特定的历史环境中作为一个封建礼教的受迫害者。而那种近乎病态的思想感情，在今天的社会主义时代是不合时宜的。
以上仅是由读书方面浅析了“免疫力”对于我们的重要性。事实上，在生活的各个方面，我们都离不开“免疫力”。我们生活在五彩缤纷的社会中，打开门窗，扑面而来的是花香、阳光；更有尘埃、病毒会乘虚而入，这是必然的、不争的事实，如果我们不具备辨别是非、防御疾病的能力，那么我们最终也会像上面提到的那个孩子一样，失去生存的机会。因此，学会用批判的观点看问题，增强自身的“免疫力”，是我们中学生的首要任务。
评点：本文从对象的角度开发思路，把“免疫力”这个问题具体化，对象化，比如，专谈中学生在读书过程中要有“免疫力”，应该学会用批判的观点看问题，汲取书中的营养，去除书中的糟粕。
例文二
中学生读武侠小说之我见            宋筱茜
一提到“武侠”二字，有些人会皱起眉头，说这些书全是文化糟粕，只是宣传暴力，年轻人千万沾染不得。我则不这样认为。世上写武侠小说的人很多，作品自然是良莠不齐。不能因为少部分的不良作品，就戴上有色眼镜看“武侠”。依我看，只要是选择优秀的作品，认真去分析思考，读武侠小说对我们会很有好处。换句话说，就是要对不良作品有“免疫力”，用自己的分辨能力来做“疫苗”。
当代武侠小说中最优者，首推金庸作品。“飞雪连天射白鹿”的优美动人，“笑书神侠倚碧鸳”的回肠荡气，都堪称经典。而在情节之外，作者对历史的反思和人性的剖析，都能使你明白更多的道理。还有人说过金庸小说中涉及的历史知识和历史观是做个中国人必修的入门课程。这话也许太绝对，但不可否认的是金庸小说的文化价值。诚然，金庸先生的十五部小说，没有一部能脱离暴力情节。但作为武侠小说的基本特征，“武”这个字必然会贯穿小说始终。关键是要从“武”看到“侠”，看到“独孤九剑”之后的超然境界，看到金戈铁马之后的历史风云。“为国为民，侠之大者”的情怀，又怎可斥之为冷兵器时代的愚昧观念?至于如何从表面看到本质，去获取小说的精髓，就与你的“免疫力”――分辨能力密切相关了。
要具备这种“免疫力”，就需要多多学习，多多思考，用自己的心灵去体会，去感受。如果不这样，看到一些有欠缺的情节就否定全书，那么你就会错过很多有意义的内容。好比一块白璧，你只看到那小小的一块“瑕”，就认定这块玉都是黑的，再把玉当成垃圾给扔了，你自然是大大损失了。所以，当你读武侠小说时，一定要端正起态度，认真仔细地看个明白：一览之下，通篇凶杀色情，赶快让它去垃圾堆吧；而文质兼美、耐人寻味的佳作，大可慢慢析读，读出其中的真善美来，你的“免疫力”会助你进入一个美好的世界，你手中的书也成为一本真正对你有用的好书。
从唐朝的传奇笔记，明清的公案侠义，到今天金庸、梁羽生、古龙的新派作品，武侠小说一直是中华文化百花园中一枝奇葩。虽有毒苗莠草相伴而生，花瓣依旧娇艳，香气依旧芬芳。避开它的刺，摘下一朵来，它的清香会使你心旷神怡，愉快欢畅。
评点：本文从“对象”角度思考，由话题联想到中学生读武侠小说的现象，阐述自己的看法。武侠小说不是不能读，但一定要有一定的免疫力，不要过分的痴迷。
    例文三
老祖先酿的酒          于宁
    我曾听过这样一首歌：“老祖先酿的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先酿的酒／醉了江醉了月醉了河……有一天老祖先对苍天说／他的酒剩下的已经不多/有一天老祖先对大地说／他的酒剩下的已经不多。”歌词十分简单，我却分明听出了几分沉重与无奈。
    “老祖先酿的酒，醉了江醉了月醉了河。”曾经，我们的地球是多么荒凉，一如天宇中的其他星球。然而，或许正是因为造化的恩宠，随着亿万年岁月的积淀，我们的世界开始变得充满生机――头顶，是高远的天空；脚下，是厚实的土地；地壳中，静静孕育着各种丰富的矿藏；原野上，不时掠过串串矫健的身姿……这丰富、美好、充满希望的一切，便是“老祖先”为我们酿造的一碗甘甜、醇厚的美酒。
    “老祖先酿的酒，你也喝我也喝他也喝。”是啊，面对如此丰厚的馈赠，子子孙孙自然应该共享。于是，我们中的许多人大大方方地向“老祖先”摊开了“索取”的手――大面积、低效率地利用矿藏；不考虑后果地过度开采地下水；只顾眼前利益，大量砍
伐森林……    
    “索取”之后，他们似乎也会想起“回报”。但是请看，他们“回报”的又是什么?是大量未经处理的工业废水、废气和废渣!
    面对如此不合理的资源利用方式，终于有一天，“老祖先”也无奈地发出了“我的酒剩下的已经不多”的叹息。
    这个时候，再看看我们身边的世界，你会发现：许多刚经过浅层开采就被弃置一边的高质矿床正在受到严重破坏；地下水的过度抽取已引起了地面的逐步下沉；疯狂地乱砍滥伐不仅破坏了森林，伤害了动物，更危及了人类自身的生存与健康……
    一棵棵树木倒下去，一幢幢高楼立起来。或许，此时，有人正在为初具规模的现代化城市而开怀；但是，倘若没有蓝的天、绿的树，没有清新的空气，没有花香鸟语，我们又如何能够更真切地体会到生活在一座现代化都市里的舒适与幸福呢?
    许多年前，“老祖先”留给我们的，是一碗甘醇芬芳的美酒。我不知道，如此下去，若干年后，我们留给后代的将是什么!
    所幸的是，越来越多的人已开始清醒地认识到了这一点：各种资源的开采和利用正在趋向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人们所接受，所重视；“自觉保护绿化，增加绿化面积”也逐渐成为许多城乡居民的行为规范……
    这一切，都足以给我们以信心、以希望，使我们完全有理由相信：开采中的自觉保护和保护下的合理开发，定会使这样一碗特别的“酒”――香飘更远更幽长……
    再次捧起这碗越来越浅的“老祖先酿的酒”时，或许，我们应该更深切地感爱到它那越来越沉的分量了。
    评点：这篇文章构思新颖。小作者从一首流行歌曲引出了话题，并紧扣歌词逐层论述，把如何对待地球上各种资源的开采和利用这道人们十分关注的课题，深入浅出、形象具体地作了论说，条理清晰，首尾呼应，寓理于抒情之中，很耐人一读。
    例文四
推开家门        高霈姗
    家，是最温暖的。当我们受挫时，它是个永不倾倒的避风港；在我们泄气时，它是个用不坏的充气机，不停地给与支持和鼓励。
    纵使如此，家毕竟是个有限的空间，在其中，所得的知识也是有所限制的，以致不足供给所需，这时，就须踏出一步了。
    天天关在家里，不出去看看缤纷的世界，不与个性不尽相同的人们接触、交涉，有如井底之蛙一般学识浅薄，却又自以为是，好似无所不知，这种人是不会给人好感的。相对地，推开家门，迎向缤纷的世界，不断地充实自己的知识，多结交益友，见见世面，这类人，就好比蓝天中的飞鸟，俯视大地，游览各处，学识丰盈，却又不住地增广见闻，实惹人敬仰。
    清朝末年，只因皇帝的一声令下，断绝与他国交往，这道令旨，不但使清廷画地自限，更为之后的耻辱种下恶因。就在清廷自我关闭的同时，各国的科技突飞猛进，发明了许多现代化的武器，而我国只具刀剑及火药，不知他国早走进科学的世界，自我满足，又怎能相比呢?
    自古至今，中国总是分分合合，但每一次的融合，却都带来辉煌的盛世。现今，虽尚未统一，但两岸的交流制度愈来愈开放厂，毕竟同是炎黄子孙，同流着中华民族的热血，就让我们一起推开家门，迎接对岸的同胞，携手共创绚烂的成果!
    评点：这是篇一事一议，内容充实，层层深入，思想脉络发展自然的简单议论文。题目就是文章的观点。
    文章首先针对生活中只有推开家门，接触“缤纷世界”，才能“增广见闻”、“惹人敬仰”的感受和道理，表述了推开家门的必要；接着，文章又以清廷紧闭“大”家之门，“画地自限”，蒙遭耻辱的历史，从反面论证了不推开“大”家之门，势必误国害民；最后，文章呼喊出了海峡两岸炎黄子孙，需要“融合”的心愿：“让我们一起推开家门，迎接对岸的同胞，携手共创绚烂的成果!”
