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1．下列各组词语中，加点的字读音全相同的一组是
Ａ．栖息 蹊跷 芳草萋萋 休戚相关
Ｂ．累及 磊落 护苗保蕾 身陷缧绁
Ｃ．瑰丽 日晷 大家闺秀 奉为圭臬
Ｄ．悔悟 晦涩 诲人不倦 毁誉参半
2.下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（ ）
Ａ.以前的ＣＢＡ赛场上，八一队一直与广东队平分秋色，如今由于自身的原因，只能让广东队独霸国内篮坛。
Ｂ.2008年１月，南方许多地区出现了罕见的雪灾，雪灾过后，不少抗雪救灾的动人场面变成了人们一种刻骨铭心的记忆。
Ｃ.季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白，不顾年老体弱，苦心孤诣，令人感动。
Ｄ.龙川岛像一张舒展着的荷叶漂浮在浩如烟海的千岛湖上，岛上又有30多个小湖，湖水明净，映着日光，犹如闪烁在荷叶上的水珠一样。
3、下列各句中，没有语病的一句是
A、班长总是想着其他同学的困难，并能够随时随地地帮助每一个有困难的同学，他的确是同学们学习的好的表率。
B、我们的革命先辈，为了人民的利益，为了将革命进行到底，这些革命战士流了多少鲜血，献出了多少宝贵生命啊！
C、他明智而远见的发言，在群众中引起了强烈的反应，人们都说他确实是个一心一意为人民谋福利的好干部。
D、在中外经典作品中摘选精彩的描写、抒情、对话等段落，并将故事梗概作为线索，以简明的叙述连接其精彩段落，让学生在了解作品内容的基础上，欣赏精彩片段。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．淳阳笑曰 通“佯”
B．而榜其罪曰“是劫米者” 张贴告示
C．如言迹之 留下痕迹
D．盗遁久矣 逃跑
6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．因呼为张一包 因醉而擒之
B．凡赴控者，淳即示审期 下令劫夺者死
C．以治行第一赴召去永 以理卜
D．复教之请以妇代系 此盗捕之急则遁
7、下列各句，与“何神之有”句式不一致的一项是
A．之二虫又何知 B．何为其然也
C．牛何之 D．蚓无爪牙之利，筋骨之强
8、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．张淳担任永康知县后，日夜翻阅公事文书。虽然当时打官司的有几千人，但张淳判决像流水一样迅速顺利，而且只要百姓送一包饭就处理诉讼案。
B．张淳限定三个月一定抓到卢十八，并请求御史在一个月内下达数十份缉捕公文。等到公文接连下达，张淳又急得睡不着觉。
C．永地人贫穷，生下女孩大多不抚养。张淳规劝非常耐心，贫穷而无力抚养的就捐献俸禄供应物资，保全性命活下来的女孩无以数计。
D．张淳任浙江副使时，浙江有招募来的士兵，张淳与巡抚商量将他们解散，士兵们知道后都骚乱不宁。
第二部分（共126分）
9、翻译和断句（10分）
（1）用“/”给下列句子断句（3分）
是 骄 悍 者 留 则 有 用 汰 则 叵 测 不 若 汰 其 老 弱 而 留 其 壮 勇 则 留者 不 思 乱 汰 者 不 能 乱 矣 从 之 事 遂 定
（2）把下列句子翻译成现代汉语（7分）
①有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之。（3分）
翻译：
②甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。”（4分）
翻译：
①古人云：“诗言志”。诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。
②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。
③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。
④古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么。”当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。
12―13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选两项且全正确的给4分，只选一项且正确的给2分，多选、错选的不给分）
12.根据文意，下列说法错误的两项是（5分）
A.“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。
B.生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。
C.真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生的真正体验。
D.现代汉诗创作需要饱满的情感，需要的是以真善美为核心的感情，否则，是无法创作出诗歌作品的。
E.口语化是现代汉诗发展的一个重要趋向，但进入诗歌的日常口语必须经过诗人的审美加工的，是诗意化的。
F.我们的诗人“要知道不需要用什么语言写什么”，这样，现代汉诗才能免遭质疑，才能发展提高。
13.下面不能证明“诗歌是表达人的内心情感的”的一项是（3分）
A.胡适、陈独秀等倡导“文学革命”，对古典诗歌进行了大力否定。
14.在第①和第③自然段的论述中，分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用分别是什么？（4分）
16.联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。（4分）
17.从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容上和结构上分别起什么作用？（5分）
19．为什么看过土楼之后，会让人产生“土楼归来不看屋”的感叹？（4分）
20．福建土楼“普遍而杰出的价值”具体体现在哪些方面？（5分）
21．福建土楼申遗成功后，有关人士接受采访说：“申遗成功是对全世界的承诺，和经济利益无关。”请结合文章内容探究这句话有什么意义。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22.请根据前后文内容，仿照画曲线句子，将下面这段话补充完整。（6分）
这是一片神奇的地方。来黄果树观瀑听涛，柔弱者能在这里找到坚强， ， ， 。这片山水不再是诗，不再是画，不再是音乐，这里是灵魂的栖息地，是人类的精神家园。
23.以“桥”和 “雨”为主要意象写一段文字，要求表达”思念”的情感，至少运用一种修辞手法，不少于40个字。（6分）
六、本大题1小题，60分。
