《2025年新课程实践与探究丛书七年级历史上册人教版江苏专版》

1. 缅怀先祖,续写中华诗篇。
材料一：
炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民……以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。
蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。
——《史记·五帝本纪》
材料二：
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族(指远古时期的部落)错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
(1)请你跟同学一起讨论材料一,根据画线部分概括这段材料主要讲述的黄帝的事迹。
(2)结合材料二,谈谈中华民族的形成特点。
(3)黄帝陵祭典是我们中华民族传统的祭祀大典,每年清明节都会举行。据记载,中华民族对黄帝的祭祀始于部落时代,自春秋时期开始成为一种由官方组织的公祭活动。结合以上材料,说说中华儿女祭祀黄帝的活动绵延不绝体现了什么。

答案： （1）黄帝与炎帝之间进行阪泉之战，炎帝战败，两个部落走向联合。后来黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤，逐步实现炎、黄诸部与蚩尤等部的结合，并逐渐演化为后来的华夏族。（2）由多民族交融而成。（3）充分体现了华夏儿女对人文初祖的崇敬与怀念。

2. 某班对“华夏之祖”开展了探究活动,请你参与史料的分析与问题的探究。
材料一：
轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方……以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。
蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。
——《史记·五帝本纪》
材料二：
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。
——《礼记·礼运》
材料三：
尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病；授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”
——《史记·五帝本纪》
(1)材料一中的“轩辕”指谁？
(2)材料二、材料三反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有何借鉴意义？
(3)以上材料都是古代传说中的人物,我们应该怎样理解史实与神话传说的关系？

答案： （1）黄帝。（2）禅让制。用人要发扬民主，重视人才；做事要持之以恒；应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。（3）两者既有联系又有区别，经考古资料证实的传说为“史实”，没有经过考古证实的传说仍为“传说”。