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1.(情境题)小史同学在预习完某一课后,根据内容制作了年代尺(如下图)。请推断该课的学习主题是( )

A.古代两河流域文明
B.古代印度文明
C.古代欧洲文明
D.中华文明
A.古代两河流域文明
B.古代印度文明
C.古代欧洲文明
D.中华文明
答案:
B
2.(情境题)某旅行社为配合中学生研学旅行,制作了下面的宣传广告语,其中符合历史事实的一句广告词是( )
A.沿尼罗河而行,了解象形文字,欣赏古巴比伦王国遗址
B.在两河流域驻足,了解楔形文字,领略金字塔的雄伟
C.在恒河南岸观光,了解种姓制度,感受古代印度的风采
D.参观巴黎卢浮宫博物馆,看《汉谟拉比法典》石柱,感叹海洋文明的魅力
A.沿尼罗河而行,了解象形文字,欣赏古巴比伦王国遗址
B.在两河流域驻足,了解楔形文字,领略金字塔的雄伟
C.在恒河南岸观光,了解种姓制度,感受古代印度的风采
D.参观巴黎卢浮宫博物馆,看《汉谟拉比法典》石柱,感叹海洋文明的魅力
答案:
C
3.(史料实证)东晋高僧法显游历印度时记录:“旃荼罗(首陀罗),名为恶名。与人别居,若入城市则击木以自异。人则识而避之。”这印证了古代印度( )
A.实行奴隶制度
B.普遍信仰佛教
C.存在种姓制度
D.文化灿烂辉煌
A.实行奴隶制度
B.普遍信仰佛教
C.存在种姓制度
D.文化灿烂辉煌
答案:
C
4.(历史解释)马克思说:“从遥远的古代到19世纪最初10年,无论印度在政治上变化多么大,他的社会状况却始终没有改变。”导致印度社会“稳定”状态的历史原因最可能是( )
A.佛教影响广泛深刻
B.外族入侵文化融合
C.种姓制度长期存在
D.恒河平原相对封闭
A.佛教影响广泛深刻
B.外族入侵文化融合
C.种姓制度长期存在
D.恒河平原相对封闭
答案:
C
5.《佛本生经》记载,首陀罗一男子爱上刹帝利之女子,最后首陀罗却不能与之婚姻,只好在绝望中忧郁而死。这反映了( )
A.佛教主张舍弃人间情欲
B.种姓制度反对自由恋爱
C.高低种姓之间壁垒森严
D.佛教完全否定种姓制度
A.佛教主张舍弃人间情欲
B.种姓制度反对自由恋爱
C.高低种姓之间壁垒森严
D.佛教完全否定种姓制度
答案:
C
6.(史料实证)古印度《摩奴法典》规定:“婆罗门穷困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有,而国王不应加以处罚,因为奴隶没有任何属于自己所有的东西,他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明( )
A.印度完全听命于婆罗门
B.婆罗门掌管国家大权
C.婆罗门是特权阶级
D.奴隶顺从婆罗门
A.印度完全听命于婆罗门
B.婆罗门掌管国家大权
C.婆罗门是特权阶级
D.奴隶顺从婆罗门
答案:
C
7.(历史解释)斯塔夫里阿诺斯认为,面对游牧民族的入侵,印度社会中能参战的人仅限于“刹帝利”,即武士阶层。其他人都未经训练,而且对作战也毫无兴趣,漠不关心。这说明他认为印度战败的主要原因是( )
A.种姓制度使社会缺少凝聚力
B.印度人民不重视军事训练
C.游牧民族的骑兵力量强大
D.印度武士阶层政治腐败
A.种姓制度使社会缺少凝聚力
B.印度人民不重视军事训练
C.游牧民族的骑兵力量强大
D.印度武士阶层政治腐败
答案:
A
8.受市场经济和自由、民主、平等观念的影响,印度大城市里的居民对种姓的概念越来越淡薄了,但在印度农村走动,便会发现村落的居住方式基本是以种姓区分开来的。该材料可以用来说明种姓制度的( )
A.背景
B.特点
C.性质
D.影响
A.背景
B.特点
C.性质
D.影响
答案:
D
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