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一、【少年获训】阅读下面两则文言文,完成后面的题目。(12 分)
【甲】子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"(《述而》)
子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《为政》)
子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"(《雍也》)
子曰:"饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。"(《述而》)
子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"(《子罕》)
【乙】太史公曰:《诗》有之:"高山仰止,景行行止"①。虽不能至,然心乡②往之。余读孔氏书,想见其为人。适③鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之,不能去云。天下君王,至于贤人,众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣⑤,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺⑥者,折中于夫子,可谓至圣矣!
(司马迁《史记·孔子世家》)
【注释】①高山仰止,景行行止:大致的意思是品行才学像高山一样,要人仰视,像大道一样使人遵循。高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明。②乡:同"向"。③适:往。④祗(zhī)回:相当于"低回",流连,盘桓。⑤布衣:平民。⑥六艺:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1. 下列各句中加点词的意思和用法相同的一项是(2 分) ( )
A. 好之者不如乐之者 不亦乐乎
B. 传不习乎 传十余世
C. 余祗回留之,不能去云 相委而去
D. 可谓至圣矣 日中不至,则是无信
2. 用现代汉语翻译下列语句。(4 分)
(1)温故而知新,可以为师矣。______
(2)虽不能至,然心乡往之。______
3. 下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是(2 分) ( )
A. 甲文中"不义而富且贵,于我如浮云"讲的是个人修养,孔子在"富贵"和"义"发生冲突时,宁愿贫贱也要坚守"义",体现出他对富贵的排斥。
B. 孔子告诉人们在日常生活中要学会学习,要多向"善者"学习,自觉远离那些"不善者",因为"不善者"身上没有值得我们学习的。
C. 乙文中司马迁"适鲁"的原因是"想见其为人",去了之后"余祗回留之,不能去云"表现出作者对孔子的敬仰之情。
D. 乙文中说天下的君王乃至贤人很多,孔子因为是平民,所以没有受到重用。
4. 乙文中作者对孔子的评价是怎样的?结合甲文内容说说司马迁为什么对孔子有这么高的评价。(4 分)______
【甲】子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"(《述而》)
子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《为政》)
子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"(《雍也》)
子曰:"饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。"(《述而》)
子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"(《子罕》)
【乙】太史公曰:《诗》有之:"高山仰止,景行行止"①。虽不能至,然心乡②往之。余读孔氏书,想见其为人。适③鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之,不能去云。天下君王,至于贤人,众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣⑤,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺⑥者,折中于夫子,可谓至圣矣!
(司马迁《史记·孔子世家》)
【注释】①高山仰止,景行行止:大致的意思是品行才学像高山一样,要人仰视,像大道一样使人遵循。高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明。②乡:同"向"。③适:往。④祗(zhī)回:相当于"低回",流连,盘桓。⑤布衣:平民。⑥六艺:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1. 下列各句中加点词的意思和用法相同的一项是(2 分) ( )
A. 好之者不如乐之者 不亦乐乎
B. 传不习乎 传十余世
C. 余祗回留之,不能去云 相委而去
D. 可谓至圣矣 日中不至,则是无信
2. 用现代汉语翻译下列语句。(4 分)
(1)温故而知新,可以为师矣。______
(2)虽不能至,然心乡往之。______
3. 下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是(2 分) ( )
A. 甲文中"不义而富且贵,于我如浮云"讲的是个人修养,孔子在"富贵"和"义"发生冲突时,宁愿贫贱也要坚守"义",体现出他对富贵的排斥。
B. 孔子告诉人们在日常生活中要学会学习,要多向"善者"学习,自觉远离那些"不善者",因为"不善者"身上没有值得我们学习的。
C. 乙文中司马迁"适鲁"的原因是"想见其为人",去了之后"余祗回留之,不能去云"表现出作者对孔子的敬仰之情。
D. 乙文中说天下的君王乃至贤人很多,孔子因为是平民,所以没有受到重用。
4. 乙文中作者对孔子的评价是怎样的?结合甲文内容说说司马迁为什么对孔子有这么高的评价。(4 分)______
答案:
1. C(A. 形容词的意动用法,以……为快乐/形容词,快乐; B. 名词,指老师传授的知识/动词,流传;C. 都是动词,意思是"离开";D. 副词,最、极/动词,到;故选 C)(2分)
2.
(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这一点做老师了。(2分)
(2)我虽然不能达到如此高度,但是心中一直向往它。(2分)
3. C(A. 孔子坚守道义,视其如浮云般不在意,并不是对富贵的排斥,他排斥的是通过不正当手段得来的富贵。本项"体现出他对富贵的排斥"有误;B. 孔子说对于别人不好的方面,要对照自己来改正自身缺点,并非"不善者"身上没有值得学习的,而是可以以其为鉴来改正自己的不足; D. 乙文强调的是那些君王、贤人在世时荣耀,去世后就渐渐被遗忘了,而孔子虽为平民,但其学说却传承十几代,被众多学者尊崇,"孔子因为是平民,所以没有受到重用"有误。故选 C)(2分)
4. 司马迁对孔子的评价:他先引用《诗经》中的诗句"高山仰止,景行行止"高度评价孔子,文末称孔子为"至圣"。(1分)从甲文中可以看出孔子有虚心好学的态度;以苦为乐的学习精神;独立思考、讲究学思结合的学习方法;有宽厚平和、善于自省的高尚品德;有坚定的志向。(3分,答出三点即可)
2.
(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这一点做老师了。(2分)
(2)我虽然不能达到如此高度,但是心中一直向往它。(2分)
3. C(A. 孔子坚守道义,视其如浮云般不在意,并不是对富贵的排斥,他排斥的是通过不正当手段得来的富贵。本项"体现出他对富贵的排斥"有误;B. 孔子说对于别人不好的方面,要对照自己来改正自身缺点,并非"不善者"身上没有值得学习的,而是可以以其为鉴来改正自己的不足; D. 乙文强调的是那些君王、贤人在世时荣耀,去世后就渐渐被遗忘了,而孔子虽为平民,但其学说却传承十几代,被众多学者尊崇,"孔子因为是平民,所以没有受到重用"有误。故选 C)(2分)
4. 司马迁对孔子的评价:他先引用《诗经》中的诗句"高山仰止,景行行止"高度评价孔子,文末称孔子为"至圣"。(1分)从甲文中可以看出孔子有虚心好学的态度;以苦为乐的学习精神;独立思考、讲究学思结合的学习方法;有宽厚平和、善于自省的高尚品德;有坚定的志向。(3分,答出三点即可)
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