《2025年同步学习目标与检测九年级语文上册人教版》

6. 下列对课文理解有误的一项是(B)。

A.《醉翁亭记》是一篇优美的散文。全文以一个“乐”字贯串全篇，作者把政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。
B.“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”间接抒发了作者被美景陶醉的欢乐心情。
C.课文第3段写滁人的游乐和太守的宴饮。太守酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。
D.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。

答案： 6.B 解析B项，属于直接抒情。

阅读下面的文言文，完成第7～10题。
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
7. 解释下列加点的词。
(1)往来而不$\underset{\cdot}{绝}$者(间断、停止)
(2)游人$\underset{\cdot}{去}$而禽鸟乐也(离开)
(3)山肴野$\underset{\cdot}{蔌}$(菜蔬)
(4)伛偻$\underset{\cdot}{提}$$\underset{\cdot}{携}$(被牵扶的人，即儿童)
8. 下列句子的朗读停顿有误的一项是(C)。
A. 行者/休于树
B. 已而/夕阳/在山
C. 游人/去而禽鸟乐也
D. 庐陵/欧阳修也
9. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)宴酣之乐，非丝非竹。
________
(2)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
________
10. 选文第①段描写了什么内容？有何用意？
________
【类文阅读】

答案： 7.
(1)间断、停止
(2)离开
(3)菜蔬
(4)被牵扶的人，即儿童
8.C 解析C项，停顿应为“游人去/而禽鸟乐也”。
9.
(1)宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。
(2)醉后能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。
10.众人游宴之乐。揭示太守“与民同乐”的主旨。

阅读下面的文言文，完成第11～14题。
禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北。当国之中有山，山名壶领，状若甔甀①。顶有口，状若员环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵②，臭过兰椒，味过醪醴③。一源分为四埒④，注于山下。经营一国，亡不悉遍。土气和，亡札厉⑤。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼侪⑥居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜⑦亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声相携而迭谣终日不辍音，饥倦则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。
周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。
(节选自《列子》，有删改)
注 ①甔甀(dān zhuì)：盛水的陶器。②瀵(fèn)：泉水。③醪醴(láo lǐ)：美酒。④埒(liè)：山上水道。⑤札厉：瘟疫。⑥侪(chái)：共同，一起。⑦孳(zī)阜：繁衍盛多。孳，繁殖。阜，通“富”，繁盛。
11. 解释下列加点的词。
(1)迷而失$\underset{\cdot}{涂}$，谬之一国(同“途”，道路)
(2)$\underset{\cdot}{臭}$过兰椒，味过醪醴(气味)
(3)$\underset{\cdot}{缘}$水而居，不耕不稼(沿着，顺着)
12. 用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)
其 俗 好 声 相 携 而 迭 谣 终 日 不 辍 音
13. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)过则醉，经旬乃醒。
________
(2)既反周室，慕其国，惝然自失。
________
14. 请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。
________

答案： 11.
(1)同“途”，道路
(2)气味
(3)沿着，顺着
12.其俗好声/相携而迭谣/终日不辍音
13.
(1)喝多了就醉，十多天后才能醒。
(2)回到国内以后，仍然思慕那个国家，怅然若失，精神恍惚。
14.“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境，这里气候宜人，环境舒适；人人平等，和睦快乐，这里没有压迫，没有瘟疫，没有战争，没有病痛……作者一方面表达了对现实生活的不满，另一方面也表达了对理想社会的憧憬。但在当时，这种社会理想是不可能实现的，只能是一种幻想。
参考译文 大禹治理水土的时候，迷失了道路，误入一个国家。那里靠近北海的北部，不知道距离中国有几千万里，那个国家名叫终北国。在国家的正中有一座山，名叫壶岭，山的形状像只口小腹大的瓦罐。山顶上有个洞口，洞口的形状像个圆环，名叫滋穴。洞口中有泉水涌出，名叫神濛，它的气味清香胜过兰草花椒，味道甘甜胜过美酒。一个源头分为四股水流，灌注到山下。周流全国，到处流遍。那里地气平和，没有瘟疫。人民性情委婉顺从，不竞逐，不争斗；心地柔顺，品性怯弱，不骄傲，不妒忌；长少同居，不分君臣上下；男男女女，一起游玩，男婚女嫁，不用媒妁，不要聘礼；在水边居住，不耕种庄稼；气候温和，不织布帛，不穿衣服；百岁而死，不夭折，不生病。
那里的人民繁衍兴旺，人口无数，只有喜悦安乐，没有衰老悲哀痛苦。那里的风俗喜欢音乐，老老少少，成群结队，轮流唱歌，歌声整天不停，饥饿疲倦了就喝神濛的泉水，力量和心神立刻得到恢复。喝多了就醉，十多天后才能醒。用神濛的泉水洗澡，肤色洁白光滑，芬芳的香气十多天才消失。
周穆王到北方巡游时经过这个国家，流连忘返，在那里一直居住三年。回到国内以后，仍然思慕那个国家，怅然若失，精神恍惚。不想喝酒吃肉，几个月后才恢复正常。