13.在横线上填写作品的原文(任选两个2分题,一个3分题)。(7分)
①试使山东之国与__________________,比权量力,__________________。
(贾谊《过秦论》)(2分)
②__________________,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,__________________。
(李商隐《锦瑟》)(2分)
③__________________,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,__________________。
(刘禹锡《石头城》)(2分)
④君不见青海头,__________________,__________________,__________________。
(杜甫《兵车行》)(3分)
⑤或命巾车,__________________。__________________,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,__________________。
(陶渊明《归去来兮辞》)(3分)
宋代文人的拐杖
中国古代文人经常写到自己用的拐杖,宋人尤喜如此。在他们的笔下,拐杖寓含着丰富的中国文化信息。
人们早就使杖这个原本简单的生活用品人格化了。人们从它身上引申出了品德等喻义,从它身上获得启示;这些品德之类的喻义,正是中国古人爱杖以及“杖文学”众多的基本原因之一。
汉代文人言杖,常把杖比作君子、圣贤,杖被附加上了戒慎、克制、节欲以及认真助人、忘我助人的德行,以此强调其扶持、辅佐的作用,提示人们应当从用杖中体会到任用贤人之重要。魏晋唐人除了继续将杖与扶持、辅佐之类相联系外,又将劲直、高节、逍遥和杖联系了起来。
到宋代,有的人继续申说杖的扶持作用,而另一些人则在魏晋唐人的基础上进一步丰富其含义。张九成、黄庭坚强调了忠信笃恭、内圣、廉、直、节。最能典型地体现宋人观念的,则是蔡戡的《邛竹杖歌》,其后半首曰:“孤根端有岁寒操,劲节肯染京城红。飘然飞去不可执,西山南浦聊从容。放行天地无障碍,倚观宇宙皆虚空。横挑斜倚任所适,去来无定如飞鸿。”赋杖以节操、脱俗、闲适、飘逸的个性,正是宋人写杖的最大特色。
在中国文化史上,宋代是中国传统文化中各种观念整合、沉淀、定型的一个非常重要的时期,普遍的内敛倾向使各种纷扰的观念、骚动的心理被普遍的宁静之美、逍遥之求所代替。程颢的诗《秋日偶成》最具典型:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”这种有别于唐人专重功名富贵的“男儿观”,代表了宋代文人人生态度的新内容。
宋人这种人生态度,也体现在对杖的品德等喻义的解说上。在宋人笔下,杖的戒慎启示、扶持、辅佐功能、贤人之喻明显淡出,它从一个侧面显示了宋代文人的入世意识、政治主人翁意识的淡化。宋人的杖主要是用来显示一种脱俗、逍遥、闲适的情怀。
与这种人生态度和情怀相应的,是他们的审美情趣。宋代文人喜爱之杖,在材质上都偏爱来自山野自然的植物。他们还非常喜欢给杖加上枯、曲、瘦、短、轻等形容词。可见,宋人爱写杖,正是其人生态度、审美心理的外化表现,他们使杖有了丰富的文化附着。
所以,宋人常可通过杖来获得一些人生感悟,或借助它去表达人生感悟。如苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,在竹杖芒鞋与马的比较中,作者体会到不受宦事羁绊的轻松自由。
由此可见,宋人对杖及写杖的偏爱是在中国文化富有连贯性的演化中,随着整个封建社会的兴衰变化,随着文人心态、旨趣的变迁而逐渐形成的。
(取材于《新华文摘》2007年第10期,有删改)
- 答案
一、(本大题共5小题,每小题3分,共15分)
1.C(A项“劲”读jìng, B项“镣”读liào, D项“杞”读qǐ。)
2.D(A“九洲”应为“九州”、“五脏具全,”应为“五脏俱全”。B“沿续”应为“延续”、“山青水秀”应为“山清水秀”。C“像片”应为“相片”、“真知卓见”应为“真知灼见”。)
3.B
[宽容:动词,宽大有气量,不计较或追究。
宽厚:形容词,(待人)宽容厚道。
