《2025年优化探究同步导学案高中历史必修上册人教版》

1. (2024·辽宁辽阳高一联考)进入战国之后,内迁戎狄蛮夷人口大幅增加,并逐渐融入华夏族,如楚国就不再被视为蛮夷。华夏族吸收了大量新鲜血液，成为居住更加稳定和分布更为广泛的族群。由此可知,战国时期 (B)

A.汉民族实际已形成
B.华夏认同观念增强
C.族群矛盾基本解决
D.亲疏贵贱等级减弱

答案： 1.B 材料“并逐渐融入华夏族”“更加稳定和分布更为广泛”说明随着战国时期民族交往频繁，周边部族逐渐认同华夏文化，其对华夏文明的认同感也在增强，故选B项。

2. (2024·北大附中高一测评)下表为黄帝到春秋战国时期部落和语言方言的变化情况。部落和语言方言的变化反映了 (A)


A.国家统一趋势加强
B.华夏认同观念不断发展
C.铁犁牛耕的使用
D.贵族等级体系瓦解

答案： 2.A 材料表明黄帝时期语言种类丰富，后期逐渐减少，到春秋战国时期出现了“书同文”，即统一文字的现象，结合所学知识可知，春秋战国时期社会转型，由分裂逐渐走向统一，语言种类的减少正是国家统一趋势出现的标志之一，故选A项；华夏认同强调的是民族认同和文化认同，语言和文字只是文化的一部分，不能作为华夏认同观念发展的唯一依据和参照，排除B项；铁犁牛耕影响的是生产力水平，和语言文字的发展没有直接关系，排除C项；贵族等级体系瓦解即分封制和宗法制的瓦解，和材料中语言文字的发展没有关系，排除D项。

3. (2024·安徽黄山高一期末)下图为不同时期的部分货币。据图可知,其形制变化的共同原因是 (D)


A.铸铁技术的进步
B.国家统一的推动
C.审美观念的不同
D.商品交易的需要

答案： 3.D 据材料可知，货币从商周时期自然界不易得的贝壳到春秋战国局部统一形制、人造的布币又到汉代全国统一且重量比较轻便的五铢钱，每一次改变都是因为货币需求量的增大，故其形制变化的共同原因是商品交易的需要，故选D项。

4. (2024·山东济宁高一联考)下图为商鞅变法时县及其以下组织的结构图示意图。这表明商鞅变法(C)

A.激化了阶级矛盾
B.瓦解了宗法制度
C.加强了地方统治
D.扩大了统治范围

答案： 4.C 商鞅变法时，通过“令民为什伍”等，建立起“县—乡—亭—邮—里—什—伍”系统严密的地方组织结构，加强了中央对地方的垂直管理，故选C项；商鞅变法建立起的地方基层社会组织，体系严密，管理有效，不是阶级矛盾激化的原因，排除A项；生产力的发展使宗法制度瓦解，排除B项；商鞅变法严格基层管理，并不能扩大其统治范围，排除D项。

5. (2024·北京通州区高一期末)春秋战国时期被称为社会大变革时期。推动社会转型的决定性因素是 (A)

A.铁犁牛耕的使用
B.百家争鸣的出现
C.分封制的瓦解
D.各国变法图强

答案： 5.A 据材料可知，随着铁犁牛耕的使用，土地利用率和农作物产量提高，生产力获得发展，引发了春秋战国时期社会的巨大变革，推动社会转型，故选A项；百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，有利于推动社会转型，但不是决定性因素，排除B项；分封制的瓦解，新兴的士阶层崛起，有利于推动社会转型，但不是决定性因素，排除C项；各国进行变法，为富国强兵进行变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，但不是决定性因素，排除D项。

6. (2023·北京合格考)春秋战国时期,某学派思想的核心观念是“仁”,这一学派主张“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。该学派是 (B)

A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家

答案： 6.B 儒家学派创始人孔子的核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家，故选B项；道家追求天人合一，主张无为而治，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，排除C项；法家主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，排除D项。

7. (2023·云南合格考)春秋战国时期不仅是大一统国家建立的重要酝酿、准备阶段,也是中华传统文化的源头活水。从思想文化角度看,“源头活水”在当时表现为 (B)

A.商鞅变法
B.百家争鸣
C.铁犁牛耕
D.诸侯纷争

答案： 7.B 结合所学知识可知，春秋战国时期，为中华传统文化提供源头活水的思想文化活动是百家争鸣，B项正确；商鞅变法并非传统文化的“源头活水”，排除A项；铁犁牛耕是农业生产力和农用动力的革命，并非思想文化发展的表现，排除C项；诸侯纷争是百家争鸣的背景而非思想文化的“源头活水”，排除D项。

8. (2024·山东德州高一联考)下表为春秋战国时期部分思想家关于“义”的认识。由此可见,他们都将“义”视为 (A)


A.治理国家的准则
B.加强集权的工具
C.区分等级的依据
D.实现统一的手段

答案： 8.A “无礼义，则上下乱”中的“上下”指国家管理，由此可知“义”指国家管理的准则，故选A项；“且夫义者，政也”可见“义”指政治，而“集权”指权力集中，国家政治并不特指权力高度集中，排除B项；“且夫义者，政也”泛指政治，而不是只指等级，排除C项；“以道观分而君臣之义明”可见“义”指君臣之间的区分，也统属于政治范畴，不是实现统一的手段，排除D项。

9. (2024·山东滨州高一期末)下图为某学生对春秋战国时代特征的描述。其意在说明这一时期 (A)


A.孕育着新文明的生机
B.在渐进中完成社会转型
C.充满着动荡与混乱
D.生产力发展推动社会变革

答案： 9.A 据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期虽战争频繁、动荡不定，但华夏认同观念形成、封建经济发展、官僚制度逐渐形成、大一统观念出现，社会向封建社会过渡，故选A项；“在渐进中”不符合史实，春秋战国时期处于社会大动荡、大变革时期，排除B项；“充满着动荡与混乱”与材料“有统一”“有秩序”“有共性”相悖，排除C项；“生产力发展推动社会变革”只能涵盖材料的“经济发展与变法运动”等部分内容，排除D项。