第81页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
1. 下列词语中加点字的注音不完全正确的一项是(
A.污
B.
C.
D.
B
)。A.污
蔑
(miè) 省
悟(xǐng) 自欺
欺
人(qī)B.
渺
茫(miǎo) 脊
梁(jí) 前仆
后继(pú)C.
笼
罩(lǒng) 抹
杀(mǒ) 宰相
(xiàng)D.
慨
叹(kǎi) 诓骗(kuāng) 搽粉(chá)
答案:
1.B 解析 B项,“脊”应读“jǐ”;“仆”应读“pū”。
2. 下列词语中没有错别字的一组是(
A.怀古伤今 玄虚 分明 光耀
B.地大物搏 脂粉 摧残 倘若
C.埋头苦干 依懒 筋骨 麻醉
D.舍身求法 竹蔑 家谱 状元
A
)。A.怀古伤今 玄虚 分明 光耀
B.地大物搏 脂粉 摧残 倘若
C.埋头苦干 依懒 筋骨 麻醉
D.舍身求法 竹蔑 家谱 状元
答案:
2.A 解析 B项,“搏”应为“博”;C项,“懒”应为“赖”;D项,“蔑”应为“篾”。
3. 联系全文,辨析下列各句中“中国人”的含义。
(1)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
(2)
(3)假使这也算一种“信”,那也只能说
(1)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
(2)
中
国
人
现在是在发展着“自欺力”。(3)假使这也算一种“信”,那也只能说
中
国
人
曾经有过“他信力”。
答案:
3.
(1)指所有的中国人。
(2)指国民党反动统治者及其御用文人。
(3)指国民党反动统治者及其御用文人。
(1)指所有的中国人。
(2)指国民党反动统治者及其御用文人。
(3)指国民党反动统治者及其御用文人。
4. 结合课文内容,补写下面的对联。
上联:反动势力 求神拜佛失自信
下联:民族英雄
上联:反动势力 求神拜佛失自信
下联:民族英雄
顶天立地是脊梁
答案:
4.示例 顶天立地是脊梁
5. 下列说法有误的一项是(
A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文,后收入《且介亭杂文》。
B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书,也就是后世所说的“二十四史”。
C.梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”意思是说“二十四史”不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。
D.课文批驳敌论点的方法是直接批驳和间接批驳相结合。先用驳论证的方式直接批驳,后用正面立论的方法间接批驳。
C
)。A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文,后收入《且介亭杂文》。
B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书,也就是后世所说的“二十四史”。
C.梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”意思是说“二十四史”不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。
D.课文批驳敌论点的方法是直接批驳和间接批驳相结合。先用驳论证的方式直接批驳,后用正面立论的方法间接批驳。
答案:
5.C 解析 不是《中国史界革命案》,而是《新史学》。
阅读下面的文字,完成第6~10题。
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
从公开的文字上看起来:两年以前,我们
总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自
夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不
夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀
古伤今了−却也是事实。
于是有人慨叹日:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是
早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信
“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算
一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信
力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都
失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许
能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸
的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是
切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人
不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜
佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就
找不出分明的结果来,它可以令人更长久的
麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不
过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这
笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国
人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼
命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的
人,……( )等于为帝王将相作家谱
的所谓“正史”,( )往往掩不住他们的光
耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战
斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑
暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失
掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于
全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺
欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据
的,要自己去看地底下。
九月二十五日
6.文章第1段三次说“是事实”,用意何在?
用文中的短语概括这一段论证的内容。
7.本文在论证中心论点之外,还明示了民族
自信力在当时的作用,请你在文中找到并
摘抄下来。
8.依照文中画线句子的逻辑关系,选择恰当
的关联词语。( )
A.只要……就…… B.只有……才……
C.即使……也…… D.虽然……也……
9.文中加点句运用的修辞手法是什么?说说
它的作用。
10.请你选取一个体现当代中国富有自信力
的事例并加以概述。(集体、个人皆可)
答案:
6.强调对方的论据是事实,但是这三个事实论据无法证明中国人失掉自信力的观点。自欺力。 7.也许能够只相信自己,倒是一条新生路。 8.D 解析 本题考查关联词语的运用。“中国的脊梁”指的是脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层,代表着广大民众的利益,这与为帝王将相作家谱的“正史”形成了鲜明的对比,构成了转折关系,所以应该选用“虽然……也……”。 9.反问。肯定“这一类的人们”人数很多。 10.示例 国产大飞机C919成功研发。C919是中国具有完全自主知识产权的国产大型客机,一举打破了国外公司对大飞机行业的垄断,展示和提升了我们民族在推动创新发展方面的自信力。 解析 所选的事例应是发生在当代中国的,并且能够体现中国人的自信力的。解答时,要紧扣“自信力”这个中心简要概括主要事件或成就,并点明其展示的自信力具体体现在哪些方面。
查看更多完整答案,请扫码查看