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(一) 阅读下面文字，回答 10～12 题。(共 8 分)
善读无字之书
齐 夫
① 周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。
② 书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人学习和在社会实践中学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。
③ 会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都证明了良友的益处。现代的鲁迅与瞿秋白、陈寅恪与王国维、冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。
④ 善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》中写道：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就走遍四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。
⑤ 多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。
⑥ 入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查，就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方面情况。这其实是在阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便做出正确决策。
⑦ 如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书来解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。
(选自《前线》，有删改)
10. 下列分析不正确的一项是(2 分)(
A. 第①段引用周恩来的自勉对联，意在引出“既要会读有字书，又要会读无字书”的观点。
B. 第②段把事业成功者和不善读无字书者作对比，突出了前者比后者更善于读有字书。
C. 第③段列举鲁迅与瞿秋白等多位名人交往的事例，论证了“会交友，是读无字书的一个方面”。
D. 第⑥段运用比喻论证、举例论证等论证方法，论证了“入社会，是读无字书的一个方面”。
11. 选文第④⑤两段的顺序能否调换？请说明理由。(3 分)
12. 小冀所在的学校将到外地与某中学联合开展以“走进田间”为主题的劳动教育实践活动。他担心参加活动会影响学习，不愿意参加。假如你是他的好朋友，请结合选文内容，劝他参加此次活动。(3 分)
善读无字之书
齐 夫
① 周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。
② 书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人学习和在社会实践中学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。
③ 会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都证明了良友的益处。现代的鲁迅与瞿秋白、陈寅恪与王国维、冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。
④ 善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》中写道：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就走遍四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。
⑤ 多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。
⑥ 入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查，就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方面情况。这其实是在阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便做出正确决策。
⑦ 如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书来解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。
(选自《前线》，有删改)
10. 下列分析不正确的一项是(2 分)(
B
)A. 第①段引用周恩来的自勉对联，意在引出“既要会读有字书，又要会读无字书”的观点。
B. 第②段把事业成功者和不善读无字书者作对比，突出了前者比后者更善于读有字书。
C. 第③段列举鲁迅与瞿秋白等多位名人交往的事例，论证了“会交友，是读无字书的一个方面”。
D. 第⑥段运用比喻论证、举例论证等论证方法，论证了“入社会，是读无字书的一个方面”。
11. 选文第④⑤两段的顺序能否调换？请说明理由。(3 分)
12. 小冀所在的学校将到外地与某中学联合开展以“走进田间”为主题的劳动教育实践活动。他担心参加活动会影响学习，不愿意参加。假如你是他的好朋友，请结合选文内容，劝他参加此次活动。(3 分)
答案：
10.B【点拨】第②段中的“古往今 来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书”并没有说事业成功者比不善读无字书者更善于读有字书。故选B。 11.不能调换。因为这两段属于递进关系，只有先走遍天下，广接地气，具备一定的实践经验，才能够在经历的事上懂得思考，做事有道，成事有方。游历是基础，经事是提升，所以不能调换。 12.示例：小冀，你担心参加劳动教育实践活动会影响学习，这是你热爱学习的良好表现，但是参加劳动教育实践活动也是一种学习。走进社会读无字书，它可以让你拥抱生活、认识社会，让你将书本中学到的知识付诸实践。所以我建议你积极地参加此次活动。(意思对即可)
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