《2025年一本初中语文阅读训练五合一七年级》

(2024·四川雅安中考)
总 分：6分
建议用时：8分
视频与课件
【甲】陋室铭
[唐]刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】爱莲说
[宋]周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列加点实词意义相同的一项是(2分)( )
A.草色入帘青 征于色,发于声
B.阅金经 苏、黄共阅一手卷
C.中通外直 政通人和
D.陶后鲜有闻 无鲜肥滋味之享
2.把下面文言句子翻译为现代汉语。(4分)
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。______
(2)予独爱莲之出淤泥而不染。______
参考答案 P192

答案： 1.参考答案 B
三段式解析
【考点推导】题干关键点:实词;意义→考查理解文言词语(一词多义)
【解题思路】第一步,调动知识积累,结合语境推测词语的含义;第二步,分析词语含义,选出意义相同的一项。
【据题精析】B.两个"阅"都是动词,阅读。A.名词,颜色;名词,脸色。C.形容词,贯通;形容词,通达,顺利。D.形容词,少;形容词,新鲜。
◆答题公式
理解文言词语(一词多义)=理解句意+运用方法(结合语境、联系课内、成语推断、查阅词典)+推断词义、用法(+判断正误)
2.参考答案
(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(译出"乱""劳""形"且语句通顺得2分)
(2)我只喜爱莲花从污泥中长出来却不沾染(污秽)。(译出"予""而"且语句通顺得2分)
三段式解析
【考点推导】题干关键点:文言句子;翻译→考查翻译文言句子
【解题思路】第一步,准确理解句子中重点词语的含义;第二步,翻译时遵循"以直译为主、意译为辅"的原则。
【据题精析】
(1)关键点:"乱",形容词的使动用法,使……扰乱;"劳",形容词的使动用法,使……劳累;"形",形体、躯体。
(2)关键点:"予",我;"而",连词,表转折,却。

(2024·山东济南中考)
总 分：21 分
建议用时：22 分
视频与课件
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！
【乙】鲁 语
公父文伯①退朝,朝其母,其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩,吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不材,逸也；瘠土之民莫不向义,劳也。明而动,晦而休,无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟③？恐汝有废先人。”
(选自《国语》,有删改)
【注】 ①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。
1.下列对词语的理解,不正确的一项是(3 分) ( )
A.“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”,意思不同。
B.“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”,意思相同。
C.“其母方绩”与“方欲行,转视积薪后”中的两个“方”,意思相同。
D.“择瘠土而处之”与“两岸连山,略无阙处”中的两个“处”,意思不同。
2.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) ( )
A.“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”,意义和用法相同。
B.“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”,意义和用法不同。
C.古人常在家信中寄语子女弟侄,予以教诲劝勉,这是古代家庭教育的一种方式。
D.“庐”是简易的房舍,《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。
3.下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) ( )
A.【甲】【乙】两文都是叙议结合,叙述翔实,论证有力,阐明哲理,引人深思。
B.【甲】文句式整齐,读来富有韵律美；【乙】文以人物对话为主,人物形象鲜明。
C.【甲】文画线语句先正后反,论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。
D.【乙】文中文伯之母察觉到儿子思想问题,及时劝诫,富有智慧,教子有方。
4.【乙】文画线句有两处需要断句,请在下面字母中选出两项。(多选不得分)(2 分) ( )
今尔在 A 下位 B 朝夕 C 处事 D 犹恐忘 E 先人之业
5.用现代汉语翻译下面的句子。(6 分)
(1)夫民劳则思,思则善心生。______
(2)明而动,晦而休,无日以怠。______
6.传承家风家训,涵养时代精神。【甲】【乙】两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。(4 分)
(1)文中的教诲给我们的共同启示是______。(请用自己的话回答)
(2)除此之外,用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。(每文各答一条)______
参考答案 P192

