17. 阅读下列材料,完成要求。(12分)
材料一 1912年,孙中山先生撰写了一篇歌颂祖先的祭文:“中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟有我先。”32个字,表达了炎黄子孙对始祖的感恩追思之情。
材料二 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。(译文:华夏民族不是单一民族独自形成的。从远古时代以来,各民族犬牙交错,比邻相居,通过不断接触,相互交流,排除各自关于习俗、语言等方面的差异,趋向于同一文化认同,在这个过程中,不断交融,形成了统一民族的雏形,后世人称呼为诸夏。)
——梁启超《太古及三代载记》
材料三
禹疏导洪水入海 禹过家门而不入
(1)指出材料一中的“轩辕”对应的具体人物形象并写出其与炎帝一起被后人尊崇的称号。指出“平定蚩尤乱”的战役名称。(6分)
材料一 1912年,孙中山先生撰写了一篇歌颂祖先的祭文:“中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟有我先。”32个字,表达了炎黄子孙对始祖的感恩追思之情。
材料二 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。(译文:华夏民族不是单一民族独自形成的。从远古时代以来,各民族犬牙交错,比邻相居,通过不断接触,相互交流,排除各自关于习俗、语言等方面的差异,趋向于同一文化认同,在这个过程中,不断交融,形成了统一民族的雏形,后世人称呼为诸夏。)
——梁启超《太古及三代载记》
材料三
禹疏导洪水入海 禹过家门而不入
(1)指出材料一中的“轩辕”对应的具体人物形象并写出其与炎帝一起被后人尊崇的称号。指出“平定蚩尤乱”的战役名称。(6分)
答案:
(1)黄帝;人文初祖;涿鹿之战
解析:“轩辕”即黄帝,他与炎帝一起被尊为中华民族的人文初祖;黄帝部落与炎帝部落联合,在涿鹿之战中打败蚩尤部落,平定了“蚩尤乱”。
(1)黄帝;人文初祖;涿鹿之战
解析:“轩辕”即黄帝,他与炎帝一起被尊为中华民族的人文初祖;黄帝部落与炎帝部落联合,在涿鹿之战中打败蚩尤部落,平定了“蚩尤乱”。
(2)根据材料二,概括华夏民族的形成特点。(2分)
答案:
(2)由多民族交融而成(或多元一体、各族错居交流融合形成)
解析:材料二“华夏民族,非一族所成……诸族错居,接触交通……渐化合以成一族之形”表明华夏民族是由多个民族长期交流融合形成的。
(2)由多民族交融而成(或多元一体、各族错居交流融合形成)
解析:材料二“华夏民族,非一族所成……诸族错居,接触交通……渐化合以成一族之形”表明华夏民族是由多个民族长期交流融合形成的。
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