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4. 安徽拥有丰富的非物质文化遗产。下面是小语列举的“安徽非遗”名录,请你从中任选一个,向同学们作简要介绍,50 字左右。
A.花鼓灯
B.五河民歌
C.黄梅戏
D.泗州戏
A.花鼓灯
B.五河民歌
C.黄梅戏
D.泗州戏
答案:
(示例一)花鼓灯,是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双(三)人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种。(示例二)黄梅戏,与京剧、越剧、评剧、豫剧并称"中国五大戏曲剧种",也是安徽省的主要地方戏曲剧种。(示例三)五河民歌,有劳动号子、秧歌(田歌)和小调三大类。以小调类民歌最多且最具特色,表现形式多样,内容丰富,是淮河流域传统民间音乐文化典型代表之一。(示例四)泗州戏,原名"拉魂腔",是安徽四大剧种之一。流行于皖北,有二百多年历史。其唱腔婉转悠扬,表演风格活泼诙谐。
【传统文化】阅读下文,回答问题。(13 分)
材料一:
世界上最早的飞行器——风筝
①风筝在南方被称为“鹞子”,在北方被称为“纸鸢”。“风筝”一词最早出现在五代,《询刍录》中写道:“五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风戏。后于鸢首,以竹为笛,使风入竹,如鸣筝,故名风筝。” A 风筝的起源有很多种说法,相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为“纸鸢”。到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代的时候,放风筝成为人们喜爱的户外活动。 B
②宋代之所以成为风筝的发展阶段,有两个主要原因:一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起;二是宋代提倡传统的节日风俗,这就为风筝的发展和成为节日的娱乐活动提供了良好的条件。 C
③明清时期是中国风筝发展的鼎盛时期,明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。
④如今,放风筝活动,在对外文化交流、加强与世界各国人民友谊、发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。
⑤放风筝有它独特的季节性,适宜春秋两季,清明节和重阳节是与风筝关系最密切的时节。在清明时节,放风筝已经和扫墓、踏青等活动一样成为一种风俗。而关于重阳节放风筝习俗的记载出现得较晚些。清代的《广西通志》卷十五中有记载:“登高岭在县西一里,九月九日邑人登岭放风筝为乐。”
⑥风筝作为飞行器物被发明之后,它作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具,反映着民间信仰观念。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。
材料二:【知识卡片】
吉祥图案:民族的旨趣
吉祥图案是指具有一定吉祥寓意的装饰纹样,其创造方法主要有谐音法、象征法、文字法等,这些方法可互相结合。谐音法即用音同或音近汉字相互转借,表达特定的吉祥寓意。如蝙蝠,“蝠”与“福”谐音,寄寓着人们对幸福生活的向往。象征法即两个事物具有相同或相近的内涵,由此进行替代,用来表达它们共有的内涵,如古人把喜鹊作为喜的象征,所以图案上有梅花,梅花上有喜鹊,寓意喜上眉梢。文字法即直接用文字来表现吉祥寓意,这些文字已经不是简单的文字,而是作为图案,代表着吉祥与美好。如“百福图”,就是用一百多种不同的福字写成。
材料三:
风筝的传说
楚汉相争时,汉将韩信攻打未央宫,利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战,项羽的军队被刘邦的军队围困,韩信派人用牛皮做风筝,上置竹笛,迎风作响(一说张良用风筝系人吹箫),汉军配合笛声,唱起楚歌,涣散了楚军士气,这就是成语“四面楚歌”的故事。
在正史《资治通鉴》中也有关于风筝的记载:“高州刺史李迁仕、天门太守樊文皎将援兵万余人至城下。台城与援军信命久绝,有羊车儿献策,作纸鸱,系以长绳,写敕于内,放以从风,冀达众军,题云:‘得鸱送援军,赏银百两。’太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之,以为厌胜①,射而下之。”
【注】①厌胜:古代一种巫术。
5. 如果请你在风筝上画一幅寓意美好的画,你会选哪一幅?请参考材料二,琢磨一下甲、乙两图,任选一幅写出它的寓意。(4 分)
6. 小语在对材料一进行整理时不小心删掉了下面这段话,你觉得插入文中 A、B、C 三处中哪一处最合适?请说说理由。(5 分)
宋人周密在《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”“鸢”就是指风筝。北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