答案： 1.参考答案 B
三段式解析
【考点推导】题干关键点:词语;理解;不正确→考查理解文言词语(一词多义)
【解题思路】第一步,理解句子的意思;第二步,根据句意及知识积累,推测词语的意思,并判断选项正误。
【据题精析】B.“意与日去”的意思是“意志随同岁月而丧失”,“意”,意志;“鸣之而不能通其意”的意思是“它鸣叫,却不能通晓它的意思”,“意”,意思。两者意思不同。
2.参考答案 A
三段式解析
【考点推导】题干关键点:词语;内容;不正确→考查理解文言词语及理解分析文章内容
【解题思路】第一步,理解句子的大意,推测词语的意义和用法;第二步,结合课内所学和文学常识积累,判断选项正误。
【据题精析】A.结合课内所学可知,“夫君子之行”中的“之”是结构助词,译为“的”。“劳其民而用之”,联系语境可知,这里是说以前君主会选择贫瘠的土地安置百姓,让他们辛勤劳作然后加以任用,因此句中的“之”是代词,指百姓。两者意义和用法不同。
3.参考答案 A
三段式解析
【考点推导】题干关键点:理解;分析;不正确→考查辨析文章内容
【解题思路】第一步,阅读两文,把握文章内容;第二步,阅读选项,明确选项表述的要点;第三步,结合对文中相关内容的理解分析,判断选项正误。
【据题精析】A.根据【乙】文中公父文伯和其母亲的对话可知,【乙】文主要是叙述和对话相结合,并非“叙议结合”。
◆答题公式
辨析文章内容=理解文意+明确选项表述要点+判断选项正误
4.参考答案 BD
三段式解析
【考点推导】题干关键点:画线句;断句→考查断句
【解题思路】第一步,结合语境,理解句意;第二步,依据句意及结构等进行断句,注意不要出现“破句”的情况。
【据题精析】句意:现在你处在下位,一天到晚处理事务,(我尚且)担心(你)遗忘先人的事业。“今尔在下位”句式结构完整,其后需要断开;“朝夕处事”中“处”作谓语,“事”作宾语,句式结构完整,故其后也需要断开。故可断句:今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业。故选 BD。
◆答题公式
断句=分析句意+抓标志词或句式
5.参考答案
(1)百姓劳作就会思考,思考就会产生善良之心。(译出“则”“生”且语句通顺得3分)
(2)天亮就劳作,天黑就休息,没有一天懈怠。(译出“明”“晦”“怠”且语句通顺得3分)
三段式解析
【考点推导】题干关键点:翻译;句子→考查翻译文言句子
【解题思路】第一步,阅读句子,找准关键点;第二步,结合具体语境,遵循“以直译为主、意译为辅”的原则翻译句子,翻译后的句子要符合现代汉语的语法规范。
【据题精析】
(1)关键点:“则”,就;“生”,产生。
(2)关键点:“明”,天亮;“晦”,天黑;“怠”,懈怠。
◆答题公式
翻译文言句子=字字落实(关键词)+调整句式(特殊句式)+串联词义+理顺句意
6.参考答案
(1)人要勤奋努力,不能贪图安逸,要保持积极进取的心态(2分)
(2)【甲】文:要有明确的志向和淡泊宁静的心态(1分)。【乙】文:要尊重劳动,明白勤劳的意义(1分)。
三段式解析
【考点推导】题干关键点:两文;共同启示;重要的启示→考查拓展运用(谈启示)
【解题思路】第一步,阅读两文,结合具体内容,分析两文共同说明了什么道理;第二步,抓住两文中的其他语句,分析两文还能带给我们什么启示。
【据题精析】
(1)【甲】文中的“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”可知,这里强调了放纵懈怠、轻薄浮躁不能修身养性,人要珍惜时间,勤奋学习才能有所成就。【乙】文中通过对比住在贫瘠土地上的百姓辛勤劳作并产生善良之心与在肥沃土地上居住的百姓安逸而不善于劳作,说明人要勤奋努力,不能贪图安逸,要保持积极进取之心。
(2)根据【甲】文中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”可知,【甲】文还启示我们要有明确的志向和淡泊宁静的心态。根据【乙】文中公父文伯的母亲举了圣王把百姓安置在贫瘠土地使他们勤劳的例子,以及结合“今尔在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?恐汝有废先人”可知,公父文伯的母亲教导公父文伯要理解劳动的价值,要时刻谨记先人的事业,不能懈怠。因此【乙】文还启示我们要尊重劳动,明白勤劳的意义。
【参考译文】
【甲】君子的行为操守,用宁静专一来修养身心,用节俭来培养自己的品德。不能内心恬淡就没办法明确志向,不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须宁静专一,才干必须(通过)学习(才能增长),不学习就没办法增长才干,没有志向就没办法使学业有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。(如果)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终就会(像枯枝落叶般)衰残,大多对社会没有任何贡献,(到那时)悲凉地困守在穷困潦倒之人住的陋室里,(后悔)又怎么来得及!
【乙】公父文伯退朝之后,(去)拜见他的母亲,他的母亲正在织布。公父文伯说:“像我们这样的家庭,母亲还在织布,我不能侍奉好母亲吗?”他的母亲叹息着说:“从前君主安置百姓,选择贫瘠的土地让他们居住,使他们辛勤劳作然后加以任用,所以能够长久地统治天下。百姓劳作就会思考,思考就会产生善良之心。安逸就会放纵,放纵就会忘记善良,忘记善良就会产生邪恶之心。肥沃土地上的百姓不善于劳作,是因为他们安逸;贫瘠土地上的百姓没有不向往道义的,是因为他们辛勤劳作。天亮就劳作,天黑就休息,没有一天懈怠。现在你处在下位,一天到晚处理事务,(我尚且)还担心(你)遗忘先人的事业。何况有懈怠懒惰的情况,你凭借什么避免罪名呢? (我)担心你会废弃先人的(事业)。”