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一、读拼音,写词语。
对学过的知识要 wēn gù zhī xīn (
对学过的知识要 wēn gù zhī xīn (
温故知新
),对不明白的道理要 bù chǐ xià wèn (不耻下问
),对于知识要 xué ér bú yàn (学而不厌
)。
答案:
温故知新 不耻下问 学而不厌
二、给下列词句中加点的字选择正确的读音,用“√”表示。
诵•读(sòng yǒng) 默而识•之(shí zhì) 敏而好•学(hǎo hào) 诲•人不倦(huì huǐ)
知之为知之,不知为不知,是知•(zhì zhī)也。 心既到矣•(yī yǐ),眼口岂•(qǐ qì)不到乎?
诵•读(sòng yǒng) 默而识•之(shí zhì) 敏而好•学(hǎo hào) 诲•人不倦(huì huǐ)
知之为知之,不知为不知,是知•(zhì zhī)也。 心既到矣•(yī yǐ),眼口岂•(qǐ qì)不到乎?
答案:
sòng zhì hào huì zhì yǐ qǐ
三、下列哪一个句子的朗读停顿是正确的? (
A.知之为/知之,不知为/不知,是知也。
B.心不在此,则眼/不看仔细……
C.我非/生而知之者。
D.决不能记,记亦/不能久也。
C
)A.知之为/知之,不知为/不知,是知也。
B.心不在此,则眼/不看仔细……
C.我非/生而知之者。
D.决不能记,记亦/不能久也。
答案:
C
四、下列文言文的解释不正确的一项是 (
A.默而知之。(默默地记住所学的知识)
B.却只漫浪诵读。(只是慢慢地读。)
C.好古,敏以求之者也。(喜好古代文化,靠勤勉求得知识的人。)
D.学如不及,犹恐失之。(学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了害怕会丢失。)
B
)A.默而知之。(默默地记住所学的知识)
B.却只漫浪诵读。(只是慢慢地读。)
C.好古,敏以求之者也。(喜好古代文化,靠勤勉求得知识的人。)
D.学如不及,犹恐失之。(学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了害怕会丢失。)
答案:
B
五、根据课文内容填空。
1. 第一篇文言文选自《
2. 第二篇文言文的作者是
3. 第二篇文言文朱熹的《童蒙须知》(一作《训学斋规》)告诉我们读书要
1. 第一篇文言文选自《
论语
》,是为记录孔子及其弟子
言行而编成的语录集。2. 第二篇文言文的作者是
朱熹
,是宋
朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。3. 第二篇文言文朱熹的《童蒙须知》(一作《训学斋规》)告诉我们读书要
心想、眼看、口诵
,其中最重要的是用心思考
。
答案:
1.《论语》 孔子及其弟子 2. 朱熹 宋 3. 心想、眼看、口诵 用心思考
六、阅读课文《古人谈读书·二》,回答问题。
1. 解释下列词语。
尝:(
2. 理解课文,下列说法中不正确的一项是 (
A. 作者认为读书是有方法的,并且在文章中分享了他的经验和方法。
B. 文章开头一句是总起句,即“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到”。
C. 即使没有做到“心到”,我们也可以牢牢记住知识。
D. 文章最后一句运用了反问的修辞手法,能够加强语气,发人深思,激发读者情感,加深读者印象,增强文章的气势和说服力。
3. 你同意作者说的“心到最急”的观点吗?请结合自己的经验说明理由。
1. 解释下列词语。
尝:(
曾经
) 谓:(说
) 急:(要紧,重要
) 岂:(难道
)2. 理解课文,下列说法中不正确的一项是 (
C
)A. 作者认为读书是有方法的,并且在文章中分享了他的经验和方法。
B. 文章开头一句是总起句,即“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到”。
C. 即使没有做到“心到”,我们也可以牢牢记住知识。
D. 文章最后一句运用了反问的修辞手法,能够加强语气,发人深思,激发读者情感,加深读者印象,增强文章的气势和说服力。
3. 你同意作者说的“心到最急”的观点吗?请结合自己的经验说明理由。
示例:我同意作者的观点。因为“世上无难事,只怕有心人”,读书也是这样,只有用心了才能真正做到“眼到”和“口到”。当我读一本有趣的书的时候,用心去读,外界发生什么事我都不知道。
答案:
1. 曾经 说 要紧,重要 难道 2. C 3. 示例:我同意作者的观点。因为“世上无难事,只怕有心人”,读书也是这样,只有用心了才能真正做到“眼到”和“口到”。当我读一本有趣的书的时候,用心去读,外界发生什么事我都不知道。
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