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9. 《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦怎样的社会状况?这部法典具有怎样的历史地位?______
答案:
状况:从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级。奴隶制相当发达,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是其一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻儿有绝对权威。同时,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济比较活跃。
地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,是古巴比伦王国留给人类的宝贵遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
阅读材料
1901年12月的一天,一支由法国人和伊朗人组成的考古队在伊朗西南部苏撒古城旧址上,发现了一块黑色玄武石,几天后又发现了两块,将三块拼合起来,恰好是一个椭圆柱形的石碑。这块石碑高2.25米,底部圆周1.9米,顶部圆周1.65米。在石碑上半段刻有精致的浮雕,古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,正在将一把象征帝王权力的权标授予汉谟拉比。石碑的下半段,刻着汉谟拉比制定的一部法典,用楔形文字书写。其中有少数文字已被磨光。这部法典就是著名的《汉谟拉比法典》。这部石柱法典之所以埋藏在苏撒,是因为公元前1163年,在今天伊朗曾出现的一个强大的奴隶制王国埃兰(又译“依兰”)攻占了巴比伦,便把刻着《汉谟拉比法典》的石柱作为战利品带回到了都城苏撒。埃兰国王打算在圆柱正面刻上自己的功绩。可是,不知为什么没能如愿。圆柱上被涂毁的7栏文字,可以根据后来发现的《汉谟拉比法典》的泥版文书进行校补。所以,“石柱法典”仍是世界上现存的一部最古老而又较为完整、系统的法典。
思考
看了上面这个故事,你有何感想?______
1901年12月的一天,一支由法国人和伊朗人组成的考古队在伊朗西南部苏撒古城旧址上,发现了一块黑色玄武石,几天后又发现了两块,将三块拼合起来,恰好是一个椭圆柱形的石碑。这块石碑高2.25米,底部圆周1.9米,顶部圆周1.65米。在石碑上半段刻有精致的浮雕,古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,正在将一把象征帝王权力的权标授予汉谟拉比。石碑的下半段,刻着汉谟拉比制定的一部法典,用楔形文字书写。其中有少数文字已被磨光。这部法典就是著名的《汉谟拉比法典》。这部石柱法典之所以埋藏在苏撒,是因为公元前1163年,在今天伊朗曾出现的一个强大的奴隶制王国埃兰(又译“依兰”)攻占了巴比伦,便把刻着《汉谟拉比法典》的石柱作为战利品带回到了都城苏撒。埃兰国王打算在圆柱正面刻上自己的功绩。可是,不知为什么没能如愿。圆柱上被涂毁的7栏文字,可以根据后来发现的《汉谟拉比法典》的泥版文书进行校补。所以,“石柱法典”仍是世界上现存的一部最古老而又较为完整、系统的法典。
思考
看了上面这个故事,你有何感想?______
答案:
示例:《汉谟拉比法典》作为迄今已知世界上第一部成文法典,记录了古巴比伦时期社会的政治、经济、文化方面的内容,对于后世研究古巴比伦文明的意义十分重大。
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