全文语洁文简，言之实在，不见大话空话和套话。运用比喻，形象贴切，具有较强的说服力和感染力。
    ★话题四：名
阅读鲁迅的《为了忘却的纪念》片段，然后按要求作文。
大约最初的一回他就告诉我是姓找，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这个名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意思，对于“复”字，却未必有这么热心。
由这段话可以看出，中国人是很看中名字的。请你以“名”为话题，或谈一谈看法，或编述故事，或展开想象，写一篇文章。题目不限，文体不限，不少于700字。
写作提示：名字折射出时代的精神。然后可以联想到：祖辈的名字，多有“忠”、“义”、“仁”等字眼，反映了那个时代的道德准则。父辈的名字，多有“强国”、“兴国”、“卫红”、“建设”等字眼，具有鲜明的特征。现在年轻人的名字，更丰富，更自由，还有的名字带有西方气息，反映了当今时代开放的特征。命名的艺术。同类联想：有些商品的名字用得好，比如金利来、飘柔、可口可乐等等。命名成了一种行业，有人以帮人命名为业。一些著名品牌价值连城，比如可口可乐的名字价值数亿美元。
例文一
说说名字         麦琪
    英美人的名字，不外乎约翰、玛丽、伊莉莎白，正如中国人眼中他们的脸，大家都差不多。而中国人的名字却是中国文字中的一道景观。因为中国的文字意象繁复微妙，不同姓名的结合常给人一种直观印象，再与其人的真实面貌对照，便耐人寻味。
    毛泽东、周恩来，名字都有预见性；钱钟书，也概括了他的一生。姓李名白字太白，必定是浪漫的诗人。“桂英”本该是村姑，用“穆”一压，俗气全消，成了英姿飒爽的挂帅巾帼。罗心、罗边、罗圈、罗沿；单把、单轴、单股、单面，构思新颖、别致的同时显示出身
份，是较为心腹的家丁。
    有些人，听名字就让人怀想不已。纳兰容若，这4个字已经是一首词，其风流旖旎、绝世才心一露无遗。苏曼殊、李叔同，这些绝代公子都在前朝，属于那个穿长衫的年代。我等无缘得见，只能在诗文中想像其翩翩丰华，为之销魂。
    《三国演义》里颇有一些好名字：关羽、吕布、杨修、袁术，都别致异常。最好玩的是曹操――中国人能从这两个字中听出一种大气魄，但若译成英文，便成了CaoCao，没有阴阳上去之概念的外国人对曹操的直觉是童稚可爱，恰好与他雄才伟略、乱世奸雄的气质
相映成趣。
    从前曾见一副对联，很有趣，可惜只记得上联了：
    蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
    下联应对“相如”的似乎是“无忌”。历史人物我只知道长孙无忌，这名字天生高贵，气派非凡。金庸小说里有个张无忌，因为“张”的凡俗，他纵然无忌也只是个普通人。
    现在有很多女孩子写精短爱情故事，她们绝不会让男女主角姓张姓李姓刘，而是不约而同都想到了乔、柯、林、枫――都用一个字来称呼他或她。由于泛滥及口味一致，这些字眼不幸成为文艺腔的窠臼，我每每要设法绕过去，煞费苦心。可我想出来的名字往往也很假，矫情，一望而知查无此人，远不如真名实姓那么理直气壮。
    谢婉莹是个美丽的名字，改成“冰心”，去掉了女性的姿态和气息，惟以灵魂示人。苏童原名童忠贵，听起来像某镇某街童家铺子老板之长子，他忙不迭地改了。贾平凹本来叫“平娃”的，眼看就成山坳里背篓拾柴放羊的娃了，所幸他读书解字，妙手回春。如此，
当他被称为大师级作家时，方才名正言顺，否则大伙儿听到“大师级作家贾平娃”，非晕过去不可。
    张爱玲以文章自恃，行不更名，她恶俗的名字也炫然闪烁如金。才气平庸些的，就以漂亮的笔名弥补。
    尽管身不由己，人人都还是希望自己的名字独特、悦耳、脱俗，这是人情之常。毕竟，世上只有一个自己。谁愿意只做一个市井等闲之辈呢?名字寄托了理想。
    姓牛可以叫牛得草，姓鱼可以叫鱼在洋，这都是好作品，象征了自由和幸福。可我姓蔡，就很无奈，姓蔡从来没有过好名字。“蔡小容”非但不能出名，且有不祥之含意。我也被不幸言中，果然什么都容不下，爱生气，爱生病。以前上高中时，有同学出谜语“秀色可餐”，打同班同学人名一，我浑然不觉，直到有人告诉我，谜底即“蔡小容”是也。我从未想过，自己的名字还能作此种解释。
    后来我的英语老师叫我Maggy。这在英国也是个滥俗的名字，译成“麦琪”，我本来觉得甚好，写文章就用它作了笔名。谁知诗人顾城魂断激流岛，另一位麦琪名震神州，我顿时成了尴尬人。出名出得半红不黑，竟要改名换姓从头来过么?那真要气死。我决心努力出名，一直到提起麦琪，大家都想到我，忘了那一个为止。
评点：这是一篇关于名字的随笔。随笔这种文体比较灵活，选材上可以旁征博引，从古今中外找出大量的材料，比如历史人物的名字，关于名字的掌故，等等。最后还可以讲到自己的名字。
例文二
小议“洋名热”       陈爱军
    目前，一股“洋名热”正在我国悄悄兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，什么“奥尼”、“奥丽丝”等标准洋名在市场上比比皆是；也有一些热心的父母为子女取上“海伦”、“杰克”之类的洋名。
    为什么会出现这股新热潮呢?首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐加快，人们与“洋”又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以“中外合资”的身分引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。
    其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而人，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。
    洋名扬名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料“可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国“茅台”、“五粮液”是上乘美酒，“茅台”举世闻名，“五粮液”誉满神州，而它们是地道的“土名”，没有丝毫洋味。这样一来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。
    但取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来(这当然是一种偏见)，更重要的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。
    由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称而已，其主要目的是将不同的事物区分开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的“实”，它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣；就一个人而言，指品德成就与贡献等。“松下”电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑中想“松下”这一音译名词，谁都会索然无味。但“松下”功能广、性能好、质量高，这一“实”才是“松下”畅销扬名的根本原因，即内因。再如“贵州茅台”香味
浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归功于“茅台”这两个很普通的字吧?
    同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也不相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也
不一定就成大器。
    目前这股“洋名热”实质就是人们过分追求“名”而忽视了“实”，颠倒了内因与外因的关系，这实际上是一种唯心主义，没有实哪来名呢?名是建立在实的基础之上的，有了很强的“实”的基础，也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来，不要过分追求那没有多大实际意义的“名”，把心思放到“实”上来，做到名副其实，有实而后有名。
评点：批评当前“洋名热”的现象，指出“名”是次要的，关键要重“实”。有关的材料很多，比如中国的“茅台”、“五粮液”并没有用洋名，一样誉满神州；“松下”的名字并没有实际的意义，松下产品的质量是畅销的根本。

内蒙古海拉尔二中2009届高三第六次考试

语 文

                                                  2009/05/15

第Ⅰ卷

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高考作文高效指导揭秘系列（二十）：探索创新类话题

【内涵解剖】
    进入21世纪，人类所面临的是更加激烈的竞争和较量，知识日新月异，未来社会迫切需要具有创新精神和实践能力的人才。罗曼・罗兰说：“我创造，所以我生存。”创新是一个人生存发展的根本，对于一个民族、一个国家而言，创新更为重要。近年来的高考试题越来越关注现实，贴近生活，越来越注重对创新思维的考查。探索是人类一个永恒的主题。同学们可叙写探索者的酸甜苦辣诸滋味，可议探索者的是非成败之感悟，可抒发探索者的悲壮豪迈之情愫……总之，这是一类开放、灵活、普遍的话题。
【佳作赏析】
★话题一：有探索就有成功
    阅读下面的材料，根据要求作文。
    树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸乎欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪――”，成了一团果泥。
    这便是生活中所谓的无奈――眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。
    生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。
    请以“有探索就有成功”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
    写作提示：“有探索就有成功”是一个放之四海皆准而又耐人寻味的话题。大干世界，芸芸众生为执着的信仰、理想的彼岸，向着未知，瞄着成功默默地奋斗着。探索无处不在，无时不有。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编成。探索中有迂回曲折的坎坷，有无可奈何的挫折，更有绞尽脑汁的辛酸，但正是人类这勇敢顽强、不屈不挠的无数次探索实践，才创造出了一个五彩缤纷、丰富多样的美丽世界。探索需明确的方向、正确的方法、坚强的意志、坚韧的毅力，需总结经验，继往开来。探索者的目标永远是下一个。征服者是英雄，失败者亦可歌可泣，探索者可敬可爱可颂。
    例文一
探索与成功
张春霞
    记得冰心早期的一首诗吟：成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，又记起步步高的广告词：世间自有公道，付出总有回报。平心静气深思，这诗这歌唱出了探索的真谛，道出了探索者的心声。是的，古往今来，圣者贤人们的创业足迹，无不印证着一个朴素的道理：有拼搏就有胜利，有探索就有成功。
    苹果落地，本是熟视无睹的事情，却引起牛顿深深的思考、忘我的推论，最终发现震惊世界的“万有引力”定律。生老病死都是司空见惯的人生现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底，求个解答。为此，他默默无闻，潜修静思，终于创立了佛教。一代名医李时珍为减轻病人痛苦，双脚踏遍崇山峻岭，访名医，嚼中药，不畏严寒酷暑，冒着生命危险，驰骋神州大地二十七载，写成医学巨著《本草纲目》。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔庙，观察儒风习俗；经彭城，聆听刘邦的历史传说；别大梁，凭吊著名的夷门……行万里路，奋笔疾书15个春秋，终成“史家之绝唱”。
    还有发明大王爱迪生，成功的秘诀是“百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”；蒸汽机之父瓦特，成功的启示是“一次不行再来一次”；镭的母亲居里夫人，崇尚蚕的精神，“我与他们异物而同类，要不懈不怠……”；徐霞客踏遍青山成大道；苏轼夜访石钟山；《红楼梦》  “字字看来都是血”……诸如此类的例子举不胜举。人类从茹毛饮血到学会用火，从草栖穴居到住进高楼大厦，从二牛抬杠到科学种田，从七十二徒弟到莘莘学子满学堂，从马车到汽车、轮船、飞机……这一次次的探索，让我们告别愚昧落后，走进新时代。
    在探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下伏首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾――老年痴呆症；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约4500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜。塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读上个世纪八十年的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境，探索将使人类社会更加文明发达和幸福。
    当然，鲜花与荆棘同在，失败与成功为伴。探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说：  “失败是人生的老师。”拿破仑说：“人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起。”对有志者来说，失败只是一笔财富。在探索中，孔圣人周游列国四处碰壁，屈原遭中伤被楚怀王放逐，左丘明双目失明……作家严文井六次高考落榜并不气馁，华罗庚交不起学费辍学并未失志，美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸也未阻止人类对宇宙探索的脚步……探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。
    探索没有停止，人类进步也不会终止。记得曾经有位伟人说过：“人的一生应当具备三个头脑。一个是天生的头脑，一个是从书本中得到的头脑，还有一个，就是在社会实践中不断进取、不断探索中得到的头脑。”我们有理由相信，在探索中人们将创造出更加美好的未来。勤于探索，人类事事会获得最终的成功!
