《2025年初中同步练习册九年级世界历史上册人教版山东专版人民教育出版社》

8. 某班级以话剧的形式再现古代印度的历史,涉及种姓制度时,下列台词不正确的是(A)。
A.“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”
B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”
D.“我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚姻殿堂”

答案： A

9. “种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度(B)。
A.规定印度人在法律面前一律平等
B.对印度社会的发展产生了不良影响
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.规定不同等级的人可以自由择业

答案： B

10. 公元前6世纪佛教产生,就其产生的主要原因来看,当时的印度(B)。
A.有外来民族入侵
B.种姓制度引起人们的不满
C.地理环境变迁
D.生产能力提高

答案： B

11. 阅读材料,回答问题。
材料 婆罗门可以确信无疑地享有首陀罗的财产……
……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役,因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。
国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动,因为他们逃避自己的义务时,则使整个世界动摇。
——《摩奴法典》
(1)这是什么地方的法律条文？
(2)这些条文反映了什么制度？说明了什么问题？
(3)制定上述条文的目的是什么？

答案： （1）古代印度。（2）种姓制度。说明了古代印度人为地把人们分成四个等级。（3）目的是维护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。

12. 阅读材料,回答问题。
材料一 由于雅利安人有强烈的种族优越感,故极力阻止与受他们鄙视的臣民混合,从而发展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓由雅利安人自己的职业等级即祭士(婆罗门)、武士贵族(刹帝利)和农民(吠舍)组成。第四种姓(首陀罗)留给达塞人。达塞人不得参加宗教仪式,也没有其征服者享有的种种社会权利。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》
材料二 宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能到达“极乐世界”。
——摘编自刘家和《世界上古史》
(1)材料一中的现象出现在哪个古代国家？种姓之间的关系怎样？
(2)材料二是哪一宗教的教义？该宗教宣扬“众生平等”是针对哪一制度？

答案： （1）国家：古代印度。关系：婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍和首陀罗是被统治阶级；种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业；不同等级的人不得通婚。（2）宗教：佛教；制度：种姓制度。