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一、夏朝的建立与“家天下”
约公元前2070年,建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。在他死后,他的儿子继承了他的王位。从此,取代了禅让制。考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——遗址,大量的考古发现反映了夏朝时期的文明发展水平。夏朝统治后期,各种矛盾开始激化,末代君主穷奢极欲,残暴无道,导致民怨沸腾,夏朝的统治陷入全面危机。
约公元前2070年,建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。在他死后,他的儿子继承了他的王位。从此,取代了禅让制。考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——遗址,大量的考古发现反映了夏朝时期的文明发展水平。夏朝统治后期,各种矛盾开始激化,末代君主穷奢极欲,残暴无道,导致民怨沸腾,夏朝的统治陷入全面危机。
答案:
禹;启;世袭制;二里头;桀
二、商朝的统治
约公元前1600年,商人的首领起兵攻伐,一举推翻夏朝的统治,建立商朝。受战乱、环境变化等因素的影响,商朝曾多次迁都,到商王盘庚时迁徙到,此后保持了相对的稳定。末代商王连年征伐,横征暴敛,施行严刑峻法,导致民不聊生。
约公元前1600年,商人的首领起兵攻伐,一举推翻夏朝的统治,建立商朝。受战乱、环境变化等因素的影响,商朝曾多次迁都,到商王盘庚时迁徙到,此后保持了相对的稳定。末代商王连年征伐,横征暴敛,施行严刑峻法,导致民不聊生。
答案:
汤;殷;纣
三、西周的兴衰
公元前1046年,统率各路联军,在与商军展开决战,周军占领商都,商朝灭亡。周武王建立周朝,定都镐京,史称。为稳定周初的政治形势,周王室根据远近和大小,将和等分封到各地,授予他们管理土地和民众的权力,建立诸侯国。受封的诸侯承担向周王的义务,其军队也要服从周王调遣。周朝的贵族等级分为、诸侯、、士。分封制确立了周朝内部严格的和统治秩序。公元前841年,周厉王与民争利,引起“”。公元前771年,犬戎攻陷镐京,西周灭亡。
公元前1046年,统率各路联军,在与商军展开决战,周军占领商都,商朝灭亡。周武王建立周朝,定都镐京,史称。为稳定周初的政治形势,周王室根据远近和大小,将和等分封到各地,授予他们管理土地和民众的权力,建立诸侯国。受封的诸侯承担向周王的义务,其军队也要服从周王调遣。周朝的贵族等级分为、诸侯、、士。分封制确立了周朝内部严格的和统治秩序。公元前841年,周厉王与民争利,引起“”。公元前771年,犬戎攻陷镐京,西周灭亡。
答案:
周武王,牧野,西周,血缘关系,功劳,宗亲,功臣,进纳贡物,天子,卿大夫,等级制度,国人暴动(按照题目空顺序,以填空答案形式呈现,无选项内容,故无ABCD形式答案)
1. 阅读下列材料,探讨王位世袭制的确立及其影响。
材料一 舜接替尧当部落联盟首领以后,接受四方部落首领的意见,让禹去治水。禹是一个非常能干的人才,他聪明勤劳,待人和蔼可亲,很守信用,一举一动都能成为百姓的榜样。禹全身心地投入治水工作中,和百姓一起劳动……三过家门而不入。禹根据地形的变化,采用“开”“通”“疏”“凿”“引”等办法,让高处积水流往低处,使小河的水注入大江,最后流入大海。禹终于治理好了泛滥的洪水,他的威望也大大提高,舜便让禹接替了部落联盟首领的位置。
——摘编自新课程阅读研发中心《中国通史》
材料二 禹建筑城郭保护财产和私属……禹虽然照例推举(伯)益做继位人,但启势力比(伯)益强大,所以禹死后,启率私党攻(伯)益,连公举的位号也继承了。这就创立了传子制度。
——摘编自范文澜《中国通史简编》
(1)据材料一,概括禹成为部落联盟首领的原因,并据此指出禅让制推举部落联盟首领的标准。
(2)据材料一、二,概括指出“传子制度”与禅让制的不同,并分析“传子制度”取代禅让制的意义。
材料一 舜接替尧当部落联盟首领以后,接受四方部落首领的意见,让禹去治水。禹是一个非常能干的人才,他聪明勤劳,待人和蔼可亲,很守信用,一举一动都能成为百姓的榜样。禹全身心地投入治水工作中,和百姓一起劳动……三过家门而不入。禹根据地形的变化,采用“开”“通”“疏”“凿”“引”等办法,让高处积水流往低处,使小河的水注入大江,最后流入大海。禹终于治理好了泛滥的洪水,他的威望也大大提高,舜便让禹接替了部落联盟首领的位置。
——摘编自新课程阅读研发中心《中国通史》
材料二 禹建筑城郭保护财产和私属……禹虽然照例推举(伯)益做继位人,但启势力比(伯)益强大,所以禹死后,启率私党攻(伯)益,连公举的位号也继承了。这就创立了传子制度。
——摘编自范文澜《中国通史简编》
(1)据材料一,概括禹成为部落联盟首领的原因,并据此指出禅让制推举部落联盟首领的标准。
(2)据材料一、二,概括指出“传子制度”与禅让制的不同,并分析“传子制度”取代禅让制的意义。
答案:
(1)原因:禹品德高尚(聪明勤劳、待人和蔼、守信用、为百姓榜样);治水成功,威望提高。标准:贤德(品德高尚)、有才能。
(2)不同:禅让制是推举贤能之人(传贤);传子制度是父子相传(传子)。意义:标志着“家天下”取代“公天下”(或标志着王位世袭制的确立)。
(2)不同:禅让制是推举贤能之人(传贤);传子制度是父子相传(传子)。意义:标志着“家天下”取代“公天下”(或标志着王位世袭制的确立)。
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