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1. 通假字。
(1)曾益其所不能:
(2)衡于虑:
(3)入则无法家拂士:
(1)曾益其所不能:
“曾”同“增”,增加。
(2)衡于虑:
“衡”同“横”,梗塞、不顺。
(3)入则无法家拂士:
“拂”同“弼”,辅弼,辅佐。
答案:
(1)“曾”同“增”,增加。
(2)“衡”同“横”,梗塞、不顺。
(3)“拂”同“弼”,辅弼,辅佐。
(1)“曾”同“增”,增加。
(2)“衡”同“横”,梗塞、不顺。
(3)“拂”同“弼”,辅弼,辅佐。
2. 一词多义。
(1)发$\begin{cases} $
舜
征于色,
$\end{cases} $(2)拂$\begin{cases} $行
(3)故$\begin{cases} $
而两狼之并驱如
$\end{cases} $
(1)发$\begin{cases} $
舜
发
于畎亩之中:兴起,指被任用
\\ 征于色,
发
于声,而后喻:显露、流露
$\end{cases} $(2)拂$\begin{cases} $行
拂
乱其所为:违背
\\ 入则无法家
拂
士:通“弼”,辅佐
$ \end{cases} $(3)故$\begin{cases} $
故
天将降大任于是人也:所以
\\ 而两狼之并驱如
故
:原来
$\end{cases} $
答案:
(1)兴起,指被任用;显露、流露。
(2)违背;通“弼”,辅佐。
(3)所以;原来。
(1)兴起,指被任用;显露、流露。
(2)违背;通“弼”,辅佐。
(3)所以;原来。
3. 古今异义。
(1)
古义:
今义:表示因果关系的连词。
(2)曾益其所
古义:
今义:不可以。
(1)
所
以
动心忍性古义:
用来……的方法
今义:表示因果关系的连词。
(2)曾益其所
不
能
古义:
不具备的能力
今义:不可以。
答案:
(1)用来……的方法;
(2)不具备的能力
(1)用来……的方法;
(2)不具备的能力
4. 词类活用。
(1)$\underset{\cdot}{苦}$其心志:使动用法,
(2)$\underset{\cdot}{劳}$其筋骨:使动用法,
(3)$\underset{\cdot}{饿}$其体肤:使动用法,
(4)所以$\underset{\cdot}{动}\underset{\cdot}{心}\underset{\cdot}{忍}$性:使动用法,
(1)$\underset{\cdot}{苦}$其心志:使动用法,
使……痛苦
。(2)$\underset{\cdot}{劳}$其筋骨:使动用法,
使……劳累
。(3)$\underset{\cdot}{饿}$其体肤:使动用法,
使……饥饿
。(4)所以$\underset{\cdot}{动}\underset{\cdot}{心}\underset{\cdot}{忍}$性:使动用法,
使……惊动,使……坚忍
。
答案:
(1)使……痛苦
(2)使……劳累
(3)使……饥饿
(4)使……惊动,使……坚忍
(1)使……痛苦
(2)使……劳累
(3)使……饥饿
(4)使……惊动,使……坚忍
5. 找出课文中阐述作者观点的句子。
答案:
生于忧患而死于安乐。
6. 结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并列举一两个事例来证明这一观点。
答案:
忧患能激励人奋发图强,从而得生;安逸会使人懈怠消沉,从而致死。如勾践卧薪尝胆终灭吴,商纣王贪图享乐致国亡。
7. 课文中列举名人的事例有何作用?
答案:
论证“生于忧患”的观点,说明人才是在逆境中造就的。
8. “入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”能否删除?请结合上下文说明理由。
答案:
不能删除。这句话承接上文个人成才的论述,转向国家层面,从反面论证“死于安乐”的道理;与前文“天将降大任于是人也”的正面事例形成对比,使论证更全面;是引出中心论点“生于忧患而死于安乐”的关键论据,删除后论证不完整,中心论点失去支撑。
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