《2025年大联考单元期末测试卷九年级语文全一册人教版》

3. 复兴学校将开展以“勤俭节约”为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。(13分)
(1) 为此次主题活动拟写一条宣传标语,至少使用一种修辞手法。(2分)
(2) 新考法·情境化命题 校级篮球队小组晋级后聚餐。请运用你积累的名言警句将对话补充完整。(2分)
小文嘀咕:“今天怎么就这么几个菜。”
小语说:“在外聚餐要拒绝‘舌尖上的浪费’,做到‘光盘’为好。我们人不多,按需点菜能减少浪费。”
你接着说:“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
小安说:“你说得很对,引经据典,说出了‘光盘行动’对勤俭节约的积极意义。”
(3) 下面是小徽同学写的一段关于勤俭节约看法的文字,请你修改。(6分)
【甲】勤俭节约精神是个体修身之基、家庭和睦之要、治国兴国强国之道。勤俭节约,关乎你我他,涉及生活方方面面。2021年4月,反食品浪费法正式颁布施行,对食品浪费行为从此有了法律规制。针对个别网络“吃播”吃过就吐的浪费行为,反食品浪费法明确规定,【乙】禁止制作、传播、发布、宣扬量大多吃和暴饮暴食等浪费食品的节目或者音视频信息。对于餐饮服务经营者诱导、误导消费者超量点餐造成明显浪费的,也明确规定将由相关部门责令改正,拒不改正的将处以罚款等。【丙】我们深知没有艰苦奋斗,就不能收获辉煌,没有勤俭节约,就不会民富国强。
① 请把【甲】处画线句改成三个短句。(2分)
② 【乙】处画线句有语病,请你修改。(2分)
③ 【丙】处画线句标点符号有误,请你修改。(2分)
(4) 下面是学校团委对学生餐后饭菜剩余情况的统计表。请你写出一条探究结果,并围绕“拒绝浪费”提出一条合理化建议。(3分)

答案： 3.
(1)示例一:勤俭节约光荣，铺张浪费可耻 示例二：美德始于心，节俭践于行
(2)示例一：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 示例二：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(3)①勤俭节约精神是个体修身之基，勤俭节约精神是家庭和睦之要，勤俭节约精神是治国兴国强国之道。
②将“传播”和“发布”调换位置。
③“辉煌”一词后面的“，”改成“；”。
(4)学校大部分同学餐后没有剩饭菜情况，有一定的节约意识，但仍然有少部分同学存在浪费现象。建议：学校要加强“厉行节约、反对浪费”宣传力度，提高学生勤俭节约意识；提升学校食堂管理水平，优化菜品，提供个性化选择；学校对学生用餐情况及时评价，表扬“光盘”学生。（任答一条建议，合理即可）

【一】(22分)
秋天的心
林清玄
① 我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已经是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了。
② 现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲子”。对现代人而言,时间观念只剩下日历。有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢? 三百多年前,当时,平埔族非但没有日历,甚至没有年岁,不能分辨四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③ 对岁月的感知变化由

立

体

到

平面

可以如此迅速,怎不让人兴叹? 以现代人为例,在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改变了我们,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④ 记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农历,大人要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农历。因此到了年尾,一本农历差不多翻烂了,使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在,我还保持着看农历的习惯,觉得读农历是快乐的事。就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了。那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗? 所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤ 城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道,本来从东南方吹来的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,逐渐地加深蓝色的调子,云更高、更白,飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天,是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥ 如若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市,秋天也不会远去。如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美。
⑦ 秋天的美多少带点萧瑟之意,就像宋人吴文英写的词“何处合成愁,离人心上秋”,一般人认为秋天的心情,就会有些愁恼肃杀。其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示呢?
⑧ 我也喜欢韦应物一首秋天的诗:“今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹?”
⑨ 在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹该多么困难! 但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀!
(选自《心的菩提》,有删改)
4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,

不

正

确

的一项是(D)(3分)
A. 平埔族有了“文化”,却远离了自然,平埔族后裔中有很多人已经失去了感知自然、逍遥自在的心,这让作者感到遗憾。
B. 在作者看来,商业形态改变了人们对岁月的感知,春夏秋冬千篇一律,让很多人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱。
C. 本文文风恬淡自然,清新宜人,充满了诗情画意,记叙、议论、抒情相结合,意境深远,引人共鸣,发人深省。
D. 作者引用贾岛的诗句“秋风吹渭水,落叶满长安”和宋人吴文英的词句“何处合成愁,离人心上秋”,是为了表达自己不认可秋天是萧瑟凄伤的。在作者看来,秋天是禾熟的季节,能够给人以清朗圆满的启示。
5. 本文在第①段和第⑧段两处都引用了诗句,请分析这样写各有什么作用。(4分)
6. 结合对第③段画线句中加点词“立体”和“平面”的理解,从①②段中,分别找出一个例子,填写在对应的横线上。(4分)
“立体”感知:山上的和尚观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已经是秋天了
“平面”感知:现代都市人可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”
7. 文章的标题为《秋天的心》,请结合文本回答,作者所谓的“秋天的心”是怎样的? (5分)
8. 作者认为“即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀!”请谈谈你对这句话的理解。(6分)

答案： 4.D
5.第①段引用两句诗，引出话题，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉（或者“与下文都市人淡漠了对岁月的感知变化形成对比”）。第⑧段引用韦应物的诗为后文作者抒发“寻找自己的足迹更是艰辛”的感慨作铺垫。（每点2分，意思对即可）
6.山上的和尚观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已经是秋天了；贾岛对秋天萧瑟的景象颇有感触；三百多年前，平埔族先人以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。（写出1点即可得2分） 现代都市人可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”；对现代人而言，时间观念只剩下日历，只剩下钟表了；平埔族后裔，有很多已经不知道什么是刺桐花了。（写出1点即可得2分）
7.能够感知自然变化，保持在自然中安身立命的心情；具有感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；能够欣赏秋天的美，包括萧瑟之意；能在秋天的美丽清明中找到清朗圆满的启示。（每点1分，语言表达通畅1分，意思对即可）
8.①这句话的意思是在现代社会中，人们往往被各种事物所淹没，难以找到自己的真实足迹和内心。在繁华喧嚣的环境中，容易迷失自我，难以保持内心的清明和独特。
②这句话表达了作者对现代人在都市中迷失自我的担忧。
③也提醒人们要保持自我，不被外界所干扰，找到自己的内心和方向。（每点2分，意思对即可）