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14. 作家冯安泽在《尧舜禹的传说》一书中用充足的证据说明尧、舜、禹是中华文明的先驱,对他们先后担任部落联盟首领的方式进行了较为严谨客观的归纳与评价。该方式是(
A.战争
B.世袭
C.禅让
D.选举
C
)A.战争
B.世袭
C.禅让
D.选举
答案:
C 解析:根据所学知识可知,禅让指统治者把首领之位让给贤德之人,相传尧、舜、禹采用推举的办法选出部落联盟的首领,这种方法在历史上被称作禅让。
15. 如图为西周青铜器遂公盨(xǔ)与盨底铭文,铭文开篇记述了禹采用削平山岗和疏导河流的方法,治平了水患。这是现知有关夏禹最早的文字资料。这一记载(

A.验证了大禹治水的传说
B.证实了夏朝的存在
C.有利于研究世袭制
D.时代久远不足为信
A
)A.验证了大禹治水的传说
B.证实了夏朝的存在
C.有利于研究世袭制
D.时代久远不足为信
答案:
A 解析:材料“禹采用削平山岗和疏导河流的方法,治平了水患”说明了禹治理水患的事情,故此记载验证了大禹治水的传说。
16. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害……
——《韩非子·五蠹》
材料二 在北京人生活的洞穴里,用火遗迹十分密集。灰烬堆积很厚,最厚处有 6 米。
材料三 上古之世……民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
——《韩非子·五蠹》
(1)根据材料一概述“上古之世”的“人民”所面临的生存状况。并指出为应对这种状况,“人民”所采取的生活方式。
(2)阅读材料二,写出从中获取的有效历史信息。
(3)指出材料三描述的生产生活技术,并结合所学知识,指出我国境内目前已知最早掌握这项技术的原始居民。
材料一 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害……
——《韩非子·五蠹》
材料二 在北京人生活的洞穴里,用火遗迹十分密集。灰烬堆积很厚,最厚处有 6 米。
材料三 上古之世……民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
——《韩非子·五蠹》
(1)根据材料一概述“上古之世”的“人民”所面临的生存状况。并指出为应对这种状况,“人民”所采取的生活方式。
(2)阅读材料二,写出从中获取的有效历史信息。
(3)指出材料三描述的生产生活技术,并结合所学知识,指出我国境内目前已知最早掌握这项技术的原始居民。
答案:
16.
(1)生存状况:人口少,野兽多;人们的生存受到猛兽的威胁。(言之有理即可) 生活方式:构木为巢(巢居)。群居生活。
(2)历史信息:北京人会使用火,并能长时间保存火种。
(3)技术:人工取火。原始居民:山顶洞人。
(1)生存状况:人口少,野兽多;人们的生存受到猛兽的威胁。(言之有理即可) 生活方式:构木为巢(巢居)。群居生活。
(2)历史信息:北京人会使用火,并能长时间保存火种。
(3)技术:人工取火。原始居民:山顶洞人。
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