20. 周初号称“千八百国”,春秋时还剩148国,战国初仅余包括七大国在内的十几个诸侯国。由此,我们可以推断(
A.周王朝民族交融不断加强
B.战国时期统一趋势渐显
C.战国时期的纷争局面结束
D.必将由一国统一天下
B
)。A.周王朝民族交融不断加强
B.战国时期统一趋势渐显
C.战国时期的纷争局面结束
D.必将由一国统一天下
答案:
B
21. “它是世界文化遗产,是自然与文化、人类与环境、水利工程与山水风光和谐融合的千年奇观,2200多年来一直发挥着巨大的效益,使成都平原成为‘天府之国’。”材料中的“它”是指(
A.长江
B.灵渠
C.良渚古城水利工程
D.都江堰
D
)。A.长江
B.灵渠
C.良渚古城水利工程
D.都江堰
答案:
D
22. “塞翁失马,焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理。这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是(
A.老子
B.墨子
C.韩非
D.庄子
A
)。A.老子
B.墨子
C.韩非
D.庄子
答案:
A
23. 昆明文庙始建于1274年,至1276年落成,后数次被毁,又数次得到重修。昆明文庙作为云南第一座孔庙,是祭祀孔子的地方,体现的是(
A.道家文化
B.墨家文化
C.法家文化
D.儒家文化
D
)。A.道家文化
B.墨家文化
C.法家文化
D.儒家文化
答案:
D
24. 国家主席习近平在二〇二四新年贺词中讲道:“世事变迁,和平发展始终是主旋律……让我们一起,祝愿祖国繁荣昌盛、世界和平安宁!祝愿大家福暖四季、顺遂安康!”我国古代的众多学派中,其理念与“世界和平安宁”相对应的是(
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
C
)。A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
答案:
C
25. 文物承载着灿烂文明,传承着历史文化。某学校开展“制作商周时期青铜历史文物模型”活动,可以参考的文物是(
A.司母戊鼎
B.记载日食的商朝牛骨
C.战国时期的双镰铁范
D.太阳神鸟金饰
A
)。A.司母戊鼎
B.记载日食的商朝牛骨
C.战国时期的双镰铁范
D.太阳神鸟金饰
答案:
A
26. (10分)阅读材料,完成下列要求。
材料 这是一些脍炙人口的故事,这是一些必须铭记的姓名,这是一些仍在闪光的思想,这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时300多年的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。何况这场大辩论,还留下了那么多宝贵的思想文化遗产,留下了建设家园的美好理想,应对变革的思想资源,凝聚民心的价值体系,指导人生的智慧结晶,让我们受益至今。
请指出材料所描述的历史事件是什么。围绕“文化自信”,结合材料和所学知识加以论述。(要求:看法明确,观点正确;史论结合,表述清晰)
材料 这是一些脍炙人口的故事,这是一些必须铭记的姓名,这是一些仍在闪光的思想,这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时300多年的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。何况这场大辩论,还留下了那么多宝贵的思想文化遗产,留下了建设家园的美好理想,应对变革的思想资源,凝聚民心的价值体系,指导人生的智慧结晶,让我们受益至今。
请指出材料所描述的历史事件是什么。围绕“文化自信”,结合材料和所学知识加以论述。(要求:看法明确,观点正确;史论结合,表述清晰)
答案:
事件:百家争鸣。
论述:百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰,留下的思想遗产是文化自信的重要根基。儒家提出“仁”“礼”,构建了中华民族传统道德体系,如“己所不欲,勿施于人”至今是人际交往的准则;墨家“兼爱”“非攻”倡导平等与和平,契合当代和谐世界理念;法家“法治”思想为现代法治建设提供借鉴。这些思想是建设家园、凝聚民心的价值资源,如“和谐社会”理念源于儒家“和而不同”,“依法治国”吸收法家治理智慧。传承这些思想遗产,能让我们在文化传承中坚定自信,彰显中华优秀传统文化的生命力。
论述:百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰,留下的思想遗产是文化自信的重要根基。儒家提出“仁”“礼”,构建了中华民族传统道德体系,如“己所不欲,勿施于人”至今是人际交往的准则;墨家“兼爱”“非攻”倡导平等与和平,契合当代和谐世界理念;法家“法治”思想为现代法治建设提供借鉴。这些思想是建设家园、凝聚民心的价值资源,如“和谐社会”理念源于儒家“和而不同”,“依法治国”吸收法家治理智慧。传承这些思想遗产,能让我们在文化传承中坚定自信,彰显中华优秀传统文化的生命力。
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