    探索吧，青年人!新世纪钟声已敲响，让奋进的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的追求。让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的土壤，建设一个文明吉祥、繁荣富强的新中国吧!
    朋友，别忘记――付出就有回报，有探索就有成功!
评点：《探索与成功》揭示人在社会发展之奥秘。传统的论说文体例，内容充实，足见作者见闻广博、积累深厚。衔接紧密，构造完整，立意朴素直观似乎陈旧了一些。
    例文二
中国，朝前走
马雪琴
    你是否听到一种声音从天穹而落?那是21世纪的钟声!于是，太阳举起了金色的酒杯，月亮举起了银色的酒杯，为东方巨龙的腾飞而干杯!
    山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高；南国盛景，映日荷花，依依杨柳，欲把西湖比西子。面对此情此景，我流泪了。我为什么又流泪了?因为我深深地爱着我亲爱的祖国，知道她的路是何等的坎坷、艰难!蓦然回首，多少崎岖，多少辛酸，多少凌云壮志，多少热泪悲戚……
    妖歌艳舞，魔鬼狂笑。一缕缕的烟丝，一串串的烟圈，从一个个长辫子的男人和小脚的女人褐黄的牙缝中挤了出来。苍白的脸上浮荡着茫茫的悠然，无数毒蛇正在吞噬他们的灵魂和肉体――中国彻底瘫痪了!林则徐胸中的怒火在熊熊燃烧，铿锵跃出，几千吨鸦片顷刻化为灰烬。西方列强撕掉了虚伪的面具，烧杀强掠无恶不作。富丽堂皇的圆明园被洗劫一空，只剩下一堆废墟在无声地哭泣……“中国自古以来，就有为民请命的人，就有舍身求法的人――他们就是中国的脊梁!”康梁公车上书，却遭追杀!谭嗣同以死明志：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑……
    沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡! 乌云翻腾的空中炸开了一声响雷!腐朽的清王朝被推翻了!孙中山领导的辛亥革命为中国的进步打开了闸门，二千多年的封建帝制从此在中国的大地上消失了。李大钊、陈独秀接过革命的火把，点燃“五・四运动”的星星之火，掀起中国工人运动的高潮。十月革命的圣火，指明了前进的方向，在白色恐怖中诞生了中国共产党。透过苍天的阴云和黑暗，我们欣喜地看到未来的光明大道。
    “四・一二”、“七・一五”政变，告诉我们枪杆里面才能出政权。“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”“八・一”南昌起义一声枪响，从此我们有了自己的武装力量。怎能忘记五次围剿的残酷、万里长征的辛苦、皖南事变的苦难……“同室操戈，相煎何急!”不能忘记自己动手丰衣足食、小米加步枪的光荣历史，地道战、地雷战、青纱帐里抗日英雄逞英豪的壮举；更不忘朱总司令一声令下，“人民解放军百万大军横渡长江”，一举南下，势如破竹……
    1949年10月1日，历经沧桑的新中国的上空，洪钟般的声音响彻云霄：“中国人民从此站起来了！”
    探索的道路上总是荆棘与鲜花同在，汗水和欢乐同伴。想当初，土地革命分田分地分牛羊，全国上下喜洋洋；三大改造走上集体化道路，五亿人民斗志昂扬。不堪回首，“大跃进”、  “共产风”，使我们食不裹腹、衣不遮体；阶级斗争的错误，又使多少仁人志士含冤受辱。  “四人帮”颠倒黑白，篡党夺权，造成十年动乱，祸国殃民……漫漫黑夜何时了?
    昆仑巍巍，长江滔滔，诉说着新中国的苦难历程。1979年，一位世纪老人在中国的南海边画了一个圆，从此奇迹般地崛起一座座高楼大厦。以经济建设为中心，搞改革开放。南巡讲话，科技兴国。经济特区，发展才是硬道理。两手抓，两手都要硬……“一国两制”洗雪百年耻辱，特色理论使共和国从此乘上了高速快车，风驰电掣般迅猛驶来。国人震惊，世界刮目。不要说十里长街楼厦比肩，不要说长安大道放射异彩，不要说市场繁荣百货争艳!请看钢铁般的阅兵方阵吧，像移动的长城，也像顶天的白杨。雄鹰编队架起空中走廊，战略导弹的目光直指天外!我们的改革在探索中成功了，中华大地，国泰民安，兴旺发达……
     继往开来的领路人，带领我们走进新时代。虽有“法轮功”的招摇撞骗和贪污腐败的滋生横行，但我们坚信，在江总书记“三个代表”的正确指引下，勤劳勇敢、聪明机智的炎黄子孙在新世纪的不懈探索中一定能够再创辉煌――生活小康、进入世贸、飞船上天、北京申奥、西部开发、南水北调的伟大成功，将指日可待。
评点：《中国，朝前走》作为演讲稿，感情饱满，以共和国的成长过程立意选材，题材多、范围大。详略安排似有不当。读罢令人耳目一新，感触颇深。
★话题二：答案是丰富多彩的
阅读下面的材料，根据要求作文。
    在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出四个图形符号，问哪一个与其他三个类型不同。有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。
    的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?
