《2025年新课标学习方法指导丛书八年级语文上册人教版》

1. 解释下列句中加点词的意思。
(1)妾妇之

道

也原则，行为准则
(2)

是

焉得为大丈夫乎这，这个人
(3)

居

天下之广居居住
(4)无

违

夫子违背
(5)与民

由

之遵循
(6)富贵不能

淫

惑乱，迷惑。使动用法，使……惑乱

答案： 【解析】：本题考察的是对古文中加点词语的理解。这类题目通常要求考生能够准确解释古文中特定词语的含义，需要考生对古文有一定的阅读和理解能力。在本题中，需要根据上下文以及自己的古文知识，解释每个加点词语在句子中的具体含义。
(1)“妾妇之道也”中的“道”，在此处表示“原则”或“行为准则”，整句可以理解为“这是妇人的原则”。
(2)“是焉得为大丈夫乎”中的“是”，为代词，指“这”，整句意为“这怎么能算大丈夫呢？”。
(3)“居天下之广居”中的第一个“居”，意为“居住”，整句可理解为“居住在天下最宽广的住宅里”。
(4)“无违夫子”中的“违”，意为“违背”，整句表示“不要违背你的丈夫”。
(5)“与民由之”中的“由”，意为“遵循”，整句可以理解为“与百姓一同遵循正道”。
(6)“富贵不能淫”中的“淫”，此处意为“惑乱，迷惑。使动用法，使……惑乱”，整句表示“富贵不能使他惑乱”。
【答案】：
(1)原则，行为准则；
(2)这，这个人；
(3)居住；
(4)违背；
(5)遵循；
(6)惑乱，迷惑。使动用法，使……惑乱。

2. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

答案： 公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？

3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

答案：
(1)他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
(2)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

4. 孟子说：“穷则独善其身,达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道。

答案： 【解析】：本题是语文阅读理解问题，需要理解孟子的原句“穷则独善其身，达则兼善天下”的含义，并找出文中与这句话意思相近的句子。这句话的意思是，在不得志的时候要管好自己的道德修养，得志的时候要努力让天下人都能得到好处。我们需要找到一个表达类似意思的句子。
【答案】：得志，与民由之；不得志，独行其道。

5. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

| 内容 | 具体表现(原文) | 本质原因 | 代表人物 |
| 妾妇之道 | | | |
| 大丈夫之道 | | | |

答案： | 内容 | 具体表现(原文) | 本质原因 | 代表人物 |
|------------|------------------------------------------------------------------------------|--------------------------|----------|
| 妾妇之道 | 以顺为正者 | 无独立人格，顺从外在标准 | 公孙衍、张仪 |
| 大丈夫之道 | 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 | 坚守仁、义、礼，有独立人格和道德准则 | 文天祥（等符合此标准的人物） |

1. 比较并解释下列加点词的含义。
得：(1)是焉得为大丈夫乎能够
(2)得志,与民由之实现
戒：(1)往送之门,戒之曰告诫
(2)必敬必戒,无违夫子谨慎
故：(1)故君子有不战,战必胜矣所以
(2)而两狼之并驱如故原来
利：(1)天时不如地利有利条件
(2)兵革非不坚利也锐利
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
3. 下面是两位同学关于【甲】【乙】两文的讨论。请你根据上下文,在横线上将对话补充完整。
小慈：《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。它阐述了孟子的得道多助，失道寡助的政治主张。这个主张,和《富贵不能淫》是相通的。
小溪：是的。在《富贵不能淫》中,孟子认为,大丈夫要做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,就应居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
小慈：这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对利益的诱惑,不乱其心；在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
小溪：你说得对。公孙衍、张仪非大丈夫的原因是以顺为正。他们同失道者又何其相似,都是失去了本心（或“道”）。

答案： 1. 得：
(1)能够
(2)实现
戒：
(1)告诫
(2)谨慎
故：
(1)所以
(2)原来
利：
(1)有利条件
(2)锐利
2.
(1)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
(2)使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
3. 天时不如地利，地利不如人和；得道多助，失道寡助；居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；以顺为正；本心（或“道”）