2025年优佳学案暑假活动七年级合订本
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年优佳学案暑假活动七年级合订本 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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8. 阅读文言文,回答下列问题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持
昇死,其印为予群从所得,至今宝藏。
(选自沈括《活板》)
(1)解释下列加点的词。
①有仙则名__________
②可以调
③持
④
(2)将下列句子翻译为现代汉语。
①斯是陋室,惟吾德馨。
____________________
②先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
____________________
(3)【甲】文中写的是陋室,而文章却先写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,这样安排有什么好处?
____________________
(4)【甲】文中的刘禹锡身处陋室,却“惟吾德馨”,【乙】文中的毕昇身为布衣,却“又为活板”,结合两人的人生追求,谈谈你的看法。
____________________
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调
素
琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持
就
火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今宝藏。
(选自沈括《活板》)
(1)解释下列加点的词。
①有仙则名__________
②可以调
素
琴__________③持
就
火炀之__________④
殊
不沾污__________(2)将下列句子翻译为现代汉语。
①斯是陋室,惟吾德馨。
____________________
②先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
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(3)【甲】文中写的是陋室,而文章却先写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,这样安排有什么好处?
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(4)【甲】文中的刘禹锡身处陋室,却“惟吾德馨”,【乙】文中的毕昇身为布衣,却“又为活板”,结合两人的人生追求,谈谈你的看法。
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答案:
(1)①出名,有名;②不加装饰;③靠近;④根本
(2)①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。②先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖着。
(3)运用类比的手法,以“山”“水”类比“陋室”,以“仙”“龙”类比“作者”,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,生动形象地表明陋室因为主人品德高尚而不简陋,为下文写陋室的环境和主人的活动等做铺垫。
(4)刘禹锡身处陋室却追求品德高尚,毕昇身为布衣却积极创新发明活板。他们都在各自的处境中坚守理想和追求,不被环境和身份所限。这启示我们在生活中应坚守自己的理想,不被困难和物质条件束缚,努力实现人生价值。
(2)①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。②先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖着。
(3)运用类比的手法,以“山”“水”类比“陋室”,以“仙”“龙”类比“作者”,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,生动形象地表明陋室因为主人品德高尚而不简陋,为下文写陋室的环境和主人的活动等做铺垫。
(4)刘禹锡身处陋室却追求品德高尚,毕昇身为布衣却积极创新发明活板。他们都在各自的处境中坚守理想和追求,不被环境和身份所限。这启示我们在生活中应坚守自己的理想,不被困难和物质条件束缚,努力实现人生价值。
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