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(2024 四川遂宁,21—24,8 分)
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】
杨最,字殿之,射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。尚书李链②劾之,有诏复往。最乃极陈岁灾民困状,请缓其徵③。
历郎中,治水淮、扬。值世宗即位,上言:“氾光湖④西南高,东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺,雨霪风厉,辄冲决,阻坏运舟,盐城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖,专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患,是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币,诏悉以银充,民以为便。累迁贵州按察使,入为太仆卿。
(选自《明史·列传第九十七》,有删改)
[注释]①逋(bū):拖欠,这里指收取拖欠税收。②李链(suì):与后文的“白圭”同为人名。③徵(zhēng):同“征”,征收。④氾(fàn)光湖:湖名。
8. 用“/”给文中画线的句子断句。(限两处)(2 分)
专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患
9. 下列加点词的意义和用法完全相同的一项是(2 分)( )
A. 不
B. 极
C. 是为上
D. 良田
10. 用现代汉语翻译下面的句子。(2 分)
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。______
(2)督逋山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。______
11. 甲、乙两文都体现了孟子的“仁政”思想,请结合内容具体分析。(2 分)______
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】
杨最,字殿之,射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。尚书李链②劾之,有诏复往。最乃极陈岁灾民困状,请缓其徵③。
历郎中,治水淮、扬。值世宗即位,上言:“氾光湖④西南高,东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺,雨霪风厉,辄冲决,阻坏运舟,盐城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖,专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患,是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币,诏悉以银充,民以为便。累迁贵州按察使,入为太仆卿。
(选自《明史·列传第九十七》,有删改)
[注释]①逋(bū):拖欠,这里指收取拖欠税收。②李链(suì):与后文的“白圭”同为人名。③徵(zhēng):同“征”,征收。④氾(fàn)光湖:湖名。
8. 用“/”给文中画线的句子断句。(限两处)(2 分)
专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患
9. 下列加点词的意义和用法完全相同的一项是(2 分)( )
A. 不
以
物喜民以
为便B. 极
陈
岁灾民困状杂然而前陈
者C. 是为上
策
策
之不以其道D. 良田
悉
遭其害悉
如外人10. 用现代汉语翻译下面的句子。(2 分)
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。______
(2)督逋山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。______
11. 甲、乙两文都体现了孟子的“仁政”思想,请结合内容具体分析。(2 分)______
答案:
8. 专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患 9. D 10.
(1)在朝廷做官就为百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。
(2)他奉命到山西督征赋税,同情百姓贫困,不等上报朝廷就立即返回。 11. 甲文通过范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表达了深厚的忧国忧民情怀,体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想。乙文则通过杨最的政绩,如请求缓征赋税、治理水患、请罢贡币等措施,展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践,也体现了孟子“仁政”思想的精髓。
(1)在朝廷做官就为百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。
(2)他奉命到山西督征赋税,同情百姓贫困,不等上报朝廷就立即返回。 11. 甲文通过范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表达了深厚的忧国忧民情怀,体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想。乙文则通过杨最的政绩,如请求缓征赋税、治理水患、请罢贡币等措施,展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践,也体现了孟子“仁政”思想的精髓。
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