    请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。
    [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：这道题目为广大考生展示自己的才情和个性创造了有利的条件。写作时思维决不能局限在所给的四个图形像什么之上，而应围绕话题引发新的议论、展开新的联想、讲述新的故事、抒发新的情感。要在确定文体、选择材料、组织结构、语言表达和拟定题目等关键环节上下功夫。此外要注意，话题“答案是丰富多彩的”只是规定了一个大的作文范围。具体写作时可以化大为小，独抒己见。
    例文一
创新――走向新世纪
安徽考生
    在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。
    创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。
    创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。
    我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。
评点：文章由材料引出只有创新才能使答案丰富多彩的中心，立论切合题意，观点鲜明。内容充实，结构严谨、规范，语言简练流畅。惜乎对创新之必要所论略重，结尾稍仓促。
    例文二
生命的色彩
河北考生
    依凡静静地躺在病床上，在不停地思索着：生命是什么颜色的呢?看着周围雪白的一切，她感觉自己的生命是白色的。因为她喜欢白色，出生后第一眼看到的是医院的墙壁，她的最后一天也将在这白色的世界里度过。因为她患了一种恐怖的病――白血病。
    门开了，妈妈进来了，手里还抱着一盆文竹，依凡问：“妈，你怎么将它搬来了?”妈妈微笑着说：“我看病房里太单调太憋闷了，所以将它搬来，这样心情会好些。”依凡淡淡一笑说：“妈，你别操这心了，我早晚要走的，就让我从这洁白的世界中无声无息地消失吧。再添上这些生机勃勃的绿色，我会更悲哀的。”说着一颗大大的泪珠从眼角滴下。妈妈的眼眶里充满了泪水说：“傻孩子，你的病还不重，为什么这么悲哀呢?生命不是白色的，它是绿色的，像这文竹一样充满生机。坚强一些，会好的。”母女俩默默地注视着，相对无语。
    忽然，有人从门缝里探出头来，接着门开了，原来是依凡的同学们来看她。依凡吃惊地说：“你们怎么来了?过两天就高考了!”打头的班长晃着脑袋说；“怎么，上战场前本头儿来看看伤兵都不行?”依凡被他那滑稽的言行逗乐了，说：“都到黑七月了，你还有心思搞笑呀?”“谁说七月是黑色的?它虽有黑色的高考，也有红色的胜利；有灰色的焦急，也有黄色的轻松；对，还有绿色的文竹。”班长滔滔一席话，又将笑容带到了依凡的脸上，不过很快又消失了。依凡说：“谢谢你们，我知道你们的生命五颜六色，我的生命只能是无奈的苍白。”团支书轻轻地拉着依凡的手说：“依凡，别这么说，我们的生命之色都是一样的，它既不是白色也不是黑色，它是丰富多彩的，只不过在不同的人的眼中，有不同的色彩。将视线从白色上收起，放眼窗外，你会发现世界的丰富多彩。不信你听，这是其他同学带给你的声音。”说着，她打开手中的录音机，班上同学们的声音都争先恐后地跑着出来：“依凡，咱们班足球赛得了第一。”“咱们在生物实验基地养殖的兔子又下小兔了。“咱们班为‘读者林’捐款了，还为你种了一棵‘生命树’。”……
    依凡听着听着，眼前的白墙上出现了班上身穿红色球衣的足球队员，出现了可爱的小白兔，出现了翠绿的小树苗，出现了各种各样的色彩。依凡感激地说：“谢谢大家帮我跳出白色的怪圈，我终于知道了关于生命之色的答案是丰富多彩的，我会乐观的。”
    团支书高兴地说：“太好了!我们会在大学里等你。记住，与生命牵手，生活的各种颜色你都会拥有。”
评点：文章以娴熟的技巧，将发生的故事安排在相对集中的时空里，以依凡对生命色彩认识的转变为线索结构文章，情节发展中有变化，有起伏，通过依凡、母亲、同学这些不同的人，诠释了对生命色彩的不同认识，依凡认识的转变水到渠成，情节设计不枝不蔓，人物形象较为感人，班长的语言很适合人物身份，母亲的语言缺少生活化，但瑕不掩瑜。
★话题三：怀疑与批判
    阅读下面的材料，根据要求作文。
人类社会要前进，科学技术要发展，离开怀疑和批判的精神是不可想像的。古人云：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。”这是很有道理的。
    请以“怀疑与批判”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
    写作提示：“怀疑”就是提出疑问，“批判”则是对错误的思想、言论或行为作系统的分析，从而加以否定。两个概念的内涵不尽相同，一篇文章很难将它们完全包容在一起。因此，行文时最好侧重某一方面来写，使笔力集中，能酣畅尽意。“怀疑与批判”亦可当作一种行为方式、思考方式，可通过工作体现出来。这一点往往是为同学们所思考的。至于用什么体载，同学应用自己最擅长的体裁。
    例文一
学贵质疑
黄  菊
人们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业。所以我们说：学贵质疑。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”说的正是这个道理。
    人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
    但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
    可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
    地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧!
    评点：写议论文要善于辩证说明，这样不仅思路清晰，更重要的还是容易说服人。本文即是一例，谈“学贵质疑”先强调“疑”的重要性，然后讲“疑”什么，如何“疑”，最后还提一下“不疑”会如何。这样下来，道理说得明明白白，不会让人摸不着头脑。本文的不足是谈“如何疑”不够详细，没有指出具体可行的方法。
    例文二
上海人还缺什么
赵  赞
    在不少外乡人看来，上海人似乎从来都是优越的和优秀的，而一声“阿拉是上海人”毫无疑问地充满了上海人的自豪与骄傲。
    是啊，上海，得天独厚的地理位置，使它成为东方的曼哈顿。而上海人，理所当然地拥有了这个国际化的大都市优越的物质生活条件。
    曾有人满足地说：“上海人还缺啥?啥也不缺。”的确，衣食住行，上海人样样都跑在前头。吃，广式菜肴、四川火锅、上海小吃、美国风味……直吃得上海人天天翻花样恐怕也吃不过来；穿，紧跟国际潮流，穿出自己特色，复古风、现代派、海洋色系、休闲系列，在上海街头演绎动人风景；住，曾一度是上海人的老大难问题，可随着一幢幢高楼大厦拔地而起，矛盾迎刃而解；说到行，你瞧那南浦、杨浦两桥“双龙戏珠”，地下铁龙呼啸而过，内环高架凌空而立，还有那国际航班天天直达……看起来上海人是不缺什么。可再转念一想，上海人，似乎还缺点儿什么――
    上海人还缺了点儿与国际化大都市相匹配的自身修养。上海人的知识文化水平并不低，上海的精神文明建设包括“七不”宣传也进行得轰轰烈烈。可就在最最起码的“七不”一再强调下，景色怡人的人民广场每天仍有小山似的垃圾，街头的磁卡电话一个月坏了80％，拥挤的车厢内仍然会听到不堪入耳的叫骂声，这些都不免让人有些失望。一次与日本友人同行，见一群上海人围观斗殴，却无人上前劝阻，只顾“看白戏”、起哄，日本友人鄙视地说：“上海人?!”我欲辩解却又无言，心痛中更多的是无奈。上海人有时候还有些小家子气和莫名的自负，对于“乡巴子”不屑一顾甚至稍不顺意便出言不逊。“海派文化”的精髓在于广博的胸怀和容纳百川的气度，上海人为何不能同样有一颗宽容的心?怎样成为令世人尊敬的繁华大都市的文明公民?上海人真该好好想一想。
    上海人还缺了点儿能屈能伸、应百变、勇创新的精神。上海货曾以物美价廉享誉全国，可在市场经济商品大潮的冲击下，在被南方产品以及“海外兵团”打得落花流水之时，上海人怨天怨地，就是不找找自身原因，不想想如何改进，如何创新，才能在市场的激烈竞争中立于不败之地。在我看来，上海货早已不是“皇帝的女儿”，而上海人也不该再以“天之骄子”自居，而应该做敢闯敢干、大有作为的时代弄潮儿。吃惯了大锅饭、捧着铁饭碗的上海人这几年谈论最多的莫过于“下岗”问题。市场体制，企业改革，多余人员下岗再就业，本是很普通的问题，可“铁饭碗”一下砸了，上海人脆弱得接受不了；哭的闹的有之，争吵耍赖有之。若说再就业，高不成低不就，宁愿待岗不肯屈就。我真的很欣赏那些做推销、搞清洁、做保姆、做钟点工的人们，他们中不乏工程师、经理、劳模，他们也是优越感强烈的上海人，可他们勇敢地跨出了一步，闯出一片天空，体现了上海人更高的品质。但这只是少数。我真希望上海人缺少的那股勇气、干劲、冲劲和能屈能伸的精神，能在经历改革后重新出现，那才是完整的上海人。
    我也是上海人。我爱上海，更为身为上海人而自豪。我由衷地希望上海人弥补缺陷，体现更多的闪光点，创造更新的辉煌。让世人明白，上海人什么也不缺。他们，是最优秀的!
    评点：这篇文章的优点是：首先，用设问句作题目，引起读者思考。题目同时也暗示上海与国际大都市之间的差距。其次，论述上海人有两大欠缺时，层层推进，颇有气势：一是上海人缺少与国际大都市相匹配的自身修养，二是上海人缺乏能屈能伸、应百变、勇创新的精神。论述时针对性强，论据确凿，不容置辩，让人信服上海人在人格修养和精神气质上存在着欠缺。此外，读完全文，让人感到行文若高山流水，语言洒脱，极有气势，充分表明作者有着很强的驾驭语言文字的能力。
★话题四：电脑(网络)带来的
阅读下面的材料，根据要求作文。
    计算机的出现加快了社会的发展。有人说，电脑在未来的社会中将起着越来越重要的作用，电脑应从娃娃抓起。有人说，网络拉近了人与人之间的距离，同时，由于其本身的虚拟性，容易使人走向极端孤独，不宜让／L童过早地接触电脑。
    的确，凡事有利就有弊。但无论如何，电脑在我们身边日益普及，计算机运用到了各行各业中，校园网也如大小蛛网般遍布各级校园。那电脑、网络有没有影响你的生活、学习呢?你是怎样看待这一新事物的呢?