赫然:形容词,形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。
显然:形容词,容易看出或感觉到;非常明显。
博弈:动词,比喻为谋取利益而竞争。
博彩:名词,指赌博、摸彩、抽奖一类活动。]
4.B[A“假公济私”指借公家的名义或力量,谋取私人的利益,应改用“徇私舞弊”。C“空前绝后”指以前不曾有过,以后也不会再有,形容独一无二的成就或事物;根据语境是说立法高层从没有进行过7次审读,应改用“史无前例”。D“左右逢源”比喻做事得心应手,顺利无碍(也形容处事圆滑,善于投机);从语境可以看出,美国是想当头儿领导世界,宜改用“马首是瞻”。]
5.A[B“将”表示未然,“了”则表示已然,前后矛盾。C前一句的主语是“故事”,与后一句主谓不搭。D前一句子残缺,应为“中英……‘……潜力’”。的结果(成果),后一句指代不明。]
二、(本大题共5小题,每题3分,共15分)
6.B(讽:暗示)
7.D(A项第一个“其”,代词“他的”,第二个“其”,代词“他”。B项第一个“乃”,副词“竟”,第二个“乃”副词“才”。C项第一个“而”表转折连词“却”,第二个“而”表结果连词“因而”。D项两个“以”都表因果关系“因”、“因为”之意。)
8.C(应为思贞)
9.B(①是其善治政,④是其善治政受称赞,有①④的项不能选)
10.D(“因此被关押等候定罪”误,实为尹思贞闭门不出等候定罪,是抗争之举。)
三、(本大题共3小题,共22分)
11.(5分)
①(2分)译文:文章刚写成草稿,左公看完,就脱下貂皮衣盖在学生身上,为他关上门。
(“方”、“草”、“即”、“掩”,每错一个扣0.5分,扣完为止。)
②(3分)叩之寺僧/则史公可法也/及试/吏呼名至史公/公瞿然视/呈卷/即面
署第一/召入(/)使拜夫人。
(误断1处,扣0. 5分,扣完为止。)
12.(10分)
①(3分)B(一、二句没有把萤火虫人格化,而是直接描写萤火虫轻盈飘飞的形象。本诗后面几句确实运用了人格化手法。)
②(2分)咏物 托物言志(后一空,意思答对即可)
③(5分)本小题主要考查对诗歌内容的理解,兼及表达技巧的赏析能力(涉及拟人手法和用典等)。答案不确定,学生可自由发挥,持三种意见之中哪一种都可以,只要言之成理即可。评分视作答情况酌情给分。
(诗的寓意占2分,“处囊”的理解占2分,表达技巧占1分。)
提示:本诗寓意在于,正直的人处世,虽然地位低微,仍可凭借自己的努力有所建树。诗人赞颂的是正直不阿、自信自强的品格。“处囊”可以理解为用了“囊萤”典故,意思是即使光芒微弱,在有大的作为之前也可姑且为清贫苦读之人照明;也可以理解为用“锥处囊中”的典故,总有脱颖而出之时。“聊”是姑且的意思,作答应注意到才是。如果认为二者兼而有
之,自然也有其合理之处。本诗最后二句可以理解为萤火虫的口信自勉之语:“你看我飘零于广阔夜空之中,跟大明星的光芒有何不同?”当然也可以理解为诗人的赞美激励之语:“你看它飘飞在广阔的夜空之中,跟大明星的光芒有何不同?”
13.(7分)
①陈涉度长藉大 则不可同年而语矣
②庄生晓梦迷蝴蝶 蓝田日暖玉生烟
⑧山围故国周遭在 夜深还过女墙来
④古来白骨无人收 新鬼烦冤旧鬼哭 天阴雨湿声啾啾
⑤或棹孤舟 既窈窕以寻壑 泉涓涓而始流
(只要求考生选做两个2分题、一个3分题,按高考要求阅卷,句中有错别字该句不得分。)
四、(本大题共3小题,共10分)
14.(3分)B(原文“到宋代,有的人继续申说杖的扶持作用,而另一些人则在魏晋唐人的基础上进一步丰富其含义”,所以“创新是在对前人否定的基础上完成的”不能成立)
15.(3分)B(A、C、D二句都从不同侧面反映了诗人积极入世的精神。)
16.(4分)因为宋代文人的人生态度,由积极入世转向一种脱俗、逍遥、闲适的情怀,而这种情怀与宋人赋予杖的寓意是吻合的(2分);杖的取材和外形特点体现了宋代文人的审美情趣(1分);宋人常可通过杖来获得一些人生感悟,或借助它去表达人生感悟(1分)。
五、(本大题共4小题,共18分)
17.(4分)B(“喻指提奥对他的生活供给”的理解不对,“脐带”喻指维系兄弟加知音、相互理解、支持帮助的情感纽带。)、C(“很快就获得大众肯定”与文意不符。)
18.(4分)这种感觉构成了弟弟对哥哥一生最温暖的一处记忆(1分);日后上升为一种弟弟对哥哥宗教式的感情崇拜(1分);还是化解兄弟隔阂的力量(2分)。
