《2025年课时训练七年级语文上册人教版江苏人民出版社》

1 解释下列加点的词。
(1)人不知而不愠______
(2)吾日三省吾身______
(3)思而不学则殆______
(4)好之者不如乐之者______
(5)饭疏食______
(6)博学而笃志______

答案： 1.
(1)生气,恼怒
(2)自我检查、反省
(3)疑惑
(4)以……为快乐
(5)吃
(6)坚定
[解析]解释文言实词时,要结合语境理解词义。

2“而”字在古代汉语中有四种用法需要掌握：A.表顺承；B.表并列；C.表转折；D.表修饰。请辨析下列句子中“而”字的用法。(填选项)
(1)学而不思则罔( )
(2)人不知而不愠( )
(3)学而时习之( )
(4)与朋友交而不信乎( )
(5)择其善者而从之( )
(6)博学而笃志( )

答案： 2.
(1)C
(2)C
(3)A
(4)C
(5)A
(6)B
[解析]解答此题时,要明确句意,辨析"而"字前后的关系,然后再进行判断。
知识拓展 "而"字作为连词的用法
①表示并列关系。一般不译,有时可译为"又"。
②表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
③表示顺承关系。可译为"就""接着",或不译。
④表示转折关系。可译为"但是""却"。
⑤表示假设关系。可译为"如果""假如"。
⑥表示修饰关系。即连接状语,可不译。
⑦表示因果关系。
⑧表示目的关系。

3(2024·山东济南历下区期中)下列对古代文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
中国传统文化底蕴深厚,古人对年龄的称谓有着自己的智慧。让我们来看看古人是如何描绘人生百年的。杜牧《赠别》诗云：“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。”[A]诗句中“豆蔻”指女孩子十三四岁。[B]《论语》中称三十岁为“而立”,指能够自立于社会,有所成就；[C]称六十岁为“耳顺”,六十岁还可称为“花甲”。《礼记》中称一百岁为“期颐”,“期”意为期待,“颐”意为供养。[D]自幼及老,从“总角”到“而立”,从“古稀”到“不惑”,再到“期颐”,每一个称谓都那么美！既能形象地表现年龄特征,又蕴含着对人生的理解和感悟,是一种中国式的浪漫。
4 新情境 孔门论坛 文学社的同学为外国友人带来了一场穿越千年的论坛,请你依据《〈论语〉十二章》,用自己的话补全论坛内容。
|如何“修身”之论|
|旁白：子夏、颜回、曾子侍坐(陪孔子坐着)。
孔子：今天,我们来谈谈应该如何“修身”。在这方面,颜回做得很不错,他“(1)______”。我并不排斥富贵,但是如果“(2)______”,那就不可取了,君子是不会这样做的。曾子,你觉得要如何“修身”呢？
曾子：夫子、师兄们,我倒觉得修身最重要的手段是每天要多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？(3)______
子夏、颜回、曾子：多谢夫子教诲！(拱手礼)|

答案： 3.D [解析]总角:古代未成年人把头发扎成的左右两个髻,借指幼年。而立:人三十岁。不惑:人四十岁。古稀:人七十岁。期颐:人一百岁。本项中"古稀""不惑"位置颠倒。
4.
(1)一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
(2)不义而富且贵
(3)同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习过了呢?

阅读课文,完成题目。
5 分析写作手法 《论语·雍也》中孔子盛赞颜回“贤”,为了突出颜回的“贤”,这一则运用了什么写作手法？请简要分析。______
6(2025·福建仙游第三片区期中)孔子说“匹夫不可夺志也”,曾子说“士不可以不弘毅”。“志”与“弘毅”相辅相成,请简要概括“志”与“弘毅”的关系。______
7 概括观点 (2025·河南实验中学期中)孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请选择其中一点,结合你的学习经历谈谈体会。______

答案： 5.运用了对比的写作手法,"人不堪其忧(别人都不能忍受那种困苦)"表现他人难以忍受清贫,"回也不改其乐(颜回却不改变他自有的快乐)"表现颜回对自身的坚守,二者形成对比,突出了颜回的"贤"。
6."志"是志向、理想,是一个人内心明确的目标方向;"弘毅"是刚强、坚毅的意志品质。"志"为"弘毅"提供目标指引,让人知道为何而坚守、奋斗;"弘毅"是实现"志"的精神保障,凭借刚强坚毅的意志,才能在追求志向的道路上克服困难,不轻易放弃。二者相互依存,推动人去践行理想和抱负。
7.[示例]温故而知新,可以为师矣:这句话告诉我一种学习方法:复习是重要的学习环节,通过复习能够对所学知识产生新的感悟,这样才能有效、扎实地掌握知识。[示例二]学而不思则罔,思而不学则殆:学习和思考要相结合。如学语文课文,光背不思考含义就难以理解,光空想不学习字词也无法理解透彻,只有边学边思考才能学好。

