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8. 阅读材料,回答问题。
材料一




(1)写出材料一中四幅图片所示文明成果的名称,并指出其中哪些属于古代亚洲的文明成果。
材料二 公元前6—前5世纪,东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系;一个人在恒河边思考人与神的关系;一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
(2)材料二中“在恒河边思考”的先哲是谁?他创立了哪个宗教?这个宗教主要反对哪一等级的特权地位?
材料三 在农村,种姓制度根深蒂固。人们可以根据衣着、举止、语言用词,甚至头饰来判断他们的种姓,高种姓的人与低种姓的人来往不多。
(3)结合材料三和所学知识回答:种姓制度产生于哪个文明古国?其与哪一外族的入侵有关?
材料四 佛教面对充满不平、劳动大众命运多舛的社会,能旗帜鲜明地加以谴责否定,满怀热忱地赞颂光明与正义。佛教虽承认并抨击社会中黑暗腐朽的事实,但释迦牟尼一生从不敢有丝毫的积极反抗。佛教鼓吹只要宽容、忍让、安分守己,这种自我安慰的处世哲学,让现实功利归统治者,对世俗统治者无害而有益,既使无力改变现状的被统治者得到慰藉与鼓舞,又使统治者乐于接受,佛教学说和处世方式使社会各阶层都感到亲切。
——摘编自朱锡强《印度佛教的传播对古代亚洲国际交往的影响》
(4)材料四中所说的佛教主要宣扬什么?
(5)综合以上材料,请你简要指出佛教得以广泛传播的主要原因。
材料一
(1)写出材料一中四幅图片所示文明成果的名称,并指出其中哪些属于古代亚洲的文明成果。
材料二 公元前6—前5世纪,东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系;一个人在恒河边思考人与神的关系;一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
(2)材料二中“在恒河边思考”的先哲是谁?他创立了哪个宗教?这个宗教主要反对哪一等级的特权地位?
材料三 在农村,种姓制度根深蒂固。人们可以根据衣着、举止、语言用词,甚至头饰来判断他们的种姓,高种姓的人与低种姓的人来往不多。
(3)结合材料三和所学知识回答:种姓制度产生于哪个文明古国?其与哪一外族的入侵有关?
材料四 佛教面对充满不平、劳动大众命运多舛的社会,能旗帜鲜明地加以谴责否定,满怀热忱地赞颂光明与正义。佛教虽承认并抨击社会中黑暗腐朽的事实,但释迦牟尼一生从不敢有丝毫的积极反抗。佛教鼓吹只要宽容、忍让、安分守己,这种自我安慰的处世哲学,让现实功利归统治者,对世俗统治者无害而有益,既使无力改变现状的被统治者得到慰藉与鼓舞,又使统治者乐于接受,佛教学说和处世方式使社会各阶层都感到亲切。
——摘编自朱锡强《印度佛教的传播对古代亚洲国际交往的影响》
(4)材料四中所说的佛教主要宣扬什么?
(5)综合以上材料,请你简要指出佛教得以广泛传播的主要原因。
答案:
(1)图1:《汉谟拉比法典》。图2:佛教。图3:金字塔。图4:司母戊鼎。图1、图2、图4。
(2)乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。佛教。婆罗门。
(3)古代印度。雅利安人。
(4)忍耐顺从。(其他答案意思相近也可)
(5)佛教服务于统治者的需要。
(1)图1:《汉谟拉比法典》。图2:佛教。图3:金字塔。图4:司母戊鼎。图1、图2、图4。
(2)乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。佛教。婆罗门。
(3)古代印度。雅利安人。
(4)忍耐顺从。(其他答案意思相近也可)
(5)佛教服务于统治者的需要。
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