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1下列词语中,加点的字注音有误的一项是( )
A.爱慕(mù) 溉汲(jí) 躇步跐蹈(chú)
B.庇护(bì) 添头(tiān) 舍然大喜(shě)
C.凯歌(kǎi) 中伤(zhòng) 身亡所寄(wú)
D.较量(jiào) 崩坠(zhuì) 闻而传之(chuán)
A.爱慕(mù) 溉汲(jí) 躇步跐蹈(chú)
B.庇护(bì) 添头(tiān) 舍然大喜(shě)
C.凯歌(kǎi) 中伤(zhòng) 身亡所寄(wú)
D.较量(jiào) 崩坠(zhuì) 闻而传之(chuán)
答案:
B [解析]“舍然大喜”的“舍”应读作 shì。
2解释下列加点的词。
(1)闻之于宋君
(2)丁氏对曰
(3)天果积气
(4)只使坠
(5)其人舍然大喜
(1)闻之于宋君
(2)丁氏对曰
(3)天果积气
(4)只使坠
(5)其人舍然大喜
答案:
(1)听到,这里是“使听到”的意思
(2)应答,回答
(3)果然,果真
(4)纵使,即使
(5)同“释”,解除、消除
(1)听到,这里是“使听到”的意思
(2)应答,回答
(3)果然,果真
(4)纵使,即使
(5)同“释”,解除、消除
3下列朗读停顿划分不正确的一项是( )
A.及/其家穿井
B.非得/一人于/井中也
C.又有/忧彼之所忧者
D.晓之者/亦舍然/大喜
A.及/其家穿井
B.非得/一人于/井中也
C.又有/忧彼之所忧者
D.晓之者/亦舍然/大喜
答案:
B [解析]句意:并不是从井中挖出来一个人呀。正确的停顿应为:非/得一人/于井中也。
4下列对语句的翻译,不恰当的一项是( )
A.告人曰:“吾穿井得一人。”(对别人说:“我家打井得到一个人使唤。”)
B.求闻之若此,不若无闻也。(像这样得到的消息,还不如不知道。)
C.天果积气,日月星宿,不当坠耶?(天果真是气体的话,那日月星辰不就会掉下来吗?)
D.终日在地上行止,奈何忧其坏?(整天都在地上走了又停,怎么还担心地会陷下去呢?)
A.告人曰:“吾穿井得一人。”(对别人说:“我家打井得到一个人使唤。”)
B.求闻之若此,不若无闻也。(像这样得到的消息,还不如不知道。)
C.天果积气,日月星宿,不当坠耶?(天果真是气体的话,那日月星辰不就会掉下来吗?)
D.终日在地上行止,奈何忧其坏?(整天都在地上走了又停,怎么还担心地会陷下去呢?)
答案:
D [解析]“行止”翻译错误,应译为“行动,活动”。
阅读课文,完成题目。
5 分析写作手法及其作用 《赫耳墨斯和雕像者》中写宙斯像和赫拉像与赫耳墨斯像的价钱运用了什么手法?这样写有什么作用?
6 概括人物形象 用简洁的语言概括《蚊子和狮子》中“蚊子”的形象。
7 分析文章内容 《穿井得一人》中,丁氏打了一口井“得一人之使”,为什么在传播过程中变成了“得一人于井中”?请你分析原因。
8(2025·河北唐山期末)人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识。你认同哪种理解?请说明理由。
5 分析写作手法及其作用 《赫耳墨斯和雕像者》中写宙斯像和赫拉像与赫耳墨斯像的价钱运用了什么手法?这样写有什么作用?