(2025·江苏苏州四区期末联考改编)阅读下面的古诗文,完成题目。
[甲]酬①王处士②九日③见怀之作
顾炎武④
是日惊秋老,相望各一涯。
离怀销浊酒,愁眼见黄花。
天地存肝胆,江山阅鬓华。
多蒙千里讯,逐客已无家。
[注]①酬：以诗文相赠答。②处士：有才德而不出来做官的人。③九日：重阳节。④顾炎武：苏州昆山人,明末清初著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争,后参加抗清起义。入清后他多次拒绝清廷征召,流亡北方,仍志存恢复。
[乙]与友人书
顾炎武
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染①而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽②,以求其是非之所在,庶几③可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙④之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也.”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎？[注]①习染:沾染某种习气。②稽:探究③庶几:差不多④面墙:面对墙壁,指没有见识。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。
8 根据提示的方法解释下列加点的词|文言语句|方 法 参 考|解释|解释|
|不日进则日退|[课内迁移]吾日三省吾身(《论语·学而》)|(1)|
|无车马之资|[字源推断]资：货也。从贝,次声。与财富有关(《说文解字》)|(2)|
|犹当博学审问|[查阅字典]审：A.知道。B.审查。C.详细。D.询问|(3)(填选项)|
|今人可不勉乎|[语境推测]夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎|(4)|

9 用“/”给乙文中画横线的句子断句。(断两处)十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也
10 用现代汉语翻译下列句子。
(1)独学无友,则孤陋而难成。______
(2)以求其是非之所在。______
11 顾炎武的大量作品都闪耀着“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀。你觉得甲诗和乙文中是否也体现了顾炎武的爱国情怀？请选择典型的语句举例解释。______
12 乙文提到了孔子好学,下列是孔子在《〈论语〉十二章》中谈论“为学之道”的句子,请比较两文所谈“为学之道”的异同。
①学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？
②温故而知新,可以为师矣。
③学而不思则罔,思而不学则殆。
④知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
⑤博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(1)共同之处：______
(2)不同之处：______

答案： 8.
(1)每天
(2)钱财
(3)C
(4)勉励
[解析]
(1)根据课内迁移法,"吾日三省吾身"的意思是:我每天多次反省自己。日,每天。由此可知"不日进则日退"中的"日"也可理解为"每天"。句意:不是每天进步,就是每天后退。
(2)根据字源推断法,结合"资:货也。从贝,次声。与财富有关"可知,"资"可理解为"钱财"。句意:没有(雇用)车马的钱财。
(3)根据查阅字典法,将所给义项分别代入句中可知,"审"应解释为"详细"。句意:还应当广博地学习、详细地考究。
(4)根据语境推测法,"夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎"的意思是:像孔子这样的圣贤,还需要好好学习,现在的人能不努力(好好学习)吗?勉,勉励。
9.十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也
[解析]句意:(即使只有)十户人家的小村子,(也)一定有像我这样讲究忠信的人,只是不如我那样好学罢了。"十室之邑"表范围,"必有忠信如丘者焉"是结论,"不如丘之好学也"表转折。故应断句为:十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也。
10.
(1)独自学习而没有朋友(一起探讨),就会孤陋寡闻,难以有所成就。
(2)来探求(学问的)正确与否。
[解析]
(1)重点词:独,独自;学,学习;无,没有;则,就;孤陋,孤陋寡闻;成,成就。
(2)重点词:以,来;求,探求;是非之所在,正确与否。
11.甲诗中"天地存肝胆,江山阅鬓华"体现了顾炎武的爱国情怀。"天地存肝胆"表明他对国家的忠诚和坚守,即使历经磨难,仍心怀天下,其肝胆照天地。乙文中虽未直接体现爱国情怀,但顾炎武强调为学要博学审问、积极进取,目的也是提升自身学识以报效国家,如"人之为学,不日进则日退"激励人们努力学习,为国家发展储备知识力量。
[解析]甲诗中,顾炎武通过描写重阳佳节的孤寂与思乡之情,间接体现了其深沉的爱国情怀,其中,"天地存肝胆"表明了诗人对国家、对民族的忠诚与坚守,即便身处异乡,历经沧桑,他的忠诚之心仍如日月般昭昭,照亮天地。这种对国家、对民族的深厚情感,正是顾炎武爱国情怀的体现;"江山阅鬓华"则进一步以江山为喻,表达了诗人对国家的深情厚谊以及在岁月流逝中的坚守与执着。乙文主要讨论的是为学之道,看似与爱国情怀无直接关联,但深入解读后不难发现,顾炎武的学术追求与爱国情怀是紧密相连的。如"人之为学,不日进则日退"一句强调了学习的重要性以及持续进步的必要性。这种积极进取、不断求知的精神,正是顾炎武为了提升自身学识以报效国家所展现出的爱国情怀。据此概括作答即可。
12.
(1)都强调学习要勤奋努力、持之以恒,且注重说明学习方法,如都重视思考、复习等。
(2)《〈论语〉十二章》还注重说明学习的乐趣、交友对学习的促进作用等方面;而乙文更侧重于强调学习环境对学习的影响,以及学习要避免孤陋寡闻,要广泛探究等。
[解析]作答本题,应先理解并梳理乙文和《〈论语〉十二章》中各自关于学习的观点和论述。乙文中,我们需要关注其强调的学习态度(如勤奋努力、持之以恒)、学习方法(如思考、复习、博学审问等)以及学习环境对学习的影响等方面,同时,我们还要注意乙文中提到的避免孤陋寡闻、广泛探究等学习要求。而《〈论语〉十二章》中,我们需要从中筛选出与"为学之道"相关的句子,并理解其含义。这些句子可能涉及学习的乐趣、交友对学习的促进作用、学习与思考的结合、博学与笃志等方面。由此可知,二者共同之处体现在都强调学习要勤奋努力、持之以恒,都注重学习方法等。不同之处体现在《〈论语〉十二章》更注重学习的乐趣和交友对学习的促进,而乙文则更侧重于强调学习环境的影响和避免孤陋寡闻等方面。据此概括作答即可。