7. 请细读材料,找一找风筝除了有祈福避灾(人们认为放风筝可以带来福气,放风筝就是“放晦气”“放灾”“放病根”)的功能外,还有哪些功能。(4 分)
材料一:
世界上最早的飞行器——风筝
①风筝在南方被称为“鹞子”,在北方被称为“纸鸢”。“风筝”一词最早出现在五代,《询刍录》中写道:“五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风戏。后于鸢首,以竹为笛,使风入竹,如鸣筝,故名风筝。” A 风筝的起源有很多种说法,相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为“纸鸢”。到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代的时候,放风筝成为人们喜爱的户外活动。 B
②宋代之所以成为风筝的发展阶段,有两个主要原因:一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起;二是宋代提倡传统的节日风俗,这就为风筝的发展和成为节日的娱乐活动提供了良好的条件。 C
③明清时期是中国风筝发展的鼎盛时期,明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。
④如今,放风筝活动,在对外文化交流、加强与世界各国人民友谊、发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。
⑤放风筝有它独特的季节性,适宜春秋两季,清明节和重阳节是与风筝关系最密切的时节。在清明时节,放风筝已经和扫墓、踏青等活动一样成为一种风俗。而关于重阳节放风筝习俗的记载出现得较晚些。清代的《广西通志》卷十五中有记载:“登高岭在县西一里,九月九日邑人登岭放风筝为乐。”
⑥风筝作为飞行器物被发明之后,它作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具,反映着民间信仰观念。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。
材料二:【知识卡片】
吉祥图案:民族的旨趣
吉祥图案是指具有一定吉祥寓意的装饰纹样,其创造方法主要有谐音法、象征法、文字法等,这些方法可互相结合。谐音法即用音同或音近汉字相互转借,表达特定的吉祥寓意。如蝙蝠,“蝠”与“福”谐音,寄寓着人们对幸福生活的向往。象征法即两个事物具有相同或相近的内涵,由此进行替代,用来表达它们共有的内涵,如古人把喜鹊作为喜的象征,所以图案上有梅花,梅花上有喜鹊,寓意喜上眉梢。文字法即直接用文字来表现吉祥寓意,这些文字已经不是简单的文字,而是作为图案,代表着吉祥与美好。如“百福图”,就是用一百多种不同的福字写成。
材料三:
风筝的传说
楚汉相争时,汉将韩信攻打未央宫,利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战,项羽的军队被刘邦的军队围困,韩信派人用牛皮做风筝,上置竹笛,迎风作响(一说张良用风筝系人吹箫),汉军配合笛声,唱起楚歌,涣散了楚军士气,这就是成语“四面楚歌”的故事。
在正史《资治通鉴》中也有关于风筝的记载:“高州刺史李迁仕、天门太守樊文皎将援兵万余人至城下。台城与援军信命久绝,有羊车儿献策,作纸鸱,系以长绳,写敕于内,放以从风,冀达众军,题云:‘得鸱送援军,赏银百两。’太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之,以为厌胜①,射而下之。”
【注】①厌胜:古代一种巫术。
5. 如果请你在风筝上画一幅寓意美好的画,你会选哪一幅?请参考材料二,琢磨一下甲、乙两图,任选一幅写出它的寓意。(4 分)
宋人周密在《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”“鸢”就是指风筝。北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
7. 请细读材料,找一找风筝除了有祈福避灾(人们认为放风筝可以带来福气,放风筝就是“放晦气”“放灾”“放病根”)的功能外,还有哪些功能。(4 分)
答案:
5.(示例一)选甲图(1分)。"瓶"音同"平",代表平安之意,花是美的化身(1分),这个花卉插瓶的图案,寄寓了人们对生活幸福平安美好的期盼(2分)。(示例二)选乙图(1分)。牡丹,雍容华贵,国色天香,是富贵的象征,美丽的化身(1分)。这个牡丹花开的图案,寓意"富贵吉祥,繁荣昌盛,幸福美满"(2分)。6.B处(1分)。这段文字引用宋代人周密的《武林旧事》,举了两幅画作的例子,这些宋代作品都有放风筝的文字记载或图画记录(2分),承接上文内容"宋代的时候,放风筝成为人们喜爱的户外活动",从而引出下文,解释宋代成为风筝的发展阶段的主要原因(2分)。7.①娱乐(九月九日邑人登岭放风筝为乐);②测量距离(韩信用风筝测量未央宫下面的地道的距离);③传递消息(羊车儿献策用风筝给援军送信);④对外文化交流,加强与世界各国人民的友谊;⑤发展经济和旅游事业。(4点即可,每点1分)
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