6 概括人物形象 用简洁的语言概括《蚊子和狮子》中“蚊子”的形象。
7 分析文章内容 《穿井得一人》中,丁氏打了一口井“得一人之使”,为什么在传播过程中变成了“得一人于井中”?请你分析原因。
8(2025·河北唐山期末)人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识。你认同哪种理解?请说明理由。
答案:
5.对比。 辛辣地讽刺了贪慕虚荣的人。
6.“蚊子”有战斗智慧,懂得扬长避短,战胜狮子;“蚊子”骄傲自大,得意忘形,从而导致失败。
7.丁氏对此事的表述不够准确;传播者未经调查就将此事传播出去;人们乐于接受这种离奇的传闻,所以越传越广。
→分析丁氏的表述
→分析传播者的做法 →分析人们的心理
8.[示例一]我认为“杞人忧天”是讽刺那些不必要的担忧。这个故事本来就是如此,我们不应该为没有根据的事而产生不必要的担忧,应实事求是地看待事物。[示例二]我认为这则寓言传达出了强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”,在今天也十分必要,如果每个人都多一点儿社会责任感和忧患意识,社会将更加美好。
6.“蚊子”有战斗智慧,懂得扬长避短,战胜狮子;“蚊子”骄傲自大,得意忘形,从而导致失败。
7.丁氏对此事的表述不够准确;传播者未经调查就将此事传播出去;人们乐于接受这种离奇的传闻,所以越传越广。
→分析丁氏的表述
→分析传播者的做法 →分析人们的心理
8.[示例一]我认为“杞人忧天”是讽刺那些不必要的担忧。这个故事本来就是如此,我们不应该为没有根据的事而产生不必要的担忧,应实事求是地看待事物。[示例二]我认为这则寓言传达出了强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”,在今天也十分必要,如果每个人都多一点儿社会责任感和忧患意识,社会将更加美好。
(2025·江苏南京建邺区期末)阅读下面的文言文,完成题目。
[甲]宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(选自《吕氏春秋》)
[乙]桑 中 生 李
南顿①张助于田中植禾,见李核,欲持去,顾见空桑②中有土,因植种,以余浆灌溉,后人见桑中复生李,转相告语。有病目痛者息阴下,言:“李君③令我目愈,谢以一豚④。”目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:“盲者得视。”众犬吠声⑤,远近翕赫⑥,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫⑦之。
(选自《六朝志怪小说选》,有删改)
[注]①南顿:古县名。②空桑:枯空的桑树。③李君:李先生。这里指空桑里长出的李树。④豚:小猪。⑤众犬吠声:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和、随声传闻。⑥翕赫:轰动、惊动。⑦斫:用刀、斧等砍。
9 解释下列加点的词。
(1)及其家穿井
(2)国人道之
(3)顾见空桑中有土
(4)欲持去
10 用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。(断两处)
其 下 车 骑 常 数 千 百
11 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)得一人之使,非得一人于井中也。
(2)此有何神,乃我所种耳。
12 新情境 讨论寓言启示 你和小语、小文就寓言的寓意展开了讨论,请根据语境,补全对话。
小文:这两则寓言都与谣言有关。
你:《穿井得一人》中流传的谣言是 。这个故事想告诉我们 。
小语:《桑中生李》这个故事也蕴含着深刻的道理, 。
[甲]宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(选自《吕氏春秋》)
[乙]桑 中 生 李
南顿①张助于田中植禾,见李核,欲持去,顾见空桑②中有土,因植种,以余浆灌溉,后人见桑中复生李,转相告语。有病目痛者息阴下,言:“李君③令我目愈,谢以一豚④。”目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:“盲者得视。”众犬吠声⑤,远近翕赫⑥,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫⑦之。
(选自《六朝志怪小说选》,有删改)
[注]①南顿:古县名。②空桑:枯空的桑树。③李君:李先生。这里指空桑里长出的李树。④豚:小猪。⑤众犬吠声:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和、随声传闻。⑥翕赫:轰动、惊动。⑦斫:用刀、斧等砍。
9 解释下列加点的词。
(1)及其家穿井
(2)国人道之
(3)顾见空桑中有土
(4)欲持去
10 用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。(断两处)
其 下 车 骑 常 数 千 百
11 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)得一人之使,非得一人于井中也。
(2)此有何神,乃我所种耳。
12 新情境 讨论寓言启示 你和小语、小文就寓言的寓意展开了讨论,请根据语境,补全对话。
小文:这两则寓言都与谣言有关。
你:《穿井得一人》中流传的谣言是 。这个故事想告诉我们 。
小语:《桑中生李》这个故事也蕴含着深刻的道理, 。
答案:
9.
(1)待,等到
(2)讲述
(3)回头看
(4)离开
[解析]
(1)句意:等到他家打了水井(的时候)。及,待,等到。
(2)句意:居住在国都中的人都讲述这件事。道,讲述。
(3)句意:回头看见空心的桑洞里有泥土。顾,回头看。
(4)句意:本想拿走离开。去,离开。
10.其下/车骑/常数千百
[解析]作答本题时应结合句意和语法结构来分析。句意:那树下常有数千辆马车。“其下”在句中做状语,其后应断开;“车骑”在句子里做主语,其后应断开;“常数千百”作谓语,点明“车骑”的数量。故应断句为:其下/车骑/常数千百。
11.