    请以“电脑(网络)带来的”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
    写作提示：“电脑(网络)带来的”，电脑(网络)带来了什么呢?电脑带来了发展，带来了繁荣，也带来了灾害，带来了恐慌。这个话题比较开放，不管写带来了什么，只要与“电脑(网络)带来的”相关即符合题意。电脑日益普及，街边网吧林立，无论是城市的学生还是农村的同学，对电脑(网络)都应该比较熟悉，可写的东西很多。正是容易下笔，就更要注意构思好文章，选好自己的材料，明确想表达的观点，选准想运用的文体。记叙经历要注意真切动人，主旨明确；编述故事要注意情节，切忌天马行空、胡编乱造；抒发感情要注意感从何来，抒的什么样的感情；议论文则要摆明自己的观点，带来了什么?是好，还是坏?旗帜鲜明。然后再回答为什么或怎么办。总之，不论用什么文体，选取什么材料，文章一定要表明题意，即“电脑(网络)带来的”。
    例文一
电脑前的“恐慌”
田文菁
    作为科幻爱好者，拜读了长长短短几百篇科幻小说，总觉得科幻作品被笼罩在了悲观的天空底下，摆脱不了由于对未来的盲目而造成的局促和手足无措。
    在这个电脑与网络大行其道的年代，有人担心一次全球性的短路冲击会将电脑内储存的人类数千年的文明毁于一旦；有人惶恐一台“只需5分钟就能得到――部具有大仲马风格的长篇小说、10秒钟就能模写拉封丹的十四行诗”的写作机器，会使创作过程变得模糊、失去个性，缺乏思考的痕迹；还有人推测，在智能或体能上超过我们的科技产物，会成为我们可怕的敌人。
    的确，就像我们永远无法否认事物的两面性一样，我们常常会坐享新技术新发明的成果，同时也饱尝因此而带来的苦楚。电脑在一方面取代了令文人和收藏家感兴趣的记录人类文明和智慧的“手稿”，但另一方面，它却把人类带进了一个全新的数字化新纪元。站在这一科学技术高度发达的层面上，谁又能说莱布尼茨改进的加法器取代了人类的大脑计算功能，沈括的印刷术掩盖了中国文人“手抄”的文学个性?
    电脑把人类引向了一个网络化的社会。这一过于迅疾的跨越，使大多数人在物质上被动地适应于这一生存环境，而在精神上依然皈依于过去。由此而产生的无奈和恐慌，引入科幻小说和科幻电影中，往往演绎出的是一场可怕的梦魇。但科学并没有因此而放慢脚步，它以其越来越快的发展惯性，带着科学家的创造欲望，带着人类对更舒适更轻松生活的向往飞速前行。所以这种担忧，在一定程度上只不过是细雨梦回时的几许迷茫罢了。
    话题最终还是归结在了生存原则上。对于新事物，如果它能更好地服务于人类，服务于社会，那么我们又何苦一厢情愿地拖住它所要取代的旧事物而牵制住它发展的脚步?对于人，如果能不断地适应新环境，进而把握住其生存环境的趋向，又何必对我们的未来杞人忧天?该淘汰的终究要成为过去，过分的眷恋只会使自己陷入困境。拿得起放得下，是面对新事物最明智的选择。
评点：本文所流露出的情感很旷达，小作者以乐观的笔调告诉我们：人类在享受新科技成果的同时，也会饱尝因此而带来的苦楚，所以不必因此而惊慌失措，目前应该考虑的是女口何让新事物更好地为人类服务，该淘汰谁，那是一定的，没有必要杞人忧天，“拿得起放得下，是面对新事物最明智的选择。”读罢，我们不禁为小作者那成熟沉稳的心态所折服。
    例文二
信息时代更需要什么
王  欢
    看着从家家户户伸出的粗细不等的电话线，想着我们上空无时无刻不在发出的无线传呼信息，以及那些刚放下电话又打开电脑的忙碌的人们，我不禁自问：信息时代更需要什么?
    信息时代是科技高度发达、信息传输高度迅捷的时代。然而科技完成了时间上的超越，却定格了空间的距离，因此，信息时代所缺少的，也是更需要的便是人际间面对面的交流。
    网络生存在中国还刚刚开始。人们通过电脑网络和电子商务安排起居、社交和工作，虽然中国的电子商务还不太发达，但这不失为一种新的生活方式。然而在这样的生活中，面对机器，似乎缺少了许多更人性化的场景：没有眼神，没有笑容，也无法透过表情感受他人的内心。虽然有文字的交流，但那毕竟是单一的、不形象的。人们不能充分调动感官进行面对面的交流，这是生活的悲哀。
    除了这点，这种诞生在信息时代的新的生存方式还会有什么影响?假如有一天网络生存发展到如比尔・盖茨所说：人们适应它正如接受了今天的电气生活一样，那我们会怎样呢?
    到那时，人们终日抱着部电脑，全身运动量最大的器官除了负责呼吸的肺便是手指了。人们会有更好的认知能力，也会有一个更适合椅子的臀部。长时间不与人见面，人们恐怕会失去表达能力，倘若又无暇照镜子，那不久后，人类能否忘记自己的本来面目呢?
    这当然是我最夸张、最悲观的想象。然而不可否认，进入信息时代，人们少了许多面对面交流的机会，世界也因此更显空旷了。当人类经过千百年进化才有的功能如买东西、说话、交朋友，被轻轻敲几下键盘所代替时，我们在与那个自然而简单的世界疏远。人类从相互友爱开始，在面对面的交流中发展。保持更多面对面的交流，虽是原始的，却非落后的，那是人类在用行动维持其与生俱来的天性。
    我很欣赏世界未来联合会主席马西妮女士的一句话：人类最好的相互理解是面对面的交流，即使在高度发达的信息时代也是如此。
评点：本文告诉我们：我们需要人与人之间面对面的交流，需要对自己的重新认识。需要相互之间的友爱和理解。所以，在这样一个信息时代，我们千万不要迷失了自我，只有重视自我。充分利用自我，才能永远立于不败之地。

本资料来源于《七彩教育网》http://www.7caiedu.

高考作文高效指导揭秘系列（十九）：人文空间类话题

【内涵解剖】
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该置身于人文空间，拥有人文精神。新课程标准要求“体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情”和“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”，可实际情况却不如人意。

【佳作赏析】
    ★话题一：历史的启迪
请以“历史的启迪”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
写作提示：唐太宗说过，以史为鉴，可以知兴替。面对中华五千年的悠久历史，我们不能只是观看，历史是应该给我们一些启迪的，什么样的启迪呢?国家兴衰、个人命运，国防、外交、教育、科技等各方面都有启迪。写作时可根据自己对历史的感知，对现实的体味来抒写历史对自己、对他人的启迪。访问名人古迹、历史景观，阅读历史名人著作，评价历史人物、历史事件，从历史演变角度探索文化、科技诸方面的问题，都是与话题有关的，都在可写之列。
例文一
夫子春秋
周三省
夫子何为者?栖栖一代中。――李隆基《经鲁祭孔子而叹之》
    我奔向曲阜，以我十二万分热血与热泪的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁锻铸的铁骨和忠肠；我奔向曲阜，以我年轻生命磅礴时空的大智与大勇；我奔向曲阜，从每一道夹满历史风尘的砖缝中邂逅一位久违的圣人……
    一道又一道高高的门槛，一级又一级长长的台阶，一重又一重巍巍大殿，一层又一层深深的院落。秦砖、汉瓦、唐松、宋柏、清碑。古人己远，只可仰望万层台阶之上的琉璃殿宇，任空灵的思绪飘得很远很远。前方，圣人的威严高高在上，萋萋绿草中仍可想见当年弟子三干的大家气派；身后，斑斑红墙虽经雨侵风蚀却依然炫目，似乎还可映出千年电闪雷鸣中岿然不动的身影。谁也说不清有过多少回日升月落，可谁都明白，有个古老的魂灵在这方圣土上回旋不散。他日夜如约地凝望九州的每个角落，因为每一寸土地无不灌注他博大思想的血液。肯定地，他见过山长水阔的豁达，见过巷陌人家的灯火，见过胡马嘶风的悲凉，见过仰天长啸的壮烈。可最终，他依然执著地在这儿留守，日复一日地倾听暮鼓晨钟，接受凡夫俗子的拜谒。
    不知不觉，己走到路的尽头，回过身去看，这仅仅是一个古老的庭院吗?不，那是岁月留痕刻下的一帧残简。曾经，大地是它浩荡的书瓦一砖一瓦是它挥洒的字印。如今，它只剩下一阙断章，立于纷嚣凡尘，供今人悬想她原先的厚重与繁华。
    历史给了中国人一个孔子，一处圣迹，可它也开了个着实不小的玩笑。它让孔子一生颠沛流离却终不得志，死后留与儿孙的也只是三间茅舍，一座孤冢。后来秦始皇烧过他的书：更后来，汉武帝给他扶了正，一纸“独尊儒术”的诏书让他在供龛中被参拜两千多年。一时间，他似乎平步青云，飞上了九重灵霄宝殿。可谁也不曾想到，当这位老先生安静地沉睡了近两干五百年后，又莫名其妙地刮起了一场“批孔”的血雨腥风。有人撞倒他的碑，砸毁他的像，掘了他的坟。可怜一世圣人生前奔波游历，身后竟也难求一方清净!
