《2025年优佳学案（云南）八年级语文上册人教版》

3. 词类活用。
(1)富贵不能

淫

：使动用法, 使……迷惑。
(2)贫贱不能

移

：使动用法, 使……改变。
(3)威武不能

屈

：使动用法, 使……屈服。

答案：
(1)使……迷惑
(2)使……改变
(3)使……屈服

4. 景春心目中的“大丈夫”是怎样的形象？

答案： 景春心目中的“大丈夫”是像公孙衍、张仪那样位高权重，能左右诸侯，一怒而诸侯惧，安居而天下熄的人。

5. 孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？

答案： "妾妇之道"是无原则的顺从，"大丈夫之道"是坚守仁礼义、保持独立人格与操守。

6. 孟子的文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从课文中举一两个例子做具体分析。

答案： 【解析】：1. 例："域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利"（《得道多助，失道寡助》）。三个结构相同、意义相关的短句构成排比，从"域民""固国""威天下"三个层面强调"地利"不足恃，句式整齐，节奏鲜明，增强语势，有力论证"得道多助"观点。
2. 例："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市"（《生于忧患，死于安乐》）。六个结构相似的句子排比，列举六位古代贤才从卑微中崛起的事例，铺陈有力，论据充分，突出"生于忧患"的道理，气势磅礴。
【答案】：（具体分析见解析中的例子及分析）

1. 下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是(D)。
A. 一怒

而

诸侯惧/温故

而

知新
B. 公孙衍、张仪

岂

不诚大丈夫哉/孤

岂

欲卿治经为博士邪
C. 妾妇

之

道也/三里

之

城
D. 以顺

为

正者/可以

为

师矣

答案： D

2. 下列对课文内容的理解,不正确的一项是(C)。
A. 景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略,认为他们是大丈夫。
B. 孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王,没有独立之人格。
C. 孟子以“妾妇之道”作比,指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
D. 讲仁德、守礼法、合道义,穷达有道、威武不屈,才称得上大丈夫。

答案： C

3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
(2)得志,与民由之；不得志,独行其道。
(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

答案：
(1)（翻译无需题型选项，以下仅按照要求给出对应格式的占位，实际此题非选择题，若按题目要求“不要填选项的具体内容”则此处应留空或仅作为格式示例，由于要求填“ABCD”形式但本题不适用，故以下以“对应解析中的翻译”作为示意填写，实际应理解为非选择题答案形式） - 公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？
(2) - 实现志愿时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现志愿时，就独自行走自己坚持的道德原则。
(3) - （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。（由于题目要求格式，实际返回应理解为各句翻译即为答案，此处“答案”栏仅为满足格式要求而设，并不填入ABCD选项）