(1)得到一个人的劳力,不是在井中挖到一个人。
(2)这有什么神奇的,是我种的(李树)罢了。
[解析]
(1)重点词:使,使唤,指得到一个人的劳力。
(2)重点词:此,这;何,什么;神,神奇;乃,是;耳,句末语气词,罢了。
12.丁氏挖井挖到一个人 说话要表达清楚,面对传言要不信谣、不传谣 不能未经证实就人云亦云、夸大其词
[解析]根据甲文中“有闻而传之者曰:‘丁氏穿井得一人。’国人道之,闻之于宋君”可知,丁氏原本是说自己家打井节省了一个人的劳动力,可是被人们传播为“丁氏穿井得一人”,即丁家挖井挖到了一个人,甚至传到了宋国国君的耳朵里。据此可知,甲文流传的谣言是:丁氏挖井挖到一个人。丁氏将自己得到一个人的劳力说成“吾穿井得一人”,表意不明,致使闻者误解;这些传播者们并没有去核实消息的准确与否就轻易传播。这个故事想告诉我们:说话要表达清楚,对于传闻要以审慎的态度进行分析、甄别,不能轻信谣言,更不能以讹传讹,要善于调查研究,弄清事情的真相。根据乙文中“有病目痛者息阴下,言:‘李君令我目愈,谢以一豚。’目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:‘盲者得视。’众犬吠声,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱”可知,人们盲目相信空桑里长出的李树有神奇功效,纷纷前来祭拜,而实际上这只是一个偶然现象。这个故事蕴含的道理是:要客观看待事物,不要盲目迷信,要有独立思考和判断的能力,不能人云亦云、夸大其词,被虚假的表象所迷惑,要透过现象看本质,避免因轻信和盲从造成不必要的麻烦和损失。
(1)待,等到
(2)讲述
(3)回头看
(4)离开
[解析]
(1)句意:等到他家打了水井(的时候)。及,待,等到。
(2)句意:居住在国都中的人都讲述这件事。道,讲述。
(3)句意:回头看见空心的桑洞里有泥土。顾,回头看。
(4)句意:本想拿走离开。去,离开。
10.其下/车骑/常数千百
[解析]作答本题时应结合句意和语法结构来分析。句意:那树下常有数千辆马车。“其下”在句中做状语,其后应断开;“车骑”在句子里做主语,其后应断开;“常数千百”作谓语,点明“车骑”的数量。故应断句为:其下/车骑/常数千百。
11.
(1)得到一个人的劳力,不是在井中挖到一个人。
(2)这有什么神奇的,是我种的(李树)罢了。
[解析]
(1)重点词:使,使唤,指得到一个人的劳力。
(2)重点词:此,这;何,什么;神,神奇;乃,是;耳,句末语气词,罢了。
12.丁氏挖井挖到一个人 说话要表达清楚,面对传言要不信谣、不传谣 不能未经证实就人云亦云、夸大其词
[解析]根据甲文中“有闻而传之者曰:‘丁氏穿井得一人。’国人道之,闻之于宋君”可知,丁氏原本是说自己家打井节省了一个人的劳动力,可是被人们传播为“丁氏穿井得一人”,即丁家挖井挖到了一个人,甚至传到了宋国国君的耳朵里。据此可知,甲文流传的谣言是:丁氏挖井挖到一个人。丁氏将自己得到一个人的劳力说成“吾穿井得一人”,表意不明,致使闻者误解;这些传播者们并没有去核实消息的准确与否就轻易传播。这个故事想告诉我们:说话要表达清楚,对于传闻要以审慎的态度进行分析、甄别,不能轻信谣言,更不能以讹传讹,要善于调查研究,弄清事情的真相。根据乙文中“有病目痛者息阴下,言:‘李君令我目愈,谢以一豚。’目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:‘盲者得视。’众犬吠声,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱”可知,人们盲目相信空桑里长出的李树有神奇功效,纷纷前来祭拜,而实际上这只是一个偶然现象。这个故事蕴含的道理是:要客观看待事物,不要盲目迷信,要有独立思考和判断的能力,不能人云亦云、夸大其词,被虚假的表象所迷惑,要透过现象看本质,避免因轻信和盲从造成不必要的麻烦和损失。
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