    记不清了，有多少帝王将相戴着你的面具生杀予夺；又有多少文人墨客打着你旗号褒贬评说。你心力憔悴地为一顶顶皇冠加冕正名。时过境迁，又是你，无可奈何地亲手点燃焚烧每个王朝没落的火把。你亲身交付每位君王一套钳制民众的枷锁，可你不明白呀，锁得最深的人儿正是你自己!可悲的大成至圣先师文宣王啊，你竟成了帝王统治的仪仗!开国王朝震天动地的乐声中，你恰是那站在最低台阶上的拜者。
    今日大成殿依旧香烟缭绕，清香燃起，烟尘升腾。冥冥中，老夫子向我款款走来，脸上依然挂着千年不变的凡人的微笑。历史的笔开始在我手中颤抖，教科书上那笑容可掬的老头儿，被涂过太多的油彩。
    还世人一个真实的孔子吧，老人再也经不起折腾了。
    评点：文章把孔夫子放在五千年历史雨侵风蚀中审视：既看到夫子身前寂寞身后名，又看到夫子经受“批孔”的血雨腥风；既看到夫子受世代凡夫俗子的拜谒，又看到夫子站在最低台阶上朝拜后代封建王朝天子；既看到夫子的宏博威严，又看到夫子“被涂过太多的油彩”……开篇四个“奔向曲阜”似排山倒海，破空而来。在作充满激情的理性思考以及形象的描述之后却以“还世人一个真实的孔子吧，老人家再也经不起折腾了”作结，似慨叹，似调侃，似无奈，似沉思，触发读者思考与探求的欲望。
    例文二
历史驿站――颐和园
袁  巾
    我家住在颐和园附近，颐和园优美的景致，璀璨的文化，在我渴求的目光中，显得那么完美，那么神圣。
    上中国近代历史课时，老师干篇一律地讲着“打仗――失败――签约”，这似乎已是固定的模式，使人感到压抑、悲愤、屈辱。有时，老师也偶尔穿插一些小故事。记得有一次，老师用满怀悲愤的语调说：“当时，中国危急，人民生活极端困苦，在这样一种情况下，慈禧太后竟然挪用每年海军经费的一半，重修了颐和园。”“啊!”我们不约而同地叫出了声，声音中充满惊奇和愤怒。我尤其觉得难过，因为我心目中完美无缺的颐和园，竟有着这么辛酸羞辱的历史。从这以后，我对近代史的学习开始关注起来。老师讲到戊戌变法时，我的心情就像在黑暗中看到了一丝亮光，似乎看到了中国的希望。然而，短短的103天后，这场给中国带来一点希望的改良运动就被慈禧太后扼杀了。我特别注意到，这场维新派和守旧派斗争的主战场，便是颐和园；维新派失败后，光绪皇帝也被囚禁在颐和园。我发现颐和园与中国近代历史的每一步都联系得那么紧密，它是中国封建王朝的堡垒，近代屈辱的见证。自此以后，我再去颐和园时，心情就不那么轻松了。我仿佛看到每一座亭台楼阁上都镌刻着伤痕累累的历史，我仿佛听到每一阵风吹树叶的沙沙声都是对封建统治的血泪哭诉，我已找不到幽准的美好风景与厚重的历史尘埃之间的和谐和统一，占满我的脑子的全都是辛酸和悲壮的感情。
    后来，我知道了更多的关于颐和园的故事，我发现它不仅是晚清丧权辱国历史的记录，在它的山水楼阁中，还隐藏着许多让人惊叹的历史风韵。一个个历史人物在颐和园这个历史驿站驻足，又匆匆地离去。颐和园留下了他们的痕迹，它带着这些斑驳的痕迹，历经风雨，坚强地伫立在这里，轻轻地向人们倾诉那一段段历史。
    元朝在蒙古人的铁骑声中开始。一百四十多年后，又在朱元璋的千军万马中结束。这个轰轰烈烈的朝代无影无踪了，只留下西郊瓮山一座孤坟。如今，这座孤坟成了一个祠堂，默默地立在颐和园的一角。而在这块地下躺下了几百年的，就是元朝著名的政治家耶律楚材。
    耶律楚材是蒙古大汗成吉思汗、窝阔台汗及乃马真皇后执政时的三朝重臣。他学识渊博，才华出众，他以杰出的远见卓识，为蒙古族作出很大的贡献。蒙古军队久攻汴京，攻破城池之后，按照蒙古制度，“久攻乃克要屠城”。耶律楚材进言：“得此无民，将焉用?凡弓矢、甲仗、金王等匠及富民均集此城，杀之则无所得。”于是，窝阔台听从他的建议，使汴梁147万人得以幸存，中原文化得以保留、流传到现在。有些蒙古官员不了解中原农业经济的特点，想把中原地区全部改为牧场，耶律楚材力阻。耶律楚材虽出生在草原，但他视野开阔，深知中原耕作之重要，知道治世之策，尤为难得。此外，耶律楚材制定了税额，统一了衡量，又建议蒙古通过考试从儒生中选官，为提高蒙古民族的文化政治素质起了极其重要的作用。1244年，耶律楚材病故后，乃马真皇后封他为广宁王，把他葬在京都西郊瓮山一带。
    耶律楚材为汉族人民和古老的中国作出的贡献无法估量。然而，他的墓地最终还是在明朝被毁掉了。夕阳残照下的只是一片光秃秃的荒地。于是，再没人记起在瓮山下长眠的这位杰出人物。到了清代，乾隆一声令下，瓮山脚下荒芜的大地上建起了一座规模宏大、景色秀丽的清漪园。在建清漪园时，发现了埋在地下的耶律楚材的墓。乾隆认为，元朝和清朝都是异族统治汉族的时代，耶律楚材的卓越贡献值得肯定，故在原处建祠。从此，耶律楚材就在这座清代的皇家园林中躺着，成为颐和园的一部分了。
    在颐和园的清漪园内，有一块巨石，名叫“青芝岫”，俗称“败家石”。这块石头本在北京西南郊大房山群峰中，被明朝太仆米万钟发现，于是不惜财力，要把它运到自己的花园中。为了搬运此石，米万钟财竭力尽，仍未运到，将巨石弃于良乡道旁田间。“败家石”也因米氏家败得名。后来，乾隆发现了这块被遗弃在野地中的巨石，视为至宝，下令将其运至清漪园内，置于乐寿堂正门对面，当时，乐寿堂院内的正门已建好，乾隆竟下令拆墙破门，将巨石运人园内。皇太后感到有不祥的预兆，说：“既败米家，又破我门，其石不祥。”虽不能说因为这块石头的缘故，但清朝至此，真的开始衰败了。
    自乾隆之后，清朝的景况一日不如一日，政权日益腐败，民生日益凋敝，但清政府置国家和民族的利益而不顾，1888年，慈禧太后移用海军军费重建清漪园，改名颐和园，供她享用。但泱泱几千年文明大国，以至于因落后挨打，因贫穷受欺，因卖国被辱。1900年，八国联军的枪炮使颐和园受到严重的摧残。在走投无路的情况下，统治中国几千年的封建王朝终于在资产阶级民主革命的冲击下土崩瓦解。
    在昆明湖畔，我不禁想起在这里投湖而死的王国维。王国维是清代的秀才，是在中国戏曲史和词曲研究方面很有造诣的一代国学大师，我的高曾祖父袁嘉谷时任图书编译局局长，他将王国维聘在局里任编辑，并对他大为赞赏，认为“中国近代，潜心学问，而有古风者，推王静安(王国维)”。辛亥革命之后，在中国改朝换代，发生巨变的关头，王国维作为封建时代的文人，有着一股令人可敬又十分可悲的傲骨，他终因死守清朝文化，不理解社会变革而选择了远离这个社会的道路。他来到颐和园，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的最后呐喊，投向碧玉般的湖水中去拥抱中国文化，成为昆明湖中的千古绝唱。
    历史的脚步匆匆而去，我在颐和园这个历史的驿站中仔细地辨认着它们留下来的痕迹，倾听着颐和园如泣如诉的声音．久久不愿离去……
    评点：作者把颐和园比作“历史驿站”，由此串起元明清乃至近代历史上的相关事件与人物，颐和园成了叙写历史的物线。作者很会组织材料，安排材料。开篇以历史老师讲的小故事，造成感情上的巨大落差，引出重修颐和园、戊戌变法的历史。又由颐和园的山水楼阁引出元朝著名政治家耶律楚材的故事；由清漪园内巨石引出清朝衰败历史，引出重建改名之事，与前文呼应；再由昆明湖引出王国维投湖故事。由当今起笔，说到近代，远溯元明之后，续说乾隆，又回到清末、近代、当今。远远近近，错落有致，伏笔、照应都较周密。
    ★话题二：传统文化
    阅读下面的材料，根据要求作文。
    有人说，传统文化必须加以继承发扬，因为它经过了千年的锤炼，有着动人的宝贵的内容；有人说，传统就是为了改革的，而不是继承的，只有远离传统，我们才能走向现代。
    你是如何看待“传统文化”这一问题的，请结合你所学的历史知识，以及自己平时的阅读积累和生活思考，写一篇不少于800字的文章。
    写作提示：题目中的观点基本上是对立的。我们可以从中任意选取一方面来阐述我们的观点；也可全盘考虑，站在历史的高度进行总体的评价。传统文化的范畴很大，笼统地谈，会很空洞，不如选取一两个方面来具体地谈，这样容易突出重点。文化总是前后相承的，写作中切忌绝对化，要看到文化的发展变化。即我们的视角要既能缩小于一点，又能扩大而至整个文化层面，收放自如。
    例文一
国人的交流艺术
王  晟
    关于中国文化的内涵，曾经有人用了这样一个字来概括――“傻”，拙于言辞或者不善表达，在国人的心中甚至是一种美德。于是有了“君子敏于行而讷于言”、“人三缄其口”之类的古训，于是有了“沉默是金”、“祸从口出”之类的箴言。
