《2025年非常学案高中道德与法治必修第四册人教版》

[典题1] “范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，那么钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！”从哲学角度看，下列与上述材料寓意相符的是 (C)
①郑人买履
②理在气先
③我思故我在
④心外无物

A.②③
B.①②
C.③④
D.①④
变式 若将③改为“我在故我思”，是否应选？

答案： C [得钟者的行为体现主观唯心主义，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。“郑人买履”讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际变通的人，其本质是教条主义，①不符合题意。“理在气先”强调“理”存在于“气”之前，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，这是典型的客观唯心主义，②不符合题意。“我思故我在”与“心外无物”，都认为人的主观精神是本原，属于主观唯心主义，③④符合题意。] 变式 提示:不选，“我在故我思”是唯物主义观点，与题目要求的主观唯心主义观点不符。

[典题2] 在社会生活中，有些人在社交时表现得看似高冷，出现这种现象的最大可能是刻意回避与人社交。下列观点与此现象蕴含哲理一致的是 (B)
①存在即被感知
②物是观念的集合
③气者，理之依也
④形存则神存，形谢则神灭

A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
▶掌控知识脉络◀

答案： B [那些刻意回避与人社交的群体，是掩耳盗铃的表现，属于唯心主义。“存在即被感知”强调人的感觉经验，一个事物的存在不是因为它存在着，而是因为你感觉到了它。换句话说，你没感觉到的东西，它就不存在，属于唯心主义，①符合题意。“物是观念的集合”认为世界的本原是“观念”，是典型的唯心主义思想，②符合题意。“气者，理之依也”认为“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，③不符合题意。“形存则神存，形谢则神灭”意思是身体和精神是对立的统一体，精神(灵魂)属于身体，身体存在就有精神(灵魂)，人死了，精神(灵魂)也就随之消灭，④属于古代朴素唯物主义，④不符合题意。]

1. [教材 P10“相关链接”变式练]右图漫画《一人骑二马》反映的是哲学史上曾出现过的二元论，认为思维与存在是平行的。下列对漫画认识正确的有 (D)

①哲学史上存在着独立于唯物主义和唯心主义之外的第三个基本派别
②体现了辩证法与形而上学的对立
③二元论如同一人骑二马，是非常危险的
④任何二元论最终都会滑向唯心主义

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④

答案： D [哲学只有唯物主义和唯心主义两个基本派别，决不会存在第三个基本派别，①错误。二元论认为思维与存在是平行的，都是世界的本原，企图游离于唯物主义和唯心主义之外，未体现辩证法与形而上学的对立，②错误。哲学史上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营，二元论认为世界有两个本原，就如同一人骑二马，是非常危险的，最终都会滑向唯心主义，③④正确。]

2. 有人说哲学研究宇宙中的大问题，也有人说哲学研究人类认识的问题。哲学的基本问题是 (A)

A.思维和存在的关系问题
B.思维和存在何者是本原的问题
C.思维和存在有没有同一性的问题
D.思维和存在的辩证关系问题

答案： A [哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，A正确。思维和存在何者是本原的问题、思维和存在有没有同一性的问题都是哲学的基本问题的一个方面的内容，B、C排除。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，D排除。]