《2025年南方新课堂金牌学案八年级语文上册人教版》

1. 解释文中加点的词。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之

城

(城墙，与“郭”对举时多指内城)，七里之郭，

环

(四面包围)而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，

池

(护城河)非不深也，

兵

革

(泛指武器装备)非不坚利也，米粟非不多也，

委

(放弃)而去之，是地利不如人和也。故曰：域(使……定 居下来)民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(锐利)。得道(指能够施行治国的正道，即行仁政)者多助，失道者寡助。寡助之至(极 点)，亲戚畔(同“叛”，背叛)之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚(确实)大丈夫(指有大志、有作为、有气节的男子)哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄(指战争停息，天下太平)。”
孟子曰：“是焉(怎么，哪里)得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠(行冠礼)也，父命(教导，训 诲)之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒(告诫)之曰：‘往之女(同“汝”，你)家，必敬必戒(谨慎)，无违夫子(这里指丈夫)！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由(遵从)之；不得志，独行其道。富贵不能淫(惑 乱，迷惑。这里是使动用法)，贫贱不能移(改变，动摇。这里是使动用法)，威武不能屈(屈服。这里是使动用法)。此之谓大丈夫。”
生于忧患，死于安乐
舜

发

(兴起，指被任用)于畎亩之中，傅说

举

(选拔，任用)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(使他经受饥饿之苦)，空乏其身(使他身处贫困之中)，行拂(违背)乱(扰乱)其所为，所以动心忍性(使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来)，曾(同“增”)益其所不能。
人

恒

过

(常常犯错误)，然后能改；困于心，

衡

(同“横”，梗塞、不顺)于虑，而后

作

(奋起。这里指有所作为)；征于色，发于声，而后

喻

(了解，明白)。入(指在国内)则无法家拂(同“弼”，辅佐)士，出(指在国外)则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

答案： 1. 《得道多助，失道寡助》：城墙，与“郭”对举时多指内城 四面包围 护城河 泛指武器装备 放弃 使……定 居下来 锐利 指能够施行治国的正道，即行仁政 极 点 同“叛”，背叛
《富贵不能淫》：确实 指有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息，天下太平 怎么，哪里 行冠礼 教导，训 诲 告诫 同“汝”，你 谨慎 这里指丈夫 遵从 惑 乱，迷惑。这里是使动用法 改变，动摇。这里是使动用法 屈服。这里是使动用法
《生于忧患，死于安乐》：兴起，指被任用 选拔，任用 使他经受饥饿之苦 使他身处贫困之中 违背 扰乱 使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来 同“增” 常常犯错误 同“横”，梗塞、不顺 奋起。这里指有所作为 了解，明白 指在国内 同“弼”，辅佐 指在国外

2. 整体感知。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。《得道多助，失道寡助》通过对“天时”“地利”“人和”三者的比较，层层递进地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。《富贵不能淫》通过景春与孟子的对话，揭示了孟子关于“大丈 夫”的独特见解。《生于忧患，死于安乐》这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的使命，必须经历各种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。

答案： 2. 天时 地利 人和 天时不如地利，地利不如人和 大丈 夫 经历各种挫折和考验 生于忧患而死于安乐