    在古人眼中，交友万不可轻率，必须察其言，观其色，究其心，方可交之。这多少给交流沟通带来了不便。人人都谦虚谨慎，不敢吐露真言，一见面便是冗长的客套话，就像金文中的“人”字，以侧身示人。谁都不知对方心里真正在想些什么，谁也不愿将自己的肺腑之言吐露给对方，最高境界臻人“微云澹江河”，则言论疏而圆滑，触肌而不入骨，不伤及他人且不辱没自己，听者舒坦却又觉察不出丝毫造作。故古人常叹知音难觅，伯牙死后，钟子期不复鼓琴，就不足为奇了。
    国人的“憨”其实是“含蓄”的文化底蕴遗传的。古代文艺理论有“羚羊挂角，无迹可寻”的说法，我们的国画则讲究留白技巧，就像《独钓寒江图》，惟有一翁一舟，无山无水，五月无云，却给人一种“思人水云寒”的联想，收到了一种“无声胜有声”的效果。再如唐代张籍借《节妇吟》，写自己不愿以命奉事却又说“感君赠妾双明珠”，最后还违心地说“恨不相逢未嫁时”，李司空不仅不能借此迁怒，怕是还得装出感叹与流泪才行。能诗善赋的他没有能耐，说不出什么，只能借物述志给自己戴上一顶“为人谦实”的大帽子。于是中国又出了一句箴言：“多读一句书，少说一句话。”与人相处，人以虐加我，最高尚的仍旧是缄而不语，或是旺财与亨利以笑代怒，前人早就总结出了“小不忍则乱大谋”的经验。
    国人最擅长的交流艺术还有绕弯子。最温和的责备，最舒服的劝诫大都出自国人之口，甚至双方怒而争执，眼红拍案，出口话语也是“指桑骂槐”、不沾脏字却又损人至深的无形剑。从表现形式上来看，中国的古代人似乎从来没有像罗密欧一样在朱丽叶家楼下宣誓爱情的，姑娘见了生人也个个“和羞走，袜划金钩溜”。中国的男人甚至觉得“美人应看帘影”。
    国人的交流艺术到底是成功的，还是失败的?在我看来去掉其中那一部分虚伪和陈腐，保留下那一部分与人为善的精髓，我们的交流在这个世界上仍不失为一种美丽而不可多得的艺术。
    评点：文章在谈“国人的交流艺术”的同时，显示了作者在艺术文化上的底蕴。“含蓄”是我国文化的一个重要组成部分，诗文讲究含蓄而隽永，绘画讲求意象的表达，人之含蓄更是被视为一种美德，谓之涵养。正因为此，本文才论述起国人在交流中所表现出的“含蓄”的艺术性来，并且对其根源也作了探索。对于这种文化遗传的结果作者有自己清醒的认识，  而且作者在论述传统文化时，采取的是辩证看问题的态度，有说服力。一个中学生对我国的文化能有如此中肯的认识和取舍态度，实在难得!
    例文二
旺财与亨利
王  超
    亨利是美国狗，自幼与那些黄头发高鼻子的人打交道，自然学会了一些老美们的派头；旺财是中国狗，长期随着它的中国主人，当然便有了一些中国的特色。
（1）
    一天，中国狗旺财与美国狗亨利见面了。旺财一看到亨利便马上想：“啊呀，这家伙可是尊贵的美国狗，我可得正眼看它。”于是旺财向亨利摇起了尾巴。但亨利瞅了瞅旺财却想：“哼，又丑又笨的中国狗，我才懒得理它呢!”于是亨利趾高气昂，对旺财摇得欢快的尾巴不屑一顾。
    ――中国狗谦虚却惯于逢迎，美国狗自高自大却过于轻狂。
（2）
    奔跑中，亨利与旺财互相碰撞倒地。同时站起时，亨利习惯性地说了声“对不起”。于是本来心中有火的旺财也立马赔笑：“何必客气，其实是我不小心撞了你……”亨利马上接过来用教训的口吻说：“没关系，下次注意看着路就行了。”说完很有绅士风度地抖了抖身上的灰尘扬长而去，留下旺财哑口无言呆在原地……
    ――美国狗偶尔的礼貌是为了引诱别人上当，中国狗则往往把别人对自己的“礼貌”看作是一种资本和自豪，于是便往往上当。
（3）
    亨利与旺财同去森林，旺财先捉往了一只野兔子，于是它得意洋洋地大喊，叫亨利过来与其同享。后来，享利也捉住一只野兔，而当旺财前来分享时，亨利却出乎意料地提出了一个条件――下次获猎时必须偿还。
    ――中国狗在炫耀时常常不计报酬地将来之不易的劳动成果让给了别人，美国狗相对保守且往往要求在交易中获得应有的回报。
（4）
    旺财效法亨利要求亨利获猎时也必须分出一份。于是亨利在又一次获猎后无可奈何地叹了口气，但又不得不同意旺财共享，殊不知旺财却在此之前已偷偷独享了一只猎物。
    ――中国狗在不讲信用时也会捡些小便宜，而美国狗答应了某事后似乎总可以做到。
（5）
    亨利与旺财间也颇有矛盾。
    亨利常仗着人高马大欺负弱狗，旺财便常常忿忿不平地进行指责，有时言辞也颇为激烈。但亨利毫不在乎，依旧我行我素。
    旺财也常因利益问题与其他狗发生争执，这时亨利却会横刀立马，一派狗国警察模样，张牙舞爪，直至双方停战(实际上是旺财忍气)而罢。
    ――美国狗学会了在打架中获利，中国狗似乎总是君子动口不动手。
（6）
  呆在一起时间长了，亨利向旺财透露了一点心事：与人相处很受束缚，不如回到狗群中自由快乐。而旺财却大不以为然，它认为与人相处安逸舒适，有吃有喝有住，此生足矣。
    ――美国的狗总还保留着点“野”性，而中国狗却早已被奴化了。
    评点：这是一篇很有创意的作文。作者操弄起“投枪匕首”般的杂文像模像样，语言诙谐幽默，起的狗名颇有特色，构思灵活机动，表现富有张力。6个片断描写加上画龙点睛的议论，对比鲜明地表现了旺财的谦卑逢迎、盲目轻信、愚蠢老实、占小便宜、口舌之争、贪图安逸的性格和亨利自大轻狂、狡诈多变、寻求报偿、言出行果、恃强凌弱、追求自由的性格。文章以狗为喻，实际写的是中国和西方两种文化体系中人的品性差异。
★话题三：某一人物或人物形象
以下面人物和文学形象写一篇作文，不少于800字。
（1）孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金；
（2）曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。
写作提示：这是一道别出心裁的作文题，很符合推动语文教学改革的宗旨。这就是把作文与读书紧紧结合起来。通过考作文来反映学生读书的情况。高考前，有的教师要求同学们熟读一本书，熟悉一个人，看来是很有道理的。孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、薛宝钗、霍金等等只要你能平时多读书，有自己的见解，不要把自己的视野完全束缚在课内，那么，一定能写出很有个人见解的好文章。这是一个导向，很好的导向。我为这道题目叫好。
    例文一
人生的斗土
    他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁?他就是史蒂芬・霍金。
    如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值得称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。
    先来想想他的成就。他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。
    我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。
    记得一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲衰吗?”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运无比悲惨。然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服?是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。
    也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧!
    霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。
评点：这是一篇靠文采取胜的优秀作文，语言铿锵有力，句式整齐而又灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章以设问开头，引入评述的对象――永远战斗不息的史蒂芬・霍金，简洁有力；紧接着排比句式的运用使文章绚丽夺目，激情四射；而对霍金科学成就和坚韧斗志的评述，紧扣题旨，语言简练，重点突出；紧接着对材料的转述更可见出作者驾御语言的能力；而恰当的引用更使中心得到突出；文末的两个比喻连在一起，使文章的收尾显得简洁有力。整篇文章语言流畅、思路清晰、观点突出、逻辑严密，是考场上不可多见的优秀的议论性散文。
例文二
宝钗的独白
    作为一个女子，寻一个好良人，从此平平顺顺度过一生，这有什么过错呢?