意思相同即可。
19.(4分)提奥因支持画家而被解职(1分),这让画家感到自己拖累了弟弟(或“愧疚”)(1分),他不愿兄弟之间的圣洁情感受到一点伤害(2分),故此开枪自杀。
意思相同即可。
20.(6分)光和色彩是梵高追求的艺术生命,(取得的突破性成就)(2分),提奥是当时唯一一个理解梵高艺术追求的人,没有提奥的指引、理解,也就没有梵高的艺术成就(2分)。这样命题,概括出梵高与提奥的兄弟加知音的情感状态(1分),表达效果鲜明、突出(1分)。
意思相同即可。
六、(本大题共2小题,共10分)
21.(4分)②①③⑤④
答对5个得4分,答对3个得2分,答对2个得1分。
22.(6分)
【主要内容】(2分)中华骨髓库库容已达70万(1分),但仍然不能满足患者需求(1分)。
【简要评述】(4分)答题要点:关注白血病患者(1分),奉献我们的爱心(1分),愿更多人成为志愿者(1分)。语句通顺1分。
意思相同即可。
七、(本大题共1小题,60分)
23.(60分)
评分要求:建议实事求是,既不要盲目抬分,也不要故意压分,坚持综合评分,鼓励学生写作水平可持续发展和提高。
作文评分参考
类别
评分要求
评分说明
一类卷
(60-51分)
紧扣题意、中心突出
内容充实、感情真挚
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以55分为基准分,适当浮动。符合一类卷的基本要求,又有创意、有文采的文章即可得55分以上。
二类卷
(50-38分)
符合题意、中心明确
内容较充实、感情真实
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚
以44分为基准分,适当浮动。符合二类卷的基本要求,其中某一个方面比较突出的文章可得44分以上。
三类卷
(37-25分)
基本符合题意、中心基本明确
内容较充实、感情真实
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚
以31分为基准分,适当浮动。
内容单薄、语病较多的文章只
能在31分以下。
四类卷
(24-0分)
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
说明:缺少题目扣2分。每3个错别字扣1分,重复的不讨。字数不够,每少50个字扣1分。
[文言文参考译文]
尹思贞是京兆长安人。二十岁时因考中明经科进士,调任隆州参军事。下属县邑的豪强蒲氏骄纵不守法,州府传文书令尹思贞审查他,揭发他的不正当得来的钱财上万,终于定罪处死,辖区百姓道贺,刻石碑赞颂。升为明堂县令,因良好的政事出名。提拔为殿中少监,任检校?州刺史。正逢契丹人孙万荣作乱,北方一带受震惊,尹思贞安抚境内民众,唯独不受惊扰。
神龙初年,提拔为大理卿。雍地人韦月将告发武三思叛逆,唐中宗下令斩韦月将,尹思贞认为正处在春天萌发滋长的月份,坚持奏告不能斩杀,就判处杖刑,把他流放到岭南。武三思暗示主管官员施加法令杀韦月将,尹思贞义坚持争论,御史大夫李承嘉帮助武三思,因而拿别的事情弹劾尹思贞,使尹思贞不能见官陈述。尹思贞对李承嘉说:“您为天子执行法令,竟擅自使用权威,轻视法度,阿谀依附奸臣图谋不轨,现在您将要除掉忠良来自己任意妄为吗?”李承嘉羞愧恼怒,弹劾尹思贞,让尹思贞做了青州刺史。有人问他说:“您勤勉修养自身,为什么要与李承嘉辩论呢?”他回答道:“石头不能说话,可是有时也会发出声音。李承嘉依仗权势侮辱我,我坚持正义不受辱,也不知道这些话从哪里来的。”他治理青州有政绩,蚕甚至一年结四次茧,黜陟使路敬潜到他的辖区,感叹道:“这不是良好的政事导致出现祥瑞吗!”上奏章说此事。
睿宗即位,征召尹思贞授官职为将作大匠,封他为天水郡公。仆射窦怀贞总管兴建金仙、玉真两座道观,大量征用民夫工匠,尹思贞多次减少用人数量。窦怀贞责备尹思贞,尹思贞回答道:“您是辅佐大臣,不能辅助君王宣扬教化,却大兴土木,来讨好皇帝损害百姓,又听小人诬陷的话来在朝廷上侮辱土人,现在不能侍奉您了。”他就拂衣离去,关上家门不出
等候定罪。皇帝知道了此事,特地下命令让他办理公事。窦怀贞被处死后,尹思贞被任命为御史大夫,多次提升为工部尚书。后请求辞职,皇帝答应了。尹思贞前后当了十三年郡的刺史,他的政事都因清明最佳闻名。