    我家表面上风光，其实里面早就垮了。大哥薛蟠又是一个败家予，母亲又毫无主见。我不撑着点，为这个家打算打算，那怎么行!
    寄在人家屋檐下，又不像林妹妹与贾母关系亲。我能不想办法四面讨好，八面玲珑吗?
    人道是，但见隔墙花，风雨早摧残，细料茅中草，漏夜茅舍搭，私从心底涌，花儿不如茅中草。
    况且，与人相处就应和蔼，我也从没有做过挑拨离间，搬弄是非之事。
    至于用金玉良缘拆散宝玉与林妹妹之间的木石前缘。这可是凤姐企划，贾母点头安排的。我不过也是其中一颗棋子罢了。
    我若是一名男子，我早就凭自己去考功名，兴家业了。可叹，你知道的，在我们那个封建社会，女子是没有这个权利的。
    唉，不然，我也“好风凭借力，送我上青云”了。
    你不要嘲笑我，你不理解我们的社会，我以前也曾浪漫天真过，后来吃了冷香丸，压下了这“热毒”，回归正道了。我毕竟不是那个林妹妹，到底是个仙妹，超凡脱俗。
    我们那个社会，女子一生最重要的是娘家要好，但出生是天定的不可违。那就要找一个好婆家，后半生才能有保障。
    你想，有多少人夫家清贫，只好一生清苦，到老了还不知是否有一口饱饭吃；若夫家不贤，犯了错很可能会牵连到妻儿的。你想那妻儿何错之有?
    我原想那宝玉至少还是一个通灵人，幸许：在我的牵引下，能走上正途，给我一个依靠。没想到后来却还是疯疯癫癫。你也许没见我吵闹过吧。
    后来，宝玉出了家，我也只有认了，好在有一个遗腹于，我能守着他，望他像李纳那样，能苦尽甘来。
    唉，我至少也比许多女人幸福了，像那些望门寡，还没过门丈夫就死了，只能守寡一辈子(有些也跟着自杀了，自杀倒好，一了百了)，只为了家族那块贞节牌坊。
    其实，我很羡慕你们，只能恨自己生不逢时。罢了，罢了。
评点：采用人物独白写作的高考作文中越来越多了，这是因为人物独白形式便于对人物进行细腻的心理刻画，能够将人物形象塑造得更加饱满，为自己的高考作文赢得可观的发展分。但是人物独白要写好却是不容易的，没有对原著内容的熟悉，没有对人物形象的准确把握，只是一味的“独白”，为“独白”而“独白”，却有可能弄巧成拙。因此，本文的脱颖而出便是自然的。首先，作者对《红楼梦》和宝钗黛的爱情纠葛十分熟悉；其次，作者对宝钗的人物形象把握十分到位，仿拟人物的语言风格十分成功；第三，作者对封建时代的女性悲剧有一定的了解，笔端饱蘸悲悯与同情。因此，这篇人物独白获得满分便是自然而然的。
    ★话题四：我看快餐文化
    阅读下面的材料，根据要求作文。
    当今社会，“时间即是财富”。人们的生活节奏加快，中外“快餐”应运而生。与之相伴相生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》，代替了对原著的阅读；大部分的中外名著，已有了不同版本的缩写本；二十四史有现成的译文；学习古诗词，熟读“名句”，说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，只需看看影视剧的戏说、演义……
    请以“我看快餐文化”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：一种流行的文化现象总有其正负两方面的效应存在，这是我们应该把握的一个大的方向和原则。我们可以从其流行的原因入手，分析其存在的理由，特别是社会现实的实际状况、人们的生存空间、人们的生活节奏，找出其关键性的原因。也可以从后果出发，深入挖掘其弊端，阐述其不利因素。需要注意的是，正反两方面的情况我们都应该考虑到，而不是简单地肯定或者说是简单地否定。所以，在论证过程中的比较就显得尤为重要。
    当然，我们还可以从总体上，谈自己对此的看法。这要求我们要有一定的历史知识和文化的素养，而不是空谈，要有具体的事例，以及切身的体验和思考。
    若你擅长说理，不妨用议论文来写；若你善于叙事，就用记叙文来写。若要出新亦可以尝试用日记体、散文来写。当然了，前提是你能驾驭好这样的文体。
    写作中说理与事例相结合。纯粹说理，会使文章显得枯燥，没有说服力；纯粹用事例，显得深度不够，因此应将二者巧妙结合起来。
    例文一
豆浆油条和满汉全席
曹  伟
    现在人们真正认识到了一寸光阴一寸金的道理。做一切事情都忙忙碌碌，从饮食上的快餐革命到战争中的“闪击战”。从旅行上的高速公路到婚姻中的“闪电恋情”。无疑人们的生活节奏加快了。
    外部的变革必然会引起内部的改变，当外界的一切都加快步伐的时候，人们的一些习惯也随之改变。如阅读上。现在大家都喜欢读一些短小的东西，来打发工作生活中短小的时间空余，犹如早饭喜欢来一碗豆浆加几根油条。面对厚厚的一本著作，尚未翻开就已心怀畏惧，这要何年何月才能看完呀!于是渐渐大部分的作品就变的如同满汉全席一般，虽然名声远扬但却无人间津。
    那么，是不是大部分的作品就会从此销声匿迹了呢?
    真金自然不怕火炼。君不见当年《书剑》一出，全港争阅。“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸯”厚厚的一摞已不知让盗版书商发了多少笔横财。可见满汉全席就是满汉全席，在任何时候都是豆浆油条所无法取代。
    但满汉全席为何会到当今如此地步呢?其中固然有时间的因素，但更主要的则是其他因素。人们喜欢读短篇，于是一部部的缩水名著接连而出。苹果虽然好吃，但让你吃一个干苹果你还愿吃吗?久而久之，只怕连苹果都望而生畏了。至于原汁原味的有没有呢?当然有。然而吃起来就像你订购了一桌海鲜，上到桌上时却发现，鱼是死鱼，虾是烂虾。
    千里马须要伯乐，但不可能人人都是伯乐。所以当面对一堆混有鱼目的珍珠时，人们只好去望而却步，去寻找一些替代品。当吃不上满汉全席的时候，只好用豆浆油条代替。但一千字的《进化论》不可能出自达尔文之手，五百字的《贝多芬传》也不会引起人的共鸣，可见满汉全席仍是要吃的。
    时间即是财富，财富为了换取时间。
    是在紧张之余领悟一次生命，还是在深夜，听着风雨，手捧清茶经历一次人生。也许你喜欢前者，也许你喜欢后者。我，两者都喜欢。
    评点：作者以生动、形象的比喻指出“文化快餐”与“文化精品”各具特色，谁也不能取代谁。就像满汉全席有营养，而油条豆浆更方便。也许最好的办法是在你需要的时候，各取所需。当然，长期食用“豆浆油条”，难免会营养不良的。
    例文二
“文化快餐”要“吃”得适量
卢方方
    为了节省在吃饭上的时间，人们便发明了快餐，随着生活节奏的加快，各种“快餐”应运而生，其中包括“文化快餐”。
    文化快餐说通俗些，就是把我们因时间少而不能看的大部分名著，改编为电视剧、压缩本等形式，让我们可在较短的时间内了解其内容。由于文化快餐的出现我们不必对泱泱书海发愁了，几个月都读不完的作品可在几天内了解。想了解历史的可看看影视剧；学习古诗词的可熟读些名句；想看古代著作的可直接看现成的译文……
    如此看来，文化快餐的好处真是数不胜数呀!可与此同时，我们也必须看到其中也有许多腐烂变质吃不得的东西。影视剧毕竟是影视剧，它不可能完全按原著演，甚至有些为了去迎合观众的胃口而把作品变得面目全非，把野史、正史掺在一起。记得曾看过一部电视剧叫做《秦始皇与阿房女》，且不说是不是有阿房女，单拿里面的太子丹来说吧，他在电视剧中与嬴政情同手足，这怎么可能呢?要是这样的话，荆轲刺秦王的故事恐怕就太不可思议了。虽然电视剧会贴上“戏说”或“本片纯属虚构……”等标签，可它给人的印象却很难改变，尤其是少年儿童，他们更是把电视剧中的事完全当真。
    另外压缩本虽可让我们快速读完，可读起来却感到平淡如水，完全找不到原著的感觉和意境。因为有些作品就是以其语言和抒情取胜，压缩本失掉了这些，当然也就没什么意思了，只能起到了解大概内容的作用。
    文化快餐不可少，因为我们的确没有那么多的时间去把每一部书的原著都读上一遍，也没必要。然而我们也不可只吃快餐，因为电视剧戏说成分太多，营养有限。因此就需要我们有选择地“吃”，“吃”得适量。
    吃到肚子中的快餐有问题只是胃遭点殃，而若是文化快餐有问题的话．糟糕的不单是身体，还有精神。
评点：文章针对现实生活中的“文化快餐”这一现象，指出其利弊，观点较为客观。其中过渡也自然。在述其弊端时层次清晰。最后的总结突出“文化快餐”对人精神的